D'Talea de Castro, en Zapotec schwätzt a liewegt Vollek, verbreet sech op engem Hang am östlechen Hang vun de groussen an héijen Hiwwele vun der nërdlecher Sierra vun Oaxaca, der Sierra Juárez.
Den Niwwel erreecht dës Héichten, wou de Wand bléist an d'Stille päift. Niwwel a Männer, Niwwel a Fraen, Wand a Kanner, déi Flieger fléien, wann d'Wieder an d'Keelt et erlaben. Erof vun der Spëtzt vum Biergketten erof, gitt voll an d'Stad. An der Entrée, de Pabeierfändelen, déi onmëssverständlech Partyzeechen (vun endlose Parteien ...).
POSADAS
Ganz fréi am Mueren hunn d'Leit hire Kaffi op Matten verdeelt, an all Eck wou d'Sonn trëfft, a si kucken d'Wolleke voller Waasser fir et sou séier wéi méiglech opzehiewen. Et ass d'Zäit vum Kaffisschnëtt. An der Dämmerung, an der Entrée vun der Stad, gi Kannerlidder an enger Kapell héieren, gebiet ënner der Fleeg vun enger Fra. Wann se d'Gebiet fäerdeg hunn, presséieren d'Kanner duerch déi verwéckelt Stroossen vun der Stad (Zement, gewieft, Broschtsteen oder reng roudelzeg Äerd) bis se ukommen wou se d'Pilger déi Nuecht empfänken. Si si Pilgerkanner, déi sech an d'Wolleke vermëschen, déi all Haus ëmginn, all Persoun, déi sech als Engele maachen, déi an e Stéck Wollek agebett sinn.
Déi Erwuesse maachen och hir Cortège. Méi feierlech, méi eescht, méi spéit a méi skandaléis. Si versammele sech ronderëm en Dësch. Däischter Hänn zerwéieren hinnen Dampbecher Champurrado, Bounememelen a geschniddene Brout. Si musse d'Kraaft hunn de San José vun Haus zu Haus ze droen an no Inn ze froen. An och wa se wëssen a wéi engem Haus se empfaange ginn, stoppen se bei all eenzelne fir eng Posada ze froen, fir "Tipps" fir San José ze kréien ... och wann d'Kanner aus dem Schlof krazen tëscht de Wolleke vum Kopal an d'Gebieder vun de Sänger.
An esou, Nuecht no Nuecht. No de Posadas, der Novena, dem neie Joer d'Kinneken ... an enger Paus an där jidderee sech fir den Haaptfest vum Joer preparéiert: den drëtte Sonndeg am Januar, wann se de Festival vum Séissem Numm vu Jesus feiere mussen.
PRELUDE
Januar. Wéi de Festival no kënnt, fëllen déi géi Stroosse vun der Stad mat Leit, déi ausgewandert sinn: Verwandten, déi elo an enger Stad wunnen, Frënn, déi op Besuch kommen, déi komesch Virwëtzeg, déi op Invitatioun oder duerch Zoufall ukomm sinn. Awer ier déi verluere Jongen vun Talea, kommen d'Händler a stellen grouss Leinwand op enger Säit vun der Plaza op. Do liewen déi onermiddlech Merolicos déi Plastik vun alle Faarwe verkafen bis no der Party, an d'Spiller ginn installéiert wou jidderee Sue setzt a bal ni Profitt mécht.
Op enger Säit, Indianer aus Nopeschstied mat Ocote, Textilien, Huarache, Kopal, Lehm Dëppen, all op de Réck gedroe mat dem staarke Meccapal op de Stären, fir vill Kilometer. Si si verkleet a Kostümer, déi se selwer gemaach hunn, ouni op déi baussenzeg Welt ze vertrauen ausser dem Elemental.
