Trip an d'Bierger, Refuge tëscht Mesquites, Petitioun un d'Grousselteren an d'Offeren un d'Guadalupana. Vun der Hallefwüst bis zum Bësch vermëschen d'Blummen am Synkretismus vun den Otomí Leit, déi kämpfen fir hir Identitéit ze erhalen.
De Geroch vun engem hausgemaachten Uewen huet d'Loft gefëllt wéi d'Dona Josefina eng Plack mat Nopales a Bounen op den Dësch geluecht huet. Iwwer dem Duerf gouf d'Silhouette vum Cerrito Parado mam Glanz vum Mound gezeechent an d'Hallefwüst konnt een am däischteren Horizont gesinn. Et schéngt wéi eng Szen aus dem deegleche Liewen an de mesoamerikanesche pre-spuenesche Vëlker gezunn ze ginn, déi an dëser Otomí Regioun vun Higueras zu Tolimán, Querétaro zum Liewe komm sinn, vu wou aus déi jäerlech Vierdeeg Trek op Cerro del Zamorano géif ufänken.
Den nächste Moien, ganz fréi, waren d'Ieselen, déi eist Gepäck droen, prett a mir sinn um Wee fir an d'Gemeinschaft Mesa de Ramírez gaang, wou d'Kapell déi jalous ee vun deenen zwee Hellege Kräizer bewaacht, déi d'Rees mécht. Un der Spëtzt vun dëser Gemeinschaft stoung den Don Guadalupe Luna a säi Jong Félix. Nom Anthropolog Abel Piña Perusquia, deen d'Regioun fir aacht Joer studéiert huet, sinn déi helleg Spadséiergank a reliéis Aktivitéite ronderëm d'Hellegt Kräiz eng Form vu regionaler Kohäsioun, zënter de reliéise Leader vun den zwielef Gemeinschaften, déi d'Higueras Regioun ausmaachen si kommen all Joer derbäi.
No enger Zeremonie, déi vum Butler verantwortlech fir d'Kräiz presidéiert gouf, huet d'Linn vun de Pilger ugefaang déi dréchent a kriddeleg Stroossen ze klammen. Si droen an hiren Hänn d'Offere vu Wüsteblummen, déi a Magueeblieder gewéckelt sinn an dat néidegt Iessen fir d'Rees, ouni d'Flauten an d'Tromm vun de Museker ze verpassen.
Beim Enn vum "Dall" huet d'Linn vun der Maguey Manso Gemeinschaft säin Optrëtt uewen gemaach an no enger kuerzer Presentatioun tëscht Kräizer a Mayordomos gouf de Wee erëm opgeholl. Deemools war d'Grupp aus ongeféier honnert Leit zesummegesat, déi der Jongfra vun der Kapell uewen um Bierg wollte bidden. Minutte méi spéit komme mir bei enger oppener Kapell un, wou déi éischt vu siwe Stoppen gemaach gëtt, do ginn d'Kräizer mat den Offere geluecht, de Kopal gëtt beliicht an d'Gebieder ginn op déi véier Kardinale Punkten ausgeschwat.
Wärend der Rees erzielt mir den Don Cipriano Pérez Pérez, Butler vun der Maguey Manso Gemeinschaft, datt am Joer 1750, während enger Schluecht am Pinal del Zamorano, e Virfahre vu sech u Gott uvertraut huet, dee geäntwert huet: "... wann Dir mech veréiert, nee maacht Iech Suergen datt ech dech retten. " An esou ass et geschitt. Zënterhier, Generatioun no Generatioun, huet d'Famill vum Don Cipriano d'Wallfahrt gefouert: "... dëst ass Léift, Dir musst Gedold hunn ... mäi Jong Eligio ass deen, dee bleift wann ech fort sinn ..."
D'Ëmfeld fänkt un ze transforméieren wa mir virukommen. Elo gi mir niewent der niddereger Bëschvegetatioun an op eemol stoppt den Don Alejandro déi laang Roulotte. Kanner a jonk Leit, déi fir d'éischte Kéier besichen, mussen e puer Branchen ausschneiden a viru goen, fir de Site ofzewéckelen, wou deen zweete Stop gemaach gëtt. Um Enn vun der Plaz ze botzen, ginn d'Pilger eran, déi, déi zwou Zeilen bilden, a Géigendeel ëm e klenge Steenaltor kreesen. Schlussendlech ginn d'Kräizer ënner enger Mesquite geluecht. Den Damp vum Kopal mëscht sech mam Gebullsgerummel an de Schweess gëtt verwiesselt mat den Tréinen, déi vu Männer a Frae fléissen. D'Gebiet zu de véier Wand gëtt nach eng Kéier gemaach an den emotionale Moment kulminéiert mat der Beliichtung vum Kopal virum Hellege Kräiz. Et ass Zäit ze iessen an all Famill sammelt sech a Gruppen fir ze genéissen: Bounen, Nopales an Tortillas. Kuerz nodeems se op der Strooss weidergefouert hunn, zickzackend duerch d'Hiwwele gëtt d'Wieder kal, d'Beem wuessen an en Hirsch kräizt sech an der Distanz.
