Mexiko ass ee vun de Länner op der Welt mat der gréisster ethnescher Diversitéit, mënschleche Konglomerate mat engem sproochlechen, spirituellen, kulturellen, gastronomeschen an anere Patrimoine deen déi mexikanesch Natioun beräichert.
Mir invitéieren Iech d'Besonneschheete vun de wichtegsten indigenen Gruppen a Vëlker vu Mexiko kennen ze léieren, an enger interessanter Rees duerch hir Liewensraim, Douane, Traditiounen a Legenden.
1. Nahuas
D'Grupp vun Nahua Völker féiert déi indigene mexikanesch Ethnesch Gruppen a Populatioun mat 2,45 Milliounen Awunner.
Si goufen Aztecs vun de Spuenier genannt an hunn d'Nahuatl Sprooch gemeinsam. Anthropologe weisen drop hin, datt si 7 Vëlker vun der selwechter Natioun gebild hunn: Azteken (Mexica), Xochimilcas, Tepanecs, Chalcas, Tlahuicas, Acolhuas an Tlaxcalans.
Virun der Arrivée vun de Spuenier si si e staarkt Konglomerat am ganzen Dall vu Mexiko, mat engem beandrockende krichsräichen, sozialen a wirtschaftlechen Afloss.
Hir aktuell Gemeinschaften liewen am Süde vun der DF, besonnesch an der Milpa Alta Delegatioun an a Enklaven vun de Staate Mexiko, Puebla, Morelos, Tlaxcala, Hidalgo, Veracruz, Oaxaca a Guerrero.
Nahuatl ass déi indigene Sprooch mam gréissten Afloss op Mexikanesch Spuenesch. D'Nomen Tomat, Komal, Avocado, Guacamole, Schockela, Atole, Esquite, Mezcal a Jícara, sinn aus Nahua Urspronk. D'Wierder achichincle, tianguis, cuate, Stréi, Kite, Mais an Apapachar kommen och aus dem Nahua.
2014 gouf d'Spiel Xochicuicatl cuecuechtli, déi éischt Oper an der Nahuatl Sprooch komponéiert, a Mexiko-Stad Première. Et baséiert op dem gesonge Gedicht mam selwechten Numm dat de Bernardino de Sahagún a senger Sammlung vu Mexikanesche Lidder zesummegestallt huet.
Traditiounen a Bräich vun den Nahuas
Seng Haaptzeremonien ginn op der Wantersonnewend gefeiert, am Karneval, um Dag vun den Doudegen a bei Geleeënheet vum Séien an der Ernte.
Hire fundamentale Raum fir wirtschaftlechen Austausch a sozial Interaktioun war den Tianguis, de Stroossemaart deen se a mexikanesche Stied a Stied ageriicht hunn.
Seng Molerei ass ee vun de bekanntsten a Mexiko gemaach op Amate Pabeier, Holz a Keramik.
D'Konzept vun der Famill vun den Nahuas geet wäit iwwer de Familljekär eraus a Single an Witfra sinn net gutt ugesinn.
2. Mayaen
All Chronik oder Monographie vun den Urawunner vu Mexiko gëtt de Maya besonnesch Bedeitung wéinst der wonnerschéiner Kultur, déi se a Mesoamerika erstallt hunn.
Dës Zivilisatioun huet sech viru 4 Joerdausenden zu Guatemala entwéckelt, an den aktuelle mexikanesche Staaten Yucatán, Campeche, Quintana Roo, Tabasco a Chiapas, an an den Territoiren Belize, Honduras an El Salvador.
Si hunn eng Kärsprooch an eng grouss Zuel vu Varianten, déi Wichtegst ass de Yucatec Mayan oder Peninsular Mayan.
Hir direkt Nokommen regroupéieren a Mexiko eng aktuell Populatioun vun 1,48 Milliounen indigene Leit, déi an de Staate vun der Yucatan Hallefinsel liewen.
Déi éischt Maya koumen a Mexiko vun El Petén (Guatemala) un, a sech zu Bacalar (Quintana Roo). E puer vun de Wierder déi de Maya de Spuenier ginn ass Cacao, Cenote, Chamaco, Cachito a Patatús.
Ënnert den Nimm vun Naturvölker vun der Welt gëtt déi vun de Maya mat Bewonnerung fir hir fortgeschratt Kultur an Architektur, Konscht, Mathematik an Astronomie ausgeschwat.
