Am Staat Chihuahua, op der westlecher Ufer vum Casas Grandes Floss, südlech vun der Stad mam selwechten Numm, gëtt dës pre-spuenesch Siidlung vun de spuenesche Chroniker beschriwwen als eng "grouss Stad [mat] Gebaier déi anscheinend vum antike gebaut goufen Réimer ... "Fannt eraus!
Bis relativ viru kuerzem war de mexikaneschen Nordwesten en onbekannt Land fir Anthropologen an Archeologen, souwäit datt et vläicht keng aner Plaz sou onbekannt an Nordamerika gëtt. Dës immens Ausdehnung vu Wüsten, Däller a Bierger gouf vum Paquimé mat anere grousse Populatiounszentren an de südlechen USA gedeelt, wéi Chaco an Aztec an New Mexico, Mesa Verde am Süde Colorado, a Snaketown am Südoste vun Arizona. Kultur déi de Paul Kirchhoff als Oasisamerica gedeeft huet.
Ëm 1958 huet d'Fuerschung vum Dr Charles Di Peso, mat der Ënnerstëtzung vun der Amerind Fondatioun, et méiglech gemaach eng Chronologie fir d'Plaz ze grënnen, aus dräi Basisperioden: der aler Period (10.000 v. Chr.-1060 AD); déi mëttel Period (1060-1475), an déi spéit Period (1475-1821).
An der Regioun ass déi al Period eng laang Strooss vu kultureller Evolutioun. Et ass d'Zäit vu Juegd a Versammlung, déi d'Männer fir Iessen duerch dës grouss Gebidder fir ongeféier 10.000 Joer gesicht hunn, bis se ugefaang hunn déi éischt Kulturen ze üben, ëm 1000 v. Méi spéit, baséiert op enger Traditioun vun der Äerdarchitektur déi sech am Nordweste vu Mexiko an de südwestlechen USA entwéckelt huet, entsteet de Paquimé, mat klengen Dierfer vu fënnef oder méi semi-ënnerierdeschen Haiser an engem groussen Haus, de Ritualraum, ëmginn vu Terrassen a Plazen. Dëst sinn d'Zäite wou den Austausch vu Muschelen an Türkis, déi Händler aus dem Ufer vum Pazifeschen Ozean respektiv aus de Minne vum Süde New Mexico bruecht hunn, ugefaang hunn. Zäiten wou de Kult vun Tezcatlipoca a Mesoamerica gebuer gouf.
Méi spéit, ganz fréi an der Mëttelperiod, huet eng Grupp vu Leadere, déi d'Kontroll iwwer d'Waassermanagement iwwerholl haten, an déi duerch Pakter a Bestietnesallianze mat de wichtegste Paschtéier verwandt gi sinn, decidéiert e Ritualraum opzebauen, dat zur selwechter Zäit Dessert wier den Zentrum vun der Muecht vum regionale System. D'Entwécklung vun landwirtschaftlechen Techniken huet de Wuesstum vun der Stad gefuer, an an engem Prozess dee bal dräihonnert Joer gedauert huet, gouf ee vun de relevantste Systemer vun der sozialer Organisatioun am Nordweste vu Mexiko gebaut, gebléit an zesummegebrach.
De Paquimé huet Elementer aus nërdleche Kulturen zesummegesat (zum Beispill den Hohokam, d'Anazasi an de Mogollón) a sengem Alldag, wéi Äerdarchitektur, palettefërmeg Dieren an de Vullekult, ënner anerem mat Elementer aus südleche Kulturen, besonnesch den Toltec vu Quetzalcóatl, wéi zum Beispill de Ballspill.
Déi territorial Souveränitéit vu Paquimé hänkt grondsätzlech vun den natierleche Ressourcen of, déi säin Ëmfeld zur Verfügung gestallt huet. Sou huet et d'Salz aus de Gebidder vun der Samalayuca Dünenwüst kritt, déi hir Aflossgrenz Richtung Osten ausgemaach huet; aus dem Westen, vum Ufer vum Pazifeschen Ozean, koum d'Schuel fir den Handel; am Norde waren d'Koffergrouwen aus der Gila River Regioun, an am Süde de Papigochi River. Also, de Begrëff Paquimé, deen an der Nahuatl Sprooch "Grouss Haiser" heescht, bezitt sech souwuel op d'Stad wéi och op säi spezifescht kulturellt Gebitt, sou datt et déi wonnerschéi Höhlbiller aus der Regioun Samalayuca enthält, déi déi éischt Biller vum amerikanesche Gedanken duerstellen. , den Dall besat vun der archeologescher Zone an de Grotten mat Haiser an de Bierger, déi bedeitend Zeeche vun der Präsenz vum Mënsch an dësen Ëmfeld sinn, déi haut nach sou feindlech sinn.
