(...) a well mir op der grousser Plaz ukomm sinn, déi Tatelulcu heescht, well mir sou eppes net gesinn hunn, ware mir iwwerrascht vun der Villzuel vu Leit a Wueren, déi dra waren, an de grousse Concert a Regiment, dat se an allem haten. .. all Zort Händler stoung eleng an hat hir Sëtzer lokaliséiert a markéiert.
Sou fänkt de Bernal Díaz del Castillo, den Chronist Zaldot, d'Beschreiwung vum berühmte Maart vun Tlatelolco un, deen den eenzege schrëftleche Rekord aus dem 16. Joerhonnert hannerléisst mat deem mir zu eisem Thema hunn. A senger Geschicht beschreift hien Handel an Händler vu Fiederen, Haut, Stoffer , Gold, Salz a Kakao, souwéi lieweg Déieren a geschluecht fir ze konsuméieren, Geméis, Uebst an Holz, ouni d'Apidariër ze verpassen, déi sech fir déi ganz fein Obsidianblades ewechzehuelen, kuerz, d'Produkter an de Marketing vun alles wat wesentlech ass fir komplex pre-spuenesch Gesellschaft vun der grousser Haaptstad vun der Mesoamerikanescher Welt, déi zu där Zäit déi lescht, Deeg vu senger Pracht an Herrlechkeet gelieft huet.
Moctezuma II gefaange geholl an der Gesellschaft vum Itzcuauhtzin - dem Militärgouverneur vun Tlatelolco -, de grousse Maart war zougemaach fir den Eruewerer ze liwweren, sou datt de Widderstand ugefaang huet an engem leschte Versuch d'Natioun a seng Kultur ze retten, scho mam Doud menacéiert. De Brauch de Maart aus Protest oder Drock zouzemaachen ass mat gudde Resultater an eiser Geschicht widderholl ginn.
Nodeems d'Stad annihiléiert gouf, sinn déi traditionell Handelsrouten, déi Tenochtitlan aus de wäitste Grenzwäerter erreecht hunn, zréckgaang, awer déi Persoun déi d'Aufgab hat d'Ouverture vum Maart ze verkënnegen, de berühmten "In Tianquiz in Tecpoyotl" huet mat senger Proklamatioun weidergefouert, déi mir weiderféieren lauschteren, wann och op eng aner Manéier, bis haut.
D'Kinnekräicher an d'Herrschaften, déi net 1521 ofginn hunn, sou wéi de Michoacán, déi immens Huasteca Regioun an d'Mixxt Kinnekräich, ënner anerem, hunn hir traditionell Mäert weider gefeiert bis no an no all d'Regioune vun deemools entstanen Neit Spuenien an déi spuenesch Kroun agebonne goufen; Awer d'Essenz vun dëse Konzentratioune, déi bis elo méi wäit wéi den einfache Bedierfnes selwer mat Liewensmëttel ze versuergen, representéiert weiderhin fir indigene a ländlech Gemeinschaften eng sozial Bindung duerch déi Bezéiungsverbindunge verstäerkt ginn, zivil a reliéis Eventer arrangéiert ginn, an wou och wichteg Entscheedunge fir déi Gemengen getraff ginn.
E SOCIALE LINK
Déi komplettst anthropologesch Studie iwwer de Wee wéi e Maart sozial funktionnéiert gouf tëscht 1938 an 1939 vum Dr Bronislaw Malinowsky, deemools e Fuerscher op der University of Tulene, an dem Mexikaner Julio de la Fuente gemaach. Déi genannte Studie huet nëmmen de Wee analyséiert wéi de Maart an der Oaxaca City funktionnéiert a seng Bezéiung mat de ländleche Gemeinschaften am Dall, déi d'Haaptstad vun deem Staat ëmginn. An deene Jore gouf d'Bevëlkerung vum zentrale Oaxacan Tal a seng Interaktioun mam grousse Zentralmaart als déi noosten an hirer Operatioun dem pre-spuenesche System ugesinn. Et gouf gewisen datt och wann de Verkaf vun allen Zorten Inputen eng Noutwennegkeet war, war et eng ënnerläit méi grouss Kommunikatioun a sozial Links vun allen Zorten.
