D'geschloss vu Santa Teresa # 1 kacht mat Animatioun. An der Mëtt vun där Brëtsch an där vun de Stroosseverkeefer kënnt de Gejäiz vun engem Schreiwer eraus: "D'Hiriichtung vum Kapitän Cootaaaa ..., de schrecklechen Jong, dee säi schreckleche Maadreeee ëmbruecht huet ..."
D'Schluss vu Santa Teresa # 1, wou ass den Drock vum Antonio Vanegas Arroyo, kacht Animatioun. An der Mëtt vun dëser Brëtsch an där vun de Stroosseverkeefer kënnt de Schrei vun engem Schreiwer eraus, dee séier duerch d'Dier vum Drockhaus mat enger Zeitung an der Hand erauskënnt, proklaméiert mat enger stentorescher Stëmm: "de Schéisserei vum Kapitän Cootaaaa ...., de schrecklechen Jong dee säi schrecklechen Maadreeee ëmbruecht huet ... "
An dëser Aktivitéit kontrastéiert hien d'Stëllheet vun engem Kand, dat seng Bicher um Buedem hannerlooss huet a kuckt faszinéiert vun der Strooss duerch säin eegenen Niwwel op d'Glas vun der Dréckerei, d'Féierung vun engem Burin op der gebrannter Plack Metal, meeschterhaft Minze vun der Hand vum José Guadalupe Posada gehandhabt. De Jong, de José Clemente Orozco, blénkt net, an duerch seng Aen, déi aktiv d'Linn vum Burin verfollegen, etzt hien och seng Zukunft a sengem Geescht.
Dee wonnerschéine Gravur Posada war onbewosst iwwer déi kannerech Präsenz vum José Clemente, a wat mat sengem Beispill hie géif erreechen; hien huet nëmmen eng kleng Hand gemierkt, an engem stealthy Rush, an huet d'Spuer vum Burin aus dem Buedem opgehuewen.
Posada ass de Schëpfer deen mexikanesch Kënschtler an der éischter Halschent vun dësem Joerhonnert beaflosst huet. D'Moler José Clemente Orozco, Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros, Francisco Gotilla a Guillermo Meza kruten hir Ierfschaft, souwéi d'Gravuren Francisco Díaz de León, Leopoldo Méndez, Alfredo Zalce, Francisco Moreno Capdevila, Arturo García Bustos, Adolfo Mexrán an Alberto . Den Taller de grafica Popular, gegrënnt am Joer 1937, ass den historesche Posada Ierwe.
De José Guadalupe Posada ass als populär Handwierker ugesi ginn an huet eng vun de bedeitendste Positiounen als Kënschtler erreecht, well hien déi brillantst Ära vun der nationaler Konscht an dësem Joerhonnert ugefaang an inspiréiert huet: d'Mexikanesch Schoul fir Molerei.
Den europäesche Konscht ignoréieren, an och national, huet hien total vun Engagementer befreit; a sengen originale Gravuren huet hien ëmmer komplett Fräiheet gewisen.
Ech erreechen ni vergeblecht Virtuositéit: direkten Ausdrock war seng eenzeg Suerg, well hie gelieft a Saache Mexiko.
De José Guadalupe Posada Aguilar gouf den 2. Februar 1852 um 10 Auer an der Nuecht an enger onbenannt Strooss am San Marcos Quartier an der Stad Aguascalientes gebuer; Hie war de Jong vum Däitsche Posada, e Bäcker aus Beruff, bestuet mam Petra Aguilar. Am Alter vun 12 koum hien an d'Aguascalientes Akademie fir Konscht an Handwierk fir Molerei ze studéieren a mat 18 war hie scho Léier am Trinidad Pedrosa Atelier, wou hie geléiert huet mat Lithographie ze schaffen, nieft der Gravur a Bronze an Holz.
Politesch verfollegt vum Chef Jesús Gómez wéinst dem Sarkasmus vu senge Publikatiounen a Cartoons, am Joer 1872 sinn de Pedroso an d'Posada an d'Stad León marschéiert wou se eng nei Dréckerei gegrënnt hunn.
1875 huet d'Posada sech mam María de Jesús Vela bestuet an 1876 huet hien dem Pedrosa seng Dréckerei zu engem Präis vu manner wéi honnert Pesos kaaft; Do huet hie Bicher illustréiert a reliéis Biller a Postere gedréckt, am Aklang mat der deemoleger Romantik.
Hien huet als Léierpersonal fir Lithographie am Joer 1883 an der Preparatory School ugefaang; Hie blouf do bis den 18. Juli 1888, wéi hien duerch eng katastrofal Iwwerschwemmung op Mexiko-Stad geplënnert ass. Viru senger grousser Ruhm als Gravur gouf hie vum Irenio Paz agestallt fir eng grouss Zuel vu Zäitschrëften a Publikatiounen ze illustréieren.