D'Maya ware wuel déi éischt Leit vun der Mënschheet déi d'Notioun vun der Null an der Mathematik verstanen hunn.
Traditiounen a Bräich vun de Mayaen
Seng bemierkenswäert Architektur a Konscht goufen a Pyramiden, Tempelen a Stelae mat explizite Messagen an Allegorien a Säite wéi Chichén Itzá, Palenque, Uxmal, Tulum a Cobá reflektéiert.
D'Raffinesséierung vu sengem Kalenner a seng präzis astronomesch Opzeechnunge sinn erstaunlech.
Seng Traditiounen enthalen de Maya Ballspill an d'Veréierung vu Cenoten als gëttlech Waasserkierper. Si hunn mënschlech Affer praktizéiert well se gegleeft hunn datt se de Gëtter gefalen an z'iessen.
Eng vun hiren Haapt Mayan Zeremonien ass d'Xukulen, gewidmet Ajaw, Schëpfergott vum Universum.
3. Zapoteken
Si bilden déi drëtt mexikanesch indigene Stad a Bevëlkerung mat 778 Dausend Awunner konzentréiert am Staat Oaxaca, mat och méi klenge Gemeinschaften an den Nopeschstaaten.
D'Haaptrei Zapotec Enklaven sinn am Oaxaca Tal, der Zapotec Sierra an am Isthmus vun Tehuantepec.
Den Numm "Zapotec" kënnt vum Nahuatl Wuert "tzapotēcatl", wat d'Mexica benotzt huet fir se als "Awunner vun der Plaz vun der Zapote" ze definéieren.
D'Zapotec Sprooch huet vill Varianten a gehéiert zu der Osmanescher Sproochfamill.
De bekanntste Zapotec ass de "Benemérito de las Américas", Benito Juárez.
Déi originell Zapoteken hunn Polytheismus praktizéiert an d'Haaptmembere vun hirem Olympus ware Coquihani, Gott vun der Sonn an den Himmel, a Cocijo, Gott vum Reen. Si hunn och eng anonym Figur an der Form vun engem Fliedermaus-Jaguar veréiert, déi gegleeft gëtt als Gottheet vu Liewen an Doud, am Stil vum Fliedermausgott Camazotz an der Maya Relioun.
D'Zapotecs hunn en epigraphescht Schreifsystem ronderëm 400 v. Chr. Entwéckelt, een haaptsächlech bezunn op d'Staatsmuecht. Den Haapt Zapotec politesche Zentrum war de Monte Albán.
Traditiounen a Gebräicher vun den Zapoteken
D'Zapotec Kultur huet dem Day of the Dead seng mystesch Konnotatioun vun der Versammlung vun zwou Welte ginn, déi Mexiko am Moment huet.
La Guelaguetza ass hir Haaptfeier an ee vun de faarwegsten a Mexiko wat Danz a Musek ugeet.
Den zentrale Festival vun der Guelaguetza fënnt am Cerro del Fortín, an der Stad Oaxaca statt, mat der Partizipatioun vun Delegatiounen aus alle Regioune vum Staat.
Eng aner Zapotec Traditioun ass d'Night of Candles fir d'Patréiner vu Stied, Stied a Quartieren ze veréieren.
4. Mixtec
D'Mixtecos representéieren déi véiert mexikanesch Naturvölker Populatioun mat 727 Dausend Naturvölker. Säin historesche geographesche Raum war d'Mixteca, e Gebitt vu Süd-Mexiko gedeelt vun de Staate Puebla, Guerrero an Oaxaca.
Et ass eng vun de mexikaneschen Amerindianer Stied mat den eelste Spuren, sou vill datt se virum Ufank vu Maiskultivatioun virginn.
Déi spuenesch Eruewerung vun der Mixteca war relativ einfach wéinst der Zesummenaarbecht vun den Herrscher am Austausch fir d'Konservéiere vu Privilegien.
Dës Regioun huet relativ Wuelstand wärend der Vizekinneklechkeet wéinst dem héije Wäert vum grousse Kochineal als Faarfstoff benotzt.
D'Westerniséierung oder d'Spueniséierung vun de Mixtecos, zesumme mat der Atomiséierung vun hirem Territoire, hunn dëst Vollek dozou bruecht eng Gemeinschaftsidentitéit z'erhalen anstatt eng ethnesch.
Déi sougenannt Mixtec Sprooche si sproochlech Varietéiten vum Ottomaneschen Urspronk. Historesch Prozesser an de staarke Migratiounstrend vu Mixtecs hunn hir Sproochen a bal all mexikanesch Staaten bruecht.