Et hält ni op eis ze iwwerraschen datt béid Fuerscher d'Existenz vun anere Mäert ënnerschat hunn, och wann net sou grouss wéi den Oaxacan, awer déi ganz wichteg Charakteristike behalen, wéi den Tauschsystem. Vläicht goufen se net entdeckt wéinst der Isolatioun an där se existéiert hunn, well vill Joeren nom Doud vu béide Wëssenschaftler hu misse passéieren fir Zougangslücken tëscht aner ganz interessante Plazen duerch hir Maartsystemer, wéi déi nërdlecht Héichland vum Staat Puebla, opzemaachen.
An den Haaptstied vum Land, bis wäit an d'zwanzegst Joerhonnert, gouf den "Dag vum Quadrat" - dee normalerweis Sonndes war - am Zócalo oder op engem ugrenzende Quadrat gefeiert, awer de Wuesstum vun dësen Eventer an d '"Moderniséierung" gefördert vun der Porfirescher Regierung aus dem leschten Drëttel vum 19. Joerhonnert hunn se zum Bau vu Gebaier gefouert fir städtesche Raum fir städtesch Mäert ze ginn. Sou si Wierker vu grousser architektonescher Schéinheet entstanen, wéi déi an der Stad Toluca, Puebla, de berühmte San Juan de Dios Maart zu Guadalajara, an en ähnleche Fall war de Bau vum Oaxacan, e puer Mol a sengem urspréngleche Raum vergréissert a geännert.
AN DER GROUSSER KAPITAL
Déi rieseg Mäert vum Bundesbezierk iwwerschreiden wäit de Raum dee mir hei fir hir Geschicht a Wichtegkeet hunn, awer dee vu La Merced, dee vu Sonora, oder déi net manner wichteg vu Xochimilco si Beispiller déi sech einfach erënneren wat vum Bernal Díaz del behaapt gouf Castillo (…) all Zort vu Wueren war vu sech selwer an hat hir Sëtzer lokaliséiert a markéiert. Dës Situatioun huet sech iwwregens a modern Supermarchéë verbreet.
An eisen Deeg, besonnesch an der Provënz, a klenge Stied, ass den Haaptquadrat nach just Sonndes; Eventuell kann eng lokal Plaz gemaach ginn, déi an der Woch funktionnéiert, d'Beispiller si vill an zoufälleg huelen ech de Fall vu Llano en Medio, an der Staat Veracruz, ongeféier zwou Stonne fort mam Päerd vum Gemengesëtz, dat ass Ixhuatlán de Madero. Gutt, Llano en Medio, bis viru kuerzem, huet en Donneschdeg säi wöchentlechen Maart ofgehalen, dee vun Nahuatl indigenen Leit besicht gouf, déi Textilien bruecht hunn, déi op engem Réckstroossweef, Legume, Bounen a Mais gemaach goufen, mat deenen déi ländlech Mestisen, déi all Sonndeg zu Ixhuatlán ukomm sinn, geliwwert goufen. Ruckelen, Brout, Hunneg a Branntewäin ze kafen, souwéi Lehm oder Tinnhausartikelen, déi nëmmen do ze kafen waren.
Net all Mäert déi zu där Zäit modern waren haten d'Gemeinschaftsakzeptanz déi lokal Autoritéiten ugeholl hunn; An Erënnerung erënnere mech e konkret Beispill dat muss am Ufank vun de 40er Joere passéiert sinn, wéi d'Stad Xalapa, Veracruz, säin deemolege fonkelneie Gemengemarkt ageweit huet, mat deem se de Sonndesmaart an der aler Plazuela del Carbón ersat hätt, sou genannt well do D'Müller ukomm mat Eechenholz Holzkuel gelueden, wesentlech an der grousser Majoritéit vu Kichen, well Hausgas war e Luxus nëmme fir e puer Famillen zougänglech. Dat neit Gebai, deemools grousst, war am Ufank e kloeren Echec; Et war kee Verkaf vun Holzkuel, keng Zierplanzen, keng schéi gesonge Goldfinnen, keng Gummihülsen, oder eng Onendlechkeet vun anere Produkter, déi fréier vu Banderilla, Coatepec, Teocelo an. nach ëmmer vu Las Vigas, an dat hat laang Joeren als Kontaktpunkt tëscht der Communautéit an den Händler gedéngt. Et huet bal 15 Joer gedauert bis den neie Maart akzeptéiert gouf an deen traditionelle fir ëmmer verschwonnen ass.