D'Heefegkeet vun der Aarbecht huet hie gefuerdert säin eegene Workshop op d'Nummer 1 vum zouene Santa Teresa opzebauen, deen elo vum Affekot Verdad gehéiert, wou hien an der ëffentlecher Vue schafft, an duerno op der Nummer 5 vu Santa Inés, haut Moneda.
Am Joer 1899, um Doud vum Manuel Manilla Posada, huet hien hien formell am Atelier vum Don Antonio Vanegas Arroyo ersat, de populäersten Editeur vu Stroossegazetten, Korridos, Comics, Rätselen a villen anere Publikatiounen.
Zesumme mam Blas, Jong vum Don Antonio; de Grave Manilla, deen d'Posada geléiert huet d'Zénk ze verschäerfen; den Dichter Constancio S. Suárez an d'Schrëftsteller Ramón N. Franco, Francisco Ozácar, Raimundo Díaz Guerrero a Raimundo Balandrano, hunn e super Team gegrënnt, dat no engem Joer d'Land mat hiren Erzielungen, Comics, Songs, Geschichten, Comedies, Almanacen iwwerschwemmt huet. a Kalenneren.
Nieft den Zeitungen La Gaceta Callejera an Don Chepito hu se och Flyere vu bronge Pabeier an alle Faarwe vum Reebou verëffentlecht, déi een oder zwee Cent kaschten, a Spiller wéi La Oca, déi d'Freed vun de Kanner waren an Erwuessener fir vill Generatiounen, vun deene méi wéi fënnef Milliounen Exemplare bis haut gemaach goufen.
De grousse Volumen vun der Aarbecht huet d'Posada gezwongen méi séier Techniken ze sichen. Dëst ass wéi hien Zinkographie entdeckt huet, déi aus Zeechnen mat Schrapentinkt op Zinkfolie besteet, an duerno d'wäiss mat engem Säurebad aushuelen.
“Déi bal 20 dausend Gravuren, déi d'Posada gemaach huet, mat den interessanten Texter a Verse, déi et begleeden, beschreiwen eng vun den interessantsten Zäiten vun der laang erwaarde Metropol, mat sengem 'Porfiresche Fridden' oder 'waarme Fridden': d'Stroussruuchten, de Bränn, Äerdbiewen, Koméiten, Enn-Welt-Menacen, d'Gebuert vu Monsteren, Suiziden, Hiriichtungen, Wonner, Plagen, grouss Léift a grouss Tragedien; alles gouf vun dësem Mann festgehalen, deen zur selwechter Zäit eng sensibel Antenne fir all Vibrationen an eng Opnamnadel fir all Eventer war "(Rodríguez, 1977).
Seng grouss Léift fir säi Land huet hien dozou bruecht ee vun den Themen z'entwéckelen, déi zënter pre-spueneschen Zäiten déi meeschte obsedéiert Mexikaner hunn: Doud, awer net e feierlechen an Angscht-inspiréierenden Doud wéi et vun de méi héije Klassen oder Catrinas, an den Europäer gesinn gouf. vu senger Zäit. Hien huet net traureg a feierlech Doudesfäll vertrueden, awer huet hir Schädel mat dausend Biller oder Saachen, immoraliséierend Dynamik d'Liewe ginn; witzeg Schädel mat deenen d'Leit sech voll identifizéiert hunn, well se e Mëttel fir Erliichterung oder Revanche géint alles waren, wat hinnen Onroue verursaacht huet.
Et gëtt keen eenzegt Thema dat den Don Lupe, wéi de Posada mat Häerzen genannt gouf, ouni Schädel hannerlooss huet, deen alles a jiddwereen ofgedeckt huet, ouni eng Marionett mat engem Kapp ze loossen, vun de bescheidenste Mexikaner bis zum erhuewenste Politiker vu senger Zäit, vun déi einfachst Fakten zu deene vu méi Resonanz.
Ënnert de ville Personnagen, déi vum Posada entwéckelt goufen, ginn et nieft senge populäre Schädel den Däiwel an den Don Chepito Marihuano; awer haaptsächlech einfach Leit mat hire Freed a Leiden.
"Sou wéi de Goya a seng Gravuren vu Caprichos, Szenen aus der Hexewelt abegraff huet fir seng sozial Kritik auszeüben, gräift d'Posada op déi aner Säit vum Liewen: Doud, fir seng sozial Kritik ëmmer mat engem humoristesche Sënn ze verstäerken, wat him erlaabt lächerlech an extravaganz benotzen. D'Szenen an d'Figuren aus dem 'doriwwer eraus' sinn näischt anescht wéi dat 'méi wäit hei', awer an der Welt vu Schädel a Skeletter transforméiert, déi voll Liewen hunn ... "(ibit.).