Ënnert den technologeschen Entwécklungen déi den evolutive Prozess vu Paquimé markéiert hunn, fanne mir d'Gestioun vun engem hydraulesche System. De Set vun Dicher, déi fléissend Waasser an déi pre-spuenesch Stad Paquimé geliwwert hunn, huet am Fréijoer ugefaang bekannt haut den Ojo Vareleño, fënnef Kilometer nërdlech vun der Stad. D'Waasser gouf duerch Kanäl, Gräifen, Brécken an Dicher transportéiert. och an der Stad selwer war et en ënnerierdesche Brunn, vun deem d'Awunner Waasser an der Zäit vun der Belagerung kritt hunn.
Wéi de Francisco de Ibarra de Casas Grandes Dall am Joer 1560 exploréiert huet, huet säi Chronist geschriwwen: "mir hunn asphaltéiert Weeër fonnt", an zënterhier hu vill Chroniker, Reesender a Fuerscher d'Existenz vu kinnekleche Stroossen iwwerpréift, déi d'Bierger vun der Sierra Madre de Chihuahua kräizen vu Sonora, verbënnt net nëmmen d'Bevëlkerung vum regionale System awer och de Westen mat den nërdlechen Héichlanden. Genee sou gëtt et Beweiser fir e Wäitschoss Kommunikatiounssystem iwwer déi héchst Biergspëtzten; Dëst si kreesfërmeg Konstruktiounen oder mat engem onregelméissege Plang, raimlech matenee verbonnen, wat d'Kommunikatioun duerch Spigelen oder Damp erliichtert huet. Op enger Säit vun der Stad Paquimé ass déi gréisst vun dëse Konstruktiounen, bekannt als Cerro Moctezuma.
Am Kapp vun den Architekten, déi d'Stad entworf a geplangt hunn, war d'Iddi datt d'Funktioun an d'Ëmfeld bestëmmt Form ëmmer präsent. D'Stad huet vill Fuerderunge vun hiren Awunner zefridden, abegraff Ënnerkonft, Liewensmëttelvirbereedung, Lagerung, Empfang, Erhuelung, Fabrikatiounsatelieren, Arahäffelen an d'Haiser vu Priister, Heeler, Mezcaleros, Händler, Spiller. Ball, Kricher a Leader a Souveränen.
De Paquimé gouf op d'UNESCO Weltkulturierwen Lëscht ageschriwwen, well hir Äerdarchitektur e chronologesche Marker an der Entwécklung vu Baustechniken vun dësem eenzegaartegen architektoneschen Typ ass; All déi uewe genannte Wunnengen a Plazen si mat enger Konstruktiounstechnik gemaach déi geschloe Leem benotzt, an hëlze Formen gegoss ginn an hannertenee geluecht, een op deen aneren, bis déi erwaart Héicht erreecht gouf.
Den Dr Di Peso huet festgestallt datt d'Stad geplangt war fir iwwer 2.242 Persounen an am Ganzen 1.780 Zëmmeren ze ënnerhalen, déi a Familljegruppen zesummegefaasst waren, wéi Appartementer. Verbonne vu Korridore, e bedeitend Muster vu sozialer Organisatioun an der Stad bilden, waren dës Gruppen onofhängeg vuneneen, och wann d'Raim ënner demselwechten Daach waren. Mat der Zäit huet d'Bevëlkerung zougeholl an d'Gebidder, déi eemol ëffentlech waren, goufen a Wunnengen transforméiert; souguer verschidde Gäng goufen zougemaach fir se a Schlofzëmmer ze maachen.