Et ass richteg datt dëst Beispill d'Verännerung vun de Bräicher an Traditiounen an enger Stad wéi Xalapa, der Haaptstad vum Staat reflektéiert - déi bis 1950 wirtschaftlech als déi mächtegst am Land ugesi gouf - awer, am meeschte vu Mexiko, a méi klenge Populatiounen oder och schwéier zougänglech, populär Mäert féiere mat hirer Traditioun a Routine bis haut weider.
ENG Aalt MARKTSYSTEM
Ech hunn d'Linnen zréck an d'nërdlech Héichland vum Staat Puebla verwisen, an där immenser Uewerfläch déiselwecht wichteg Stied mat Teziutlán sinn, déi Onendlechkeet vu méi klenge Populatiounen bis viru kuerzem praktesch isoléiert. Dës interessant Regioun, haut bedroht duerch systematesch an ondifferenzéierter Protokolléierung, hält weider hiren ale Maart System bäi; Déi spektakulärst ass awer ouni Zweifel deen, deen an der Stad Cuetzalan stattfënnt, wou ech fir d'éischt an der Helleger Woch am Joer 1955 ukomm sinn.
D'Erscheinung dunn vun all de Weeër presentéiert, déi op dëser Populatioun konvergéiert ausgesinn, wéi gigantesch mënschlech Seechomessenhiwwelen, impeccabel a wäiss verkleed, déi mat enger onendlecher Diversitéit u Produkter aus béide Regioune vun der Küstebierg an den héije Bierger, op de Sonndeg an antike Floumaart deelgeholl hunn.
Dëse formidabele Spektakel ass ouni substantiell Ännerunge bliwwen bis 1960, wéi d'Zacapoaxtla-Cuetzalan Autobunn ageweit gouf an d'Lück déi dës mat La Rivera kommunizéiert huet, eng politesch Grenz mam Staat Veracruz an natierlech mam Pantepec River, onméiglech bis virun e puer Joer ze kräizen. Méint zu der noer Stad Papantla, Veracruz.
Um Sonndegmaart zu Cuetzalan war de Barter System dunn üblech Praxis, dofir war et heefeg fir d'Keramikshandwierker vu San Miguel Tenextatiloya fir hir Fleesch, Dëppen an Tenamaxtles fir tropesch Uebst, Vanill a Schockela aus Metat oder Staangliquen auszetauschen. Déi lescht Produkter déi och fir Avocados, Pfirscher, Äppel a Pflaumen ausgetosch goufen, déi aus der ieweschter Regioun vun Zacapoaxtla koumen.
Lues a lues gouf d'Räich vun deem Maart verkaaft, an deem schéi Textilien op engem Backstrap Weefmaschinn verkaaft goufen, wou indigene Fraen hir bescht Kleeder un haten a mat Produkter vun der verschiddenster Natur gehandelt hunn, verbreet an eng Zuel ëmmer méi héich Zuel un Touristen entdeckt dat bis elo onbekannt Mexiko.
Zu all deenen Attraktiounen, déi dunn an der iwwerdriwwe Vegetatioun agerummt goufen, gouf den Ufank vun den archeologesche Fuerschunge vum Zeremoniell Zentrum vu Yohualichan bäigefüügt, deem seng Ähnlechkeet mat der pre-spuenescher Stad Tajín war, war bemierkenswäert an huet dowéinst méi Visiteuren ugezunn.