Et ass méiglech 3 Mixtec Sproochen z'ënnerscheeden, déi mam geografesche Raum vun der Mixteca verbonne sinn: Küstelmix, Ënnermix an Ieweschte Mixtec.
Traditiounen an Douane vun de Mixtecs
Déi Haaptwirtschaftlech Aktivitéit vun de Mixtecs ass d'Landwirtschaft, déi se a klenge Parzelle praktizéieren, déi vu Generatioun zu Generatioun transferéiert ginn.
Déi Mixtec spirituell Traditioun huet en animistesche Bestanddeel, postuléiert datt all Leit, Déieren, an inanimate Saachen Séilen hunn.
Hir wichtegst Fester sinn d'Patronalfester an deenen se hir Bezéiunge mat hire Familljen a Membere vun hirer Gemeinschaft bestätegen.
Déi relativ Aarmut vun hire Länner huet zu enger bedeitender Migratioun an aner mexikanesch Regiounen an d'USA gefouert.
5. Otomí Leit
Et gi 668 Dausend Otomi a Mexiko, de fënnefte Ranking tëscht den Urawunner mat der gréisster Bevëlkerung. Si liewen an engem fragmentéierten Territoire an de Staaten Mexiko, Hidalgo, Querétaro, Michoacán, Guanajuato an Tlaxcala.
Et gëtt geschat datt 50% Otomí schwätzen, och wa sproochlech Diversifikatioun d'Kommunikatioun tëscht Spriecher aus verschiddene Staate schwéier mécht.
Si hunn Allianze mam Hernán Cortés während der Eruewerung geschloen, besonnesch fir sech vun der Dominatioun vun aneren Ethnie ze befreien. Si goufe vun de Franziskaner a kolonialer Zäit evangeliséiert.
Si kommunizéieren mateneen an Otomí, wat zesumme mat Spuenesch eng vun den 63 unerkannten indigene Sproochen a Mexiko ass.
A Wierklechkeet ass Otomí eng sproochlech Famill, där hir Zuel vu Varianten no der Meenung vu Spezialisten ännert. De gemeinsame Stamm vun allem ass Proto-Otomí, déi net eng Sprooch mat enger origineller Quell ass, awer eng hypothetesch Sprooch rekonstruéiert mat historesche sproochlechen Techniken.
Traditiounen an Douane vun der Otomi
D'Otomi Praxis Riten fir d'Verbesserung vu Kulturen a feiert den Dag vun den Doudegen, d'Fester vum Señor Santiago an aner Datumer um Chrëschtleche Kalenner.
Seng choreographesch Traditioun gëtt vun den Dänze vun Acatlaxquis, Santiagos, Moros, Matachines an Negritos geleet.
Den Acatlaxquis Danz ass ee vun de populäersten. Et gëtt ausgefouert vu Männer déi laang Riet a Schilf wéi Fluiten droen. Seng Haaptbühn ass d'Patréiner Saint Festivitéiten vun de Stied.
Ënner den Otomi ass et un der Famill vum Bräitchemann d'Hand vun der Braut viru senger Familljegrupp ze froen an ze verhandelen.
6. Totonacas
D'Totonac Zivilisatioun ass an den aktuelle Staaten Veracruz a Puebla entstanen an der spéider klassescher Period, ongeféier am Joer 800 AD. Seng keeserlech Haaptstad an haaptstädtescht Zentrum war El Tajín, deem seng archeologesch Ruinen deklaréiert als Weltkulturierwen enthale Pyramiden, Tempelen, Gebaier a Geriichter fir de Ballspill, wat d'Präis illustréiert vun der Totonac Kultur erreecht.
Aner wichteg Totonac Zentere ware Papantla a Cempoala. An dësen zwou Stied an zu El Tajín hu si Beweiser fir hir monumental Lehmarchitektur, hir variéiert Keramik an hir Steen-Skulptural Konscht hannerlooss.
De Moment wunnen 412.000 Naturvölker aus Totonac Hierkonft a Mexiko, déi zu Veracruz a Puebla liewen.
D'Haaptgottheet vun der Stad war d'Sonn, un déi si mënschlech Affer bruecht hunn. Si hunn och d'Gëttin vu Mais veréiert, déi si d'Fra vun der Sonn ugesinn hunn an hir Déiereopfer gegleeft hunn ze gleewen datt si mënschlecht Leed verhaft huet.