De Festival fänkt e Freideg de Moie mam Schluechten vun Truthahn a Bullen un, déi als Iesse fir déi ganz Stad sollten déngen. Bluddege Start op d'Fest vum "Sweet Name of Jesus". Keen weess de Grond fir den Numm vun der Partei. Vläicht ass et well Talea keng Stad mat enger grousser Geschicht ass, awer mat Deeler vu verschiddene Stied geformt gouf. An awer gouf et e wichtege wirtschaftlechen Zentrum, souwäit datt et deen eenzege Lycée an der Regioun huet.
CALENDA
E Freideg de Mëtteg fänkt d'Kannekalenner un, mat hinne si Masken, Kostümer oder einfach zerrappt Kleeder un "onbemierkt", och wa jidderee weess wien et ass. Déi ganz Stad geet duerch d'Stroossen an erreecht La Loma, deen heiansdo als Fluchhafen déngt an, méi heefeg, als Fussballboss.
Nuets ass wann Erwuessener hir Kalenda ufänken. Virun, an der Mëtt an hannen, deelen d'Leit, d'Bands gi mat der musikalescher Invitatioun op all Nout; Si ginn duerch d'Stroosse vun der Stad hannertenee fir déi ze invitéieren déi an hir Heiser gehale ginn, just am Fall wou se et net erausfonnt hunn.
D'Leit spadséiere mat de Spotlights an den Hänn a vun Zäit zu Zäit stoppe se fir ze danzen. Dir kënnt vu Grupp zu Grupp goen an alles wat Dir gesitt ass d'Leit danzen a laachen. Koppele vu Männer a Fraen déi danzen, verspreet duerch d'Stad.
Och wann den Danz ganz einfach schéngt, wann et probéiert ass d'Schrëtt schwéier ze sinn: se halen Hänn a maachen eng Kéier op déi eng Säit an dann op déi aner mat enger spezieller Bewegung vun hire Féiss. Heiansdo schmuele d'Stroossen a ginn wuertwiertlech stengeg Stroossen, glat mat Nuetssteine.
D'Rakéite explodéiere virun der Mass vu Männer déi duerch d'Stad lafen: méi wéi eng Invitatioun fir d'Männer, et ass en Donner Opruff un d'Hiwwele voller Niwwel, un de Wand an un d'Wolleken, fir datt se wëssen datt de Biergmënsch och seng Plaz vu Wichtegkeet.
Zwou grouss Holzpoppen (d '"Marmotten") goufen als Mann an eng Fra verkleed a si sprange laanscht d'Stroossen an hirem Danz. Déi Männer, déi se réckelen, rutschen ënner hir Kleeder, leeën d'Ënnerstëtzung op d'Schëlleren, gräifen déi intern Grëff sou gutt wéi se kënnen, an maachen hir Bescht fir se zum Liewen ze bréngen. D'Leit gräifen hir Hänn, zéien hir Röcke, a danzen ronderëm si wéi kleng Koppelen nieft all 5m grouss Marmott.
Keen kann méi wéi 20 Minutte dobannen stoen a jidderee kënnt aus drippende Schweess. Bis spéit an d'Nuecht kënnt d'Calenda vay a stoppt an de breede Schrëtt, sou datt jiddereen danze kann.
EVE
De Samschdeg ass den Owend. Bis dohin hunn d'Visiteuren déi meescht Haiser no beim Zentrum vum Hubbub gefëllt a froen no posada. Déi, déi keng Famill an der Stad hunn an déi hir Wuer verkafe kommen oder kafen, wat se brauchen, bleiwe gratis um Ufer vun der Stad, wou se am Austausch fir eng Ufro e Schlofraum kréien an heiansdo och Iessen.