E puer Eenheete goufe wärend de fréie Phase vun der Mëttelperiod gebaut a goufe méi spéit staark modifizéiert. Sou ass de Fall vun der Eenheet sechs, enger Familljegrupp am nërdlechen Deel vun der zentraler Plaz, déi als e klenge Grupp vun onofhängege Raim ugefaang huet a spéider an d'Casa del Pozo annexéiert ass.
La Casa del Pozo ass no senger ënnerierdescher Brunn benannt, deen eenzegen an der ganzer Stad. Et ass méiglech datt dëse Resort 792 Leit an am ganzen 330 Zëmmer ënnerbruecht huet. Dëst Gebai vun Zëmmeren, Kellereien, Terrassen a geschlossene Quadraten hat déi gréisst Zuel vun archeologeschen Objeten, spezialiséiert op d'Ausschaffe vu Muschelartifakter. Seng Kellere enthale Millioune Muschele vun op d'mannst siechzeg verschidden Aarten, déi aus de Küste vum Golf vu Kalifornien stamen, zousätzlech zu engem reinen Rhyolit a Stécker, türkis, Salz, Selenit a Koffer, souwéi e Set vu fofzeg Schëffer aus der Gila River Regioun, New Mexico.
Dës Familljegrupp huet e klore Beweis vu Sklaverei presentéiert, well an engem vun sengen Zëmmeren, déi als Lagerhäuser benotzt goufen, gouf eng vertikal Dier fonnt, déi mat engem zesummegefallene Raum verbonne war, deem seng Héicht net ee Meter erreecht huet, an deem eng Onmass Stécker Schuel enthale war an d'Iwwerreschter vun engem Mënsch dobannen, an enger Sëtzpositioun, déi wahrscheinlech d'Stécker zu der Zäit vum Zesummebroch geschafft hunn.
Richtung Süde vun der Casa de la Noria ass d'Casa de los Cranios, sougenannt well an engem vu senge Zëmmeren en Handy mat mënschleche Schädel fonnt gouf. Eng aner kleng eenzeg Niveau Familljegrupp ass d'Haus vun den Doudegen, dat vun dräizéng Awunner besat war. Archeologesch Beweiser suggeréieren datt dës Leit Spezialisten an Doudesritualer waren, well hir Zëmmeren eng grouss Unzuel vun individuellen a méi begruewe enthale sinn. Enthält Offere mat Keramiktrommelen an aner archeologesch Objeten als Fetischen, dës Kierfecher ware mat Ritualer verbonne wou déi geéiert Macawë benotzt goufen.
D'Casa de los Hornos, um nërdlechen Enn vun der Stad, besteet aus enger Grupp vun eelef Eenzelzëmmeren. Wéinst den archeologesche Beweiser, déi op der Plaz fonnt goufen, ass et bekannt datt seng Awunner der Produktioun a grousse Quantitéite vun Agavewaasser gewidmet sinn, sougenannt "Sotol", déi a landwirtschaftleche Fester verbraucht gouf. D'Konstruktioun ass ëmgi vu véier konischen Uewen, déi am Buedem agebett sinn, déi benotzt gi fir d'Käpp vun den Agaven ze verbrennen.
D'Casa de las Guacamayas war wuel d'Residenz vu wat de Papp Sahagún "Fiederhändler" genannt huet, déi zu Paquimé gewidmet waren fir Ara z'erhiewen. Läit op enger zentraler Plaz an der Stad, seng Haaptentréeë sinn direkt mat der Zentralplaz verbonnen. An dësem klengen, eenzeggeschichtlechen héijen Appartementkomplex kënnt Dir nach ëmmer d'Nischen oder Tiräng gesinn, an deenen d'Déieren opgewuess sinn.
D'Mound vum Vugel illustréiert de Wee fir Gebaier mat architektonesche Planzen ze bauen déi wéi Villercher oder Schlange gläichen, wéi et de Fall ass mam Schlaangemound, eng eenzegaarteg Struktur an Amerika. De Bird Mound ass geformt wéi e kapplose Vull, a seng Schrëtt simuléieren seng Been.
D'Stad enthält aner Gebaier, wéi de südlechen Zougangskomplex, de Ballgeriicht an d'Haus vu Gott, all ganz streng Gebaier gebaut mat engem reliéise Sënn, wat de Kader waren fir déi Reesend ze kréien, déi aus dem Süde koumen.