Traditiounen a Bräich vun den Totonacs
De Rite of the Flyers, ee vun de bekanntsten a Mexiko, gouf an der Totonac Kultur an der postklassescher Ära agebaut an dank dësem Vollek huet d'Zeremonie an der Sierra Norte de Puebla iwwerlieft.
Den traditionelle Kostüm fir Fraen ass de Quechquémetl, e laangt, breet a gebuerert Kleed.
Seng typesch Haiser hunn en eenzege rechteckege Raum mat engem Handfläch oder Stréiendach, an deem d'ganz Famill wunnt.
7. Tzotzil Leit
D'Tzotziles bilden en indigene Vollek aus Chiapas vun enger Maya Famill. Si ginn an e puer 17 Gemengen Chiapas verdeelt, mat San Cristóbal de las Casas säin Haaptzentrum vu Liewen an Aktivitéit.
Seng Aflossregioun kann opgedeelt ginn tëscht den Highlands vu Chiapas, mat biergerlecher Topographie a kale Klima, an der ënneschter Zone, manner robust a mat engem tropesche Klima.
Si nennen sech d '"Fliedermais iviniketik" oder "richteg Männer" a sinn Deel vun enger vun 10 Amerindian Gruppen zu Chiapas.
Momentan liewen 407 Dausend Tzotziles a Mexiko, bal all zu Chiapas, wou se déi vill ugebuerte Leit sinn.
Hir Sprooch gehéiert zu der Maya-sproocheger Famill an kënnt vum Proto-Chol of. Déi meescht vun de indigenen Leit hunn Spuenesch als hir zweet Sprooch.
D'Tzotzil Sprooch gëtt a verschidde Primär- a Sekundärschoulen zu Chiapas geléiert.
De Poopst Franziskus huet am Joer 2013 d'Iwwersetzung an Tzotzil autoriséiert vun de Gebieder vun der kathoulescher Liturgie, inklusiv déi, déi bei Massen, Hochzäiten, Daf, Bestätegungen, Beicht, Ordinatiounen an extremen Funktiounen benotzt goufen.
Traditiounen a Bräich vun den Tzotziles
D'Tzotziles gleewen datt all Persoun zwou Séilen huet, eng perséinlech déi am Häerz a Blutt ass an eng aner verbonne mat engem Déiergeescht (Coyote, Jaguar, Ocelot an anerer). Wat mam Déier geschitt, beaflosst den Eenzelen.
D'Tzotziles iessen net Schof, wat se als en hellegt Déier betruechten. Déi indigene Leader sinn allgemeng Eelst déi iwwernatierlech Kraaft musse beweisen.
Traditionell weiblech Kleedung ass en huipil, indigo-gefierften Rock, Kottengschierm a Schal. D'Männer droen Shorts, Hiem, Néckel, Wollponcho an Hutt.
8. Tzeltales
D'Tzeltales sinn eng aner vun den Naturvölker vu Mexiko mat Maya-Hierkonft. Si liewen an der biergeger Regioun Chiapas an zielen 385 Dausend Eenzelpersounen, déi a Gemeinschaften verdeelt ginn, déi vum politesche System vun "Utilisatiounen a Bräicher" regéiert ginn, déi hir Organisatioun an Traditioune respektéiere wëllen. Hir Sprooch ass mat Tzotzil verbonnen an déi zwee si ganz ähnlech.
Vill Eelst schwätze just Tzeltal, och wann déi meescht Kanner a Spuenesch an an der Mammesprooch schwätzen.
D'Kosmologie vum Tzeltal Vollek baséiert op der Gemeinschaft vu Kierper, Geescht a Geescht, interagéiert mat der Welt, der Gemeinschaft an dem iwwernatierlechen. Krankheet a schlecht Gesondheet ginn u Mëssverhältnisser tëscht dëse Komponenten zougeschriwwen.
Healing fokusséiert op d'Restauratioun vum Balance tëscht Kierper, Geescht a Geescht, an den Hänn vu Schamanen, déi Ongläichgewiichter a schlecht Aflëss mat Ritualen entgéintwierken.
An hirer Gemeinschaftsorganisatioun hu se Buergermeeschteren, Mayordomos, Leitnanten a Rezadoren, déi Funktiounen a Ritualer zougewisen kréien.
Traditiounen an Douane vun den Tzeltalen
D'Tzeltales hunn Riten, Offeren a Fester, déi Wichtegst dovu sinn d'Patronal.