Den Owend ass den Dag vum Cortège zu La Loma vun deenen, déi de Sweet Name representéieren, et ass den Dag wou de Basketball Turnéier ufänkt, an d'Dänzer sammele sech an engem spezifeschen Haus a ginn zesummen erof an den Atrium vun der Kierch, feierlech an elegant gekleet. Do wäerte se d'Äerd mat hire Sprange stempelen, hir Wendungen, hir kontinuéierlech Mëschung mat hiren Ausenanersetzungen aus hëlze Schwerter, mat hire faarwege Bännercher an hire Spigelen, déi un all Kostüm hänken. Et ass den Dag wou se offiziell de Schweess briechen: si hu scho viru Woche geprouft. Vun Zäit zu Zäit stoppen se, trëppelen an de Schiet an drénken eng Soda, hir Gesiichter drippen aus Schweess.
Bannend bieden d'Frae begleet vun enger Band.
D'Leit kommen ze gesinn, fir hir Sicht z'erfëllen, hir Héieren an hir Wënsch mat deem wat se am Zentrum vun der Quadrat vun dëser Stad fannen, déi op der Biergsäit verspreet sinn: faarweg, danzbar Wueren déi aner Leit vun anere Plazen bruecht hunn. , Musek vu prestigiéise Biergbands. Och wa bal jidderee moies an d'Kaffispaus geet, am Nomëtteg probéieren se fräi ze sinn fir vun der Geleeënheet ze profitéieren aus der Monotonie vun der deeglecher Aarbecht erauszekommen.
Spiller
Virun der Kierch widmen sech e puer Männer fir e groussen Holzstrahl ze placéieren. Och wa se heiansdo - e puer Mol - se horizontal plazéiert hunn, sou datt déi méi jonk Jongen deelhuele kënnen, de léifste ass déi vertikal. Et ass d'Erausfuerderung. Uewen, d'Präisser: Kleeder, Kaddoen a Cash. Et ass dee meescht gewaarten Moment. E puer hunn ausgemaach als Team ze schaffen an de Präis ze sammelen. D'Versich noeneen noeneen an den Talg gëtt op d'Kleeder vun de Participante geschmiert ouni datt ee vun hinnen Erfolleg huet. Den Hals gëtt midd opzekucken, ze waarden.
De Gewënner, egal wéi heescht hie benotzt huet fir dohinner ze kommen, wäert d'Präisser erofsetzen, awer ier en erofgeet, muss se d'Schlass beliichten, dat uewen ass. E Match, eng Dampwollek an eng 10 Sekonn Limite fir de Buedem z'erreechen ier et explodéiert.
D'Kanner, uewen um Hiwwel, verbréngen den Dag u Spiller, déi fir si organiséiert sinn, deelzehuelen. Fir den Amusement vun de Leit gëtt et de Basketball Turnéier, d'Dänzen, d'Serenaden. Déi, déi spille kommen, kommen aus dem Bundesdistrikt a Puebla. Deen eenzege Problem mat dësen Équipen ze gewannen ass datt se d'Präisser mat heem huele mussen: e groussen Ochs, e Päerd oder e Maulwurf.
SONNDESNUECHT
E Sonndeg den Owend vermësche sech d'Leit mat de stolze Gewënner vum Stéck, den Athleten, déi déi éischt Plaz am Basketball gewonnen hunn, déi, déi un den Dänzen deelgeholl hunn, d'Kanner gedeeft an den Aarm vun hire Mammen. All frësch gebadert.
Midd nieft der Kierch, sprangen d'Dänzer ëmmer nach op de Buedem a schloen de Réck. Alles, kuerz, waart op déi richteg Show um Rand vum Feld, op de Parkbänken oder iwwerall schwätzt.
Um eelef Auer nuets, no der Mass, fänkt u wat se drop gewaart hunn. Zënter dem Ufank vum Dag, fir eng Zäit déi onendlech geschéngt huet, hu verschidde Männer insistéiert en Tuerm vu flouem Holz ze montéieren an opzebauen. Elo ass et fäerdeg an Dir kënnt e puer Figuren um Frame gesinn an d'Fiedem déi op alle Säiten hänken. An op eemol mécht een eng Zigarett an domat eng laang Wéck. D'Feier klëmmt lues bis et en Apparat erreecht dat beliicht a sech dréit. D'Schlässer, déi esou gebaut goufen, hu vill Aarbecht geholl an d'Creatoren hoffen nëmmen datt se funktionéiere wéi se geplangt hunn.