Déi mexikanesch Schädel-Traditioun, ugefaang vum Gabriel Vicente Gahona, genannt "Picheta", gouf wonnerbar weidergefouert an iwwerschratt vum Posada, deen op Mexikanesch Manéier dat mëttelalterlecht europäescht Konzept vun "de makaberen Danz" konsolidéiert huet, baséiert op der Konscht fir gutt ze stierwen. op dës Manéier kollaboréieren zu der Sublimatioun vu Gefiller a Kreativitéit vun de Leit, déi duerch Noutwennegkeet zu der Intensivéierung vun de Festivale fir hire Verstuerwenen gefouert hunn.
De Grave Manuel Manilla verdankt d'Erfindung, um Enn vum leschte Joerhonnert, vun de séissen Schädel, déi d'Traditioun vum Dag vun den Doudegen beräichert hunn an dat elo, aus Zocker, Schockela oder Freed gemaach, mat hiren zënnegen a blénkenden Aen a mat der Numm vum Verstuerwenen op der Stir, stellt ee vu sengen Haaptsymboler duer.
Wéi de Jalisco Moler Gerardo Murillo, genannt "Doctor Atl", säi Wierk Las artes popular en México am Joer 1921 an zwee Bänn schreift, huet hien déi kënschtleresch Ausdréck vun der Day of the Dead Feier ignoréiert, souwéi dem Posada säi Wierk.
De franséische Moler Jean Charlot, dee bei der mexikanescher Molerei School bäikomm ass, gëtt der Entdecker vum Gravur Posada am Joer 1925 ugeholl. Vun do un hëlt dat populistescht Konzept vum Doud, dat sech mat der Hand manifestéiert, inspiréiert vu senger Aarbecht. mat der Ënnerstëtzung vun de Moler Diego Rivera a Pablo O'Higgins. An den 1930er Jore koum d'Iddi vu festleche Veruechtung vum Doud op, vläicht baséiert op de witzegen, witzegen an net ganz feierlechen Doudekapp vu Posada.
Zu senge wichtegste Schädelgravuren zielen: Don Quixote de la Mancha, probéiert een Aen ze riicht, an engem ustrengenden Ustouss op säi rocinante Päerd gerannt, a produzéiert Péng an Doud a sengem Wak. D'Radschädel, eng perfekt Satir zum mechanesche Fortschrëtt deen d'Traditioun verbreet. Mam Adelita Skull, Maderista Skull an Huertista Skull representéiert hie verschidde politesch Figuren aus där Zäit, wéi déi hefteg Kritik un der bluddeger Revolutioun vun 1910.
De fonkelneie a witzege Schädel vum Doña Tomasa a Simón el Aguador, stellt Noperschaftsklatsch duer. Eng kleng Serie vu Skulls of Cupid illustréiert e puer vun de versifizéierten Texter vum Constancio S. Suárez.
La Calavera Catrina, souwéi Calavera del Catrín an Espolón contra navaja gehéieren zu de Wierker mat der gréisster Diffusioun weltwäit, well se déi representativst vun der Posada sinn.
Ënner anerem Gravuren sinn et Gran fandango a francachela de todos las calaveras a Rebumbio de calaveras, déi vum folgende Gedicht begleet ginn, ganz am Aklang mat de Feiere vum Dag vun den Doudegen:
Déi super Geleeënheet wierklech Spaass ze hunn ass ukomm, d'Schädel ginn hir Party am Pantheon.
D'Graffeierlechkeete wäerte fir vill Stonnen daueren; déi Doudeg wäerte mat spezielle Kleeder derbäi sinn.
Mat grousser Erwaardung Schädel a Skeletter gi komplett Kostümer gemaach, déi bei der Versammlung getraff ginn.
Um néng moies am Wanter 20. Januar 1913, am Haus Nr. 6, um Rez-de-Chaussée vun der Avenida de la Paz (aktuell Nummer 47 op der Calle del Carmen), am Alter vu 66 Joer ass de José Guadalupe Posada gestuerwen. Wéinst senger Aarmut gouf hien an engem sechste Klassegraf vum Civil Pantheon vun Dolores begruewen.
“... An anstatt e Schädel vum Koup ze ginn, wéi hie virausgesot hat, steigt hien aus dem (gemeinsamen) Graf an d'Onstierflechkeet, fir erëm duerch d'Wendungen an d'Welt ze goen: heiansdo an engem Frack Mantel a Keelemutz, an aner Mol mam Burin an der Hand op nei Eventer ze waarden “(ibid.).
Quell: Onbekannt Mexiko Nr 261 / November 1998