Karneval huet och eng speziell Symbolik an e puer Gemeinschaften wéi Tenejapa an Oxchuc.
D'Haaptfiguren vun de Feierlechkeeten sinn d'Mayordomos an d'Alfereces.
Den typesche Kostüm fir Tzeltal Fraen ass eng huipil an eng schwaarz Blouse, wärend Männer normalerweis keng traditionell Kleedung un hunn.
Tzeltal Handwierker bestinn haaptsächlech aus Textilstécker gewieft an dekoréiert mat Mayan Designen.
9. Mazahuas
D'Geschicht vun de mexikaneschen indigene Vëlker weist datt d'Mazahuas aus den Nahua Migratiounen entstinn um Enn vun der Postklassescher Zäit a vun der kultureller a rassescher Fusioun vun Toltec-Chichimec Gemeinschaften.
D'Mazahua Leit vu Mexiko besteet aus ongeféier 327 Tausend indigene Leit, déi an de Staate Mexiko a Michoacán wunnen, wou se déi vill Amerindianer sinn.
Seng wichtegst historesch Siidlung war déi mexikanesch Gemeng San Felipe del Progreso.
Och wann déi exakt Bedeitung vum Begrëff "mazahua" net bekannt ass, bestätege verschidde Spezialisten datt et vun Nahuatl kënnt an datt et heescht: "wou et Réi sinn."
D'Mazahua Sprooch gehéiert zu der Ottomangue Famill an huet 2 Varianten, déi westlech oder jnatjo an déi östlech oder jnatrjo.
Et gëtt och eng Mazahua Minoritéit zu Coahuila. An der Stad Torreón wunnt eng Gemeinschaft vu ronn 900 Naturvölker aus Mazahuas déi am Norde vum 20. Joerhonnert ausgewandert sinn.
Mexiko, Michoacán a Coahuila sinn d'Staaten déi dëst Vollek als hir eege Ethnie unerkennen.
Traditiounen a Bräich vun de Mazahuas
D'Mazahua Leit hunn hir kulturell Manifestatiounen preservéiert wéi Weltvisioun, rituell Praktiken, Sprooch, mëndlech Traditioun, Danz, Musek, Kleedung an Handwierk.
Traditionell war d'Mammesprooch d'Haaptkommunikatiounsmëttel, och wann ëmmer manner Kanner et schwätzen.
D'Riten a Festivitéiten hunn eng Organisatioun an där d'Haaptfiguren d'Procureure sinn, mayordomos a mayordomitos. Si bauen normalerweis Haiser a féieren Haaptaarbechten an Deeg genannt "Faenas" un déi d'ganz Gemeinschaft bedeelegt.
10. Mazatecos
D'Mazatecos sinn Deel vun enger mexikanescher Ethnie déi am Norde vun Oaxaca wunnt an am Süde vu Puebla a Veracruz, aus e puer 306 dausend Naturvölker.
Si goufe weltberühmt dank der María Sabina (1894-1985), engem Mazatec Indianer, deen international Promi krut fir den oppenen, feierlechen a kierende Gebrauch vu halluzinogene Pilzen.
Säin traditionnelle Terroir war d'Sierra Mazateca, an Oaxaca, gedeelt an Mazateca Alta a Mazateca baja, déi éischt kal a temperéiert an déi zweet, méi waarm.
Wärend der Period 1953-1957 huet de Bau vum Miguel Alemán Staudamm de Liewensraum vun de Mazatecs drastesch modifizéiert, wouduerch d'Migratioun vun e puer Zéngdausende vun Naturvölker verursaacht huet.
D'Mazatec Sproochen, och wa se enk matenee verbonne sinn, bilden net eng sproochlech Eenheet. Déi meescht geschwat Variant ass de Mazatec vun Huautla de Jiménez, Oaxacan Magic Town an d'Gebuertsland vu María Sabina.
Dës Bevëlkerung ass eng vun den Haapt Mexikaneschen Destinatiounen fir psychedeleschen Tourismus, besteet aus Reesend déi interesséiert sinn iwwer nei halluzinogen Erfahrungen ze léieren.
Traditiounen a Bräich vun de Mazatecs
Déi Haaptkulturmerkmale vun de Mazatecs sinn hir traditionell Medizin an hir seremoniell Praktiken, déi mam Verbrauch vu psychoaktive Pilze verbonne sinn.
Seng wichtegst wirtschaftlech Aktivitéite si Fëscherei a Landwirtschaft, besonnesch Zockerrouer a Kaffi.