D'Schlass selwer dauert 15-20 Minutten. All Artifice ass nei an déi lescht (eng Rous déi hir Bléieblieder vum Feier opmécht an zou mécht) produzéiert en Ausrufe vun Erstaunen. D'Gesiicht vum Enseignant skizzéiert e grousst Laachen.
Zum Schluss kommen d '"Stieren" no. Zwielef Bränn déi Männer op hir Schëllere leeën a mat hinnen d'Leit verschleieren, déi sech fir d'Effekter vum Feier verstoppen.
An iwwerenee explodéiere Rakéiten duerch d'Waasserbelaascht Wolleken.
ENDLECH
D'Partei, sou gesot, schéngt net ganz attraktiv; awer Dir musst do sinn, ëmgi vu Zapotec Wierder, Ee Brout, frësch gemaachten Tamales a Becher voll Champurrado: danzen am Schiet vun der Strooss tëscht enger méi wéi mënschlecher Vollek; lauschtert a fillt Iech ganz effektiv Hausheelmëttel: lauschtert d'Gespréicher vu losbidó (Kanner): "Firwat wëllt Dir dëse Raséierapparat?" "Am Fall wou ech en Déier am Bësch kréien" "A wat maacht Dir?" "Ai ech werfen et him." "Wat wann Dir et net schloen?" "Ai ech lafen."
Dann entdeckt een een an der Mëtt vun engem Zyklon vun alen Traditiounen, déi stänneg aus allen Deeler vun der Stad ukommen, vun alle Leit. An da gëtt entdeckt datt keng Plaz virdrun deen Androck hannerlooss huet vun doheem ze goen. Dat ass d'Magie vun enger Zapotec Stad.
WANN DIR OP D'VILLA SAN MIGUEL TALEA DE CASTRO
San Miguel Talea läit an der Sierra de Juárez, an der Regioun bekannt als "Los Pueblos del Rincón". Et ass e Gebitt vu fruchtbare Kaffi Lännereien an ongetéierte Zapoteken déi hiren eegene Wee gemaach hunn. Talea kënnt vum Zapotec Wuert Itac-Lea, dat heescht "an der Terrasse waarden". (Et sollt gesot ginn datt all d'Stied an de Bierger, iergendwéi vun den Hiwwele hänken). Et ass de Chef vun der Gemeng mam selwechten Numm, gehéiert zum Distrikt Villa Alta.
Talea ass eng relativ nei Zapotec Stad, well se als kommerziellt Zentrum am Ufank vun dësem Joerhonnert oder um Enn vun der Vergaangenheet erstallt gouf. Dëst ass vläicht de Grond firwat de Festival vun den Zapotec Leit (abegraff d'Sprooch, well d'Kanner seelen se schwätzen), weider de Paart fir vill vun de Stied an där Regioun ass.
Fir dohinner ze kommen ass et néideg d'Autobunn 175 ze huelen (Oaxaca op Tuxtepec) an an der Stad Ixtlán de Juárez huelt d'Deviatioun déi erop an d'Bierger geet. Hei eng Tankstell. Vun hei ass alles biergop an op der Plaz bekannt als Maravillas fänkt d'Entdeckung laanscht eng ganz géi Dreckstrooss un. Et ass ubruecht extrem virsiichteg an dësem Beräich ze fueren. Op enger gewëssener Distanz ass eng Kapell déi eng Jongfra huet. Vun dësem Punkt kënnt Dir d'Stad Talea gesinn an Dir musst just d'Haaptstrooss verfollegen déi lénks geet. Dir kënnt Iwwernuechtung am Zentrum vun der Stad kréien, wou et e puer Hoteler sinn.
Quell: Onbekannt Mexiko Nr. 228 / Februar 1996