Wann d'Schatten sech ausdehnen, komme mir an eng aner Kapell, déi virun enger grousser Mesquite läit, wou mir campéiert hunn. Déi ganz Nuecht iwwer d'Gebieder an de Klang vun der Flütt an d'Tamburin raschten net. Ier d'Sonn opgeet, ass d'Crew mam Gepäck ënnerwee. Déif am Kiefer-Eechebësch an duerch e Bëschklamm erofgoen an e klenge Stroum duerchkréien, de Sound vun der Klack verbreet sech an der Distanz. Den Don Cipriano an den Don Alejandro stoppen an d'Pilger nidderloossen sech ze raschten. Vun wäitem ginn se mir en dezent Signal an ech sinn hinnen no. Si ginn an e Wee tëscht der Vegetatioun a verschwanne vu menger Siicht fir erëm ënner engem risege Fiels ze gesinn. Den Don Alejandro huet e puer Käerzen ausgeléist an e puer Blumme geluecht. Um Enn vun der Zeremonie un där nëmme véier Leit deelgeholl hunn, huet hie mir gesot: "mir kommen de sougenannte Grousselteren ze bidden ... wann ee krank ass, da gi se gefrot an da steet de kranke Mann op ..."
D'Chichimeco-Jonaces "Grousselteren", déi d'Regioun bewunnt hunn, gemëscht mat den Otomi Gruppen, déi d'Spuenesch an hire Forays an d'Gebitt am 17. Joerhonnert begleet hunn, dofir gi se als Vorfahren vun den aktuelle Siidler ugesinn.
No engem Hiwwel koum deen aneren an deen aneren. Wéi hien ee vun de ville Kéieren um Wee gedréint huet, huet e Jong an engem mesquite Bam gekroopt ugefaang d'Pilger ze zielen bis hien 199 erreecht huet, eng Zuel déi hien um Bam opgeholl huet. "Op dëser Plaz gi Leit ëmmer gesot.", Hie sot mir, "... et gouf ëmmer gemaach ..."
Ier d'Sonn ënnergaang ass, huet d'Klack erëm geschellt. Eng Kéier sinn déi jonk Männer no vir komm fir de Site ofzewéckelen wou mer campéieren. Wéi ech op der Plaz ukomm sinn, krut ech e risegt Fielsschutz presentéiert, e Kavitéit vu 15 Meter héich a 40 Meter breet, deen no Norde riicht, Richtung Tierra Blanca, zu Guanajuato. Am Hannergrond, uewen op der Fielsmauer, ware kaum siichtbar Biller vun enger Jongfra vu Guadalupe an engem Juan Diego, an doriwwer eraus, nach manner erkennbar, den Dräi Weise Männer.
Op dem Wee dee laanscht d'Säit vum Bëschbierg leeft, sinn d'Pilger op de Knéi fortgeschratt, lues a schmerzhaft wéinst dem stengegen Terrain. D'Kräizer goufen ënner de Biller gesat an déi üblech Gebieder goufen duerchgefouert. D'Wakil huet mech schockéiert wéi d'Beliichtung vun de Käerzen an de Kamäiner duerch d'Maueren dréckt an den Echo huet d'Gebieder geäntwert.
Den nächste Moien, e bësse verdummt vun der Keelt, déi aus dem Norde vum Bierg kënnt, si mir laanscht de Wee zréckgaang fir de schwéiere Wee ze fannen deen no uewe klëmmt. Op der Nordsäit huet eng kleng Kapell aus Steng op engem grousse Fiels iwwerlagert op d'Helleg Kräizer gewaart, déi ënner dem Bild vun enger anerer Jongfra vu Guadalupe placéiert, déi um Monolitt verkierpert goufen. De Felix an den Don Cipriano hunn d'Zeremonie ugefaang. De Kopal huet direkt dee klengen Uschloss gefëllt an all d'Offere goufen op hir Destinatioun deposéiert. Mat enger Mëschung aus Otomí a Spuenesch huet hie sech Merci gesot fir sécher ukomm ze sinn, an d'Gebieder si mat den Tréine gefloss. De Merci, d'Sënn ausgeliwwert, d'Ufroe fir Waasser fir d'Kulturen hu kritt.
De Retour war vermësst. Planzen wären aus dem Bësch geschnidde ginn fir se an der Hallefwüst ze bidden an am Ufank vun der Ofstamung vum Bierg hunn d'Reendrëpsen ugefaang ze falen, e Reen dee fir Méint gebraucht gouf. Anscheinend ware Grousseltere vum Bierg frou ze kréien.