Seng Riten a Feiere si bezunn op déi chrëschtlech a landwirtschaftlech Kalenneren, an deenen d'Datume vum Séien an der Ernte an d'Ufroe fir Reen opfalen.
En therapeutescht Ritual ass de Konsum vu halluzinogene Pilze fir an eng Trance anzegoen an doduerch perséinlech a Gruppekonflikter ze léisen.
11. Huastecos
D'Huastecos fale vun de Mayaen of a wunnen zu La Huasteca, eng breet Regioun déi nërdlech Veracruz, südlech Tamaulipas a Gebidder vu San Luis Potosí an Hidalgo ëmfaasst an a mannerem Mooss Puebla, Guanajuato a Querétaro.
D'Huasteca gëtt normalerweis mam Staat identifizéiert, schwätzt vun Huasteca Veracruzana, Huasteca Potosina asw.
Huasteco oder Tenex ass eng Maya Sprooch an déi eenzeg net ausgestuerwe Sprooch vun der Huastecan Branche, nodeems se d'Verschwanne vun der Chicomuselteco Sprooch zu Chiapas an den 1980er bestätegt huet.
Et ass och déi eenzeg Maya Sprooch déi ausserhalb vum traditionelle historesche Raum vun de Mayaer geschwat gëtt, aus der Yucatan Hallefinsel, Guatemala, Belize an El Salvador.
Dee groussen Territoire vu La Huasteca weist eng grouss ökologesch Varietéit mat Küsten, Flëss, Bierger a Plainen. Wéi och ëmmer, d'Huastecos hunn ëmmer de waarme Klima bevorzugt well se normalerweis ënner 1000 Meter iwwer dem Mieresspigel liewen. D'Basis vu senger Wirtschaft a Liewensmëttel ass Mais.
Et ginn de Moment 227.000 Huastec Indianer a Mexiko.
Traditiounen a Bräich vun den Huastecos
Dës Stad ass bekannt vum huapango oder dem Jong huasteco, e musikalesche Genre zu de meeschte geschätzten a Mexiko. Et enthält Gesank an zapateado.
Vun den Huasteca Choreographien, steet den Danz vun de Verkleedten, déi op de Candelaria Festlechkeeten gedanzt ginn an den Danz vun de Mekoen, typesch fir Karneval.
Den typesche Kostüm vun den Huastecas ass e Pánuco op enger gewéinlecher Blouse an engem breede a laange Rock, mat enger Iwwerwiichtung vu Wäiss an alle Stécker, eng charakteristesch Feature an der Kleedung vun der Regioun vum Golf vu Mexiko.
12. Choles
D'Coles bilden en indigene Vollek mat Maya-Hierkonft déi an de mexikanesche Staaten Chiapas, Tabasco a Campeche an a Guatemala liewen. Si nennen den Auslänner oder Auslänner "kaxlan", sief hien en Encomendero, Grondbesëtzer, Bauer, Evangelisateur, Gauner oder Member vun der Regierung, e Wuert dat heescht "gehéiert net zu der Gemeinschaft."
Seng Weltvisioun dréit sech ëm Mais, en hellegt Iesse vun de Götter. Si betruechte sech selwer "Männer aus Mais erstallt."
Si schwätzen d'Chol Sprooch, eng Maya Sprooch mat zwee Dialekter, d'Chol vun Tila an d'Chol vun Tumbalá, allebéid verbonne mat Gemengen zu Chiapas. Et ass eng Sprooch ganz ähnlech wéi de klassesche Mayan.
Säin numerescht System ass vigesimal wéi gewinnt an de Mesoamerikaneschen Naturvölker, deenen hir Referenz fir d'Nummeréierung déi 20 Fanger vum mënschleche Kierper waren.
Si liewen aus Rannerhuelung, Schwäinbau a Landwirtschaft, Mais, Bounen, Zockerrouer, Kaffi a Sesam wuessen.
Säin natierlecht Ëmfeld ass vu mächtege Flëss déi schéi Waasserfäll bilden wéi Agua Azul a Misol-Ha. Et ginn 221 Dausend Choles a Mexiko.
Traditiounen a Bräich vun de Choles
D'Choles leeë grousse Wäert op d'Bestietnes an tendéieren tëscht Famill ze bestueden, dofir si se e Vollek mat engem héijen Niveau vun Inzucht.
Männer si mat landwirtschaftlechen a Véirel Aktivitéite beschäftegt, wärend Frae hëllefe beim Uebst, Geméis a Kraider a klenge Familljegäert.