VUN INDIGENO A MESTIZEN
Dës Erhéijung vum Tourismus huet dozou bäigedroen datt Produkter net heefeg bis dee Moment um Maart hir graduell Erscheinung gemaach hunn fir ze verkafen ugebuede ginn, sou wéi déi villfaarweg Schal, déi an der Woll mat Indigo gefierftem Woll gewieft an am Kräizstéck gebrodert ginn, charakteristesch fir déi kal Gebidder vum Deel nërdlech vun der Sierra Poblana.
Leider koum och de Plastik fir déi traditionell Lehmkanner ze verdrängen an d'Kalben, déi als Kantinne benotzt goufen; d'Huarache goufen duerch Gummistiefel ersat an d'Sandalstänn vun der industrieller Produktioun proliferéieren, déi lescht mat der bedauerlecher Konsequenz vun allen Zorten vu Mykose.
D'Gemengeverwaltung handelt a befreit indigene Händler vu Sonndesbezuelung "fir Landverbrauch", wärend se eng zousätzlech Steier op Mestizo Händler opgezwongen hunn.
Haut, wéi et an der Vergaangenheet de Fall war, hunn déi, déi Blummen, Hülsenfrüchten, Uebst an aner Liewensmëttel verkafen, hir üblech Plaz besetzen, wéi och d'Handwierker, déi traditionell Textilien hierstellen, déi a kierzter Zäit, a verschiddene limitéierte Fäll, Produkter zesumme mat hire Wierker ausstellen. vu Plazen esou ofgeleeën wéi Mitla, Oaxaca a San Cristóbal de las Casas, Chiapas.
Jiddereen deen d'Plaz net kennt an hir regional Traditiounen ka gleewen datt alles wat hei ausgestallt gëtt lokal gemaach gëtt. Déi mestizo Händler nidderloossen sech ronderëm den Zócalo a sinn aus der Natur vun hire Produkter einfach z'identifizéieren.
VARIABELEN A PERSPEKTIVEN
Ech hunn zënter ville Joeren d'Ännerungen an d'Entwécklung vun dëser fantastescher Tianguis gefollegt; den ale Brauch vum Tauschhandel kaum méi praktizéiert ginn, deelweis well haut déi grouss Majoritéit vun de Populatioune vun der Sierra kommunizéiert gëtt, wat de Verkaf vun all landwirtschaftleche Produkt erliichtert, an och well dës antik Handelsform "net vu Leit vum Verstand, "den Adjektiv mat deem den Urawunner op de Mestizo bezitt. Fraen hunn ëmmer eng entscheedend Roll bei kommerziellen Transaktiounen gespillt; Si halen dat lescht Wuert fir all Verhandlungen ofzeschléissen an och wa se bal ëmmer kierperlech e bëssen hannert hire Männer stinn, konsultéiere se se ëmmer ier se all kommerziellen Deal ofschléissen. Fir hiren Deel sinn d'Broderier Handwierker aus der Stad Nauzontla, en traditionelle Produzent vun der Blouse, déi vun allen indigenen Fraen aus der Regioun gedroe gëtt, eleng op de Maart deelzehuelen oder begleet vun enger relativer: Schwéiermamm, Mamm, Schwëster, asw., A funktionnéieren op der Säit kommerziell. vun hire männleche Familljen.
Et ass onméiglech hei am Detail all déi sozio-anthropologesch Aspekter ze beschreiwen, déi dëse berühmte Maart ënnerscheeden, deen zu engem groussen Deel mat ville vu senge Virfahre Charakteristike blouf dank dem Tourismus deen e besicht.
De Maartstadtréierer vun de pre-spuenesche Mäert séngt net méi fir de Start vum wichtegen Event ze verkënnegen; haut schellt hien Kiercheklacken, erwächt zum Hubbub vun de Leit, an am schlëmmste Fall iwwerwältegt mam deafening Skandal vun den Tounverstärker.
Quell: Onbekannt Mexiko Nr. 323 / Januar 2004