Seng Haaptfeierde si bezunn op de landwirtschaftleche Kalenner an enger Mëschung mat chrëschtlechen Iwwerzeegungen. Mais huet eng Iwwerleeungspositioun.
D'Virbereedung vum Land feiert den Doud vum Maisgott, wärend d'Ernte d'Operstéiung vun der Iess Gottheet ass.
13. Purepechas
Dëst mexikanescht Amerindescht Vollek setzt sech aus 203 Tausend indigene Leit zesummen, déi am Tarasca oder Purépecha Plateau, am Staat Michoacán liewen. Zu Nahuatl ware se bekannt als Michoacanos oder Michoacas an hir Liewensraum verlängert sech op Guanajuato a Guerrero.
Hir aktuell Gemeinschaften enthalen 22 Michoacan Gemengen a Migratiounsflëss hunn Etablissementer zu Guerrero, Guanajuato, Jalisco, dem Staat Mexiko, Colima, Mexiko City an och den USA gegrënnt.
Si hunn eng polytheistesch Relioun praktizéiert wärend pre-spueneschen Zäiten an deenen e männlecht kreativt Prinzip, e weiblecht an e Messenger oder "gëttleche Otem" existéiert, eng Trilogie verbonne mam Papp, Mamm a Jong.
D'Symbol vum männleche kreative Prinzip war d'Sonn, de Mound huet de feminine kreative Prinzip representéiert an d'Venus, de Messenger.
Traditiounen a Gebräicher vun der Purépecha
D'Purépechas hunn e Fändel aus 4 Quadranten aus violett, himmelblo, giel a gréng, mat enger obsidianer Figur am Zentrum déi d'Sonnegott representéiert.
De Purple symboliséiert d'Ciénaga de Zacapu Regioun, déi blo d'Séi Regioun, déi Giel d'Canada Regioun an déi gréng Biergbëscher.
Ee vun hiren Haaptfeierdeeg ass d'Nuecht vun den Doudegen, an deem se d'Liewe vun hire Virfahre feieren an un déi gutt Zäiten erënneren, déi vun hirer Säit gelieft goufen.
Eng vu senge musikalesche Manifestatiounen ass de Pirekua, e geballte Song mat engem sentimental an nostalgesche Toun.
14. Chinantecs
D'Chinantecs oder Chinantecos liewen an engem Gebitt vu Chiapas bekannt als Chinantla, eng sozio-kulturell a geographesch Regioun am Norde vum Staat mat 14 Gemengen. Seng Bevëlkerung huet am Ganzen 201 Dausend indigene Mexikaner.
D'Sprooch ass vum osmaneschen Urspronk a besteet aus 14 Varianten, eng net präzis Zuel well et hänkt vun de benotzte sproochleche Critèren of.
D'Chinantec Sprooch huet eng VOS Struktur (Verb - Objet - Thema) an d'Zuel vun den Téin variéiert vun engem Dialekt zum aneren.
Den Urspronk vun de Chinantecs ass onbekannt, an et gëtt ugeholl datt se op hir aktuell Lag aus dem Tehuacán Tal migréiert sinn.
80% vun der Bevëlkerung goufe vu Krankheeten ausgedroe vun de Spuenier gedroen an d'Eruewerung huet de Rescht gezwongen an d'Héichland ze wanderen. Wärend der Kolonie hat d'Chinantla Regioun eng wirtschaftlech Bedeitung wéinst der Cochineal a Kotteng.
Traditiounen an Douane vun de Chinantecs
D'Stee Supp oder Bouillon, eng exotesch mexikanesch Virbereedung an där d'Liewensmëttel gekacht ginn duerch Kontakt mat Glühwäin, sinn aus Chinantec Hierkonft.
Geméiss der Traditioun vun dësem indigenen Vollek gëtt d'Zopp vu Männer preparéiert an nëmme mat Steng déi vun den Eelere gewielt goufen. Et gëtt a Kürbisse gemaach an net a Metall oder Keramik Dëppen.
Chinantec Fraen droen knaschteg gebroderte Kleeder mat ornéierte ronnene Halsaussoen. Déi Haaptfester sinn d'Verwaltungsfeierdeeg, Karneval an dat Neit Joer.
15. Mixen
D'Mixe stellen eng aner mexikanesch Naturvölker aus, déi sech zu Oaxaca niddergelooss hunn. Et sinn ongeféier 169 Dausend indigene Leit, déi an der Sierra Mixe liewen, der Oaxacan Biergkette vun der Sierra Madre del Sur.
Si schwätzen Mixe, eng Sprooch déi zu der Mixe-Zoquean Famill gehéiert. Et gi 5 Varianten oder Dialekter mat Geographie assoziéiert: Northern Mixe Alto, Southern Mixe Alto, Middle Eastern Mixe, Midwest Mixe a Low Mixe. E puer Linguisten addéieren e spéidere Mixe geschwat a Gemeinschaften aus der Gemeng Totontepec.
Déi meescht vun de Mixe Gemeinschaften si vun enger agrarescher Organisatioun, déi onofhängeg vuneneen a kommunal Besëtzer Territoiren operéieren.
An der Gemeng San Juan Guichicovi sinn d'Länner aussergewéinlech ejidos an an de Gemengen San Juan Cotzocón a San Juan Mazatlán sinn déi 2 Forme vun Amtszäit zesummenliewen (Gemengebesëtz an Ejidos).
Traditiounen an Douane vun de Mixen
D'Mixe benotze nach ëmmer d'Haus-zu-Haus Marketing System, verkafen oder verhandelen Nahrungsprodukter oder Kleeder fir aner Wueren wéi Kaffi, en Austausch System dee a Verbindung mat Duerfmäert funktionnéiert.
Männer droen déi gréisst Belaaschtung beim Gestalte vun Déieren, Juegd, Fëscherei, a Landwirtschaft, mat Fraen, déi beim Onkraut, Ernte a Lagerung hëllefen. Si këmmeren sech och ëm d'Erzéiung an d'Kanner vun de Kanner.
D'Mixes gleewen datt d'Séilen vun den Doudegen weider an der selwechter Noperschaft wunnen a Ritualer während Begriefnisser maachen, sou datt se de Liewege net schueden.
16. Tlapanecos
Mat 141 Dausend Eenzelpersoune klasséieren d'Tlapanecos de 16. Plaz ënner den Naturvölker vu Mexiko a Bevëlkerung.
De Begrëff "Tlapaneco" ass vun Nahua Urspronk a bedeit "wien huet en dreckegt Gesiicht", eng pejorativ Bedeitung datt dës indigene Leit probéiert hunn fir d'Wuert Me'phaa z'änneren, wat "deen ausdréckt deen en Awunner vun Tlapa ass." Si liewen am Zentrum-Süde vum Staat Guerrero.
D'Tlapanec Sprooch ass vun osmaneschen Wuerzelen a fir eng laang Zäit war net klasséiert. Méi spéit gouf et der Subtiaba Sprooch assimiléiert, elo ausgestuerwen a spéider gouf et an der Osmanescher Famill abegraff.
Et ginn 8 idiomatesch Varianten déi tonal sinn, dat heescht datt d'Wuert seng Bedeitung ännert nom Toun mat deem et ausgeschwat gëtt. D'Nummeréierung ass vigesimal.
D'Basis vun hirer Ernärung ass Mais, Bounen, Kürbis, Banannen a Chili Pfeffer, mat Hibiskus Waasser als Haaptgedrénks. A Kaffi wuesse Beräicher ass d'Infusioun en traditionellt Gedrénks.
Traditiounen a Bräich vun den Tlapanecos
D'Kleedung vun den Tlapanecos gëtt beaflosst vun hire Mixtec an Nahua Noperen. Typesch weiblech Kleedung besteet aus enger bloer Wollweste, enger wäisser Blouse mat faarwege Fiedem um Hals an engem faarwege Rock.
D'Haapthandwierker variéiere vu Gemeinschaft zu Gemeinschaft an enthalen Lämmchenwoll Textilien, gewieft Palmenhutt, an Toungriller.
17. Tarahumara
D'Tarahumara sinn eng gebierteg mexikanesch Ethnie aus 122.000 indigene Leit, déi an der Sierra Madre Occidental, zu Chihuahua an Deeler vu Sonora an Durango liewen. Si nennen sech léiwer rarámuris, dat heescht "déi mat liichte Féiss", en Numm deen hir onermiddlech Fäegkeet fir laang Strecke lafen ze éieren.
Säin héije Liewensraum an der Sierra Tarahumara enthält e puer vun de beandrockendsten Ofgrond a Mexiko, sou wéi d'Kupfer, d'Batopilas an d'Urique Schluchten. Et gëtt ugeholl datt se duerch d'Beringstrooss komm sinn an déi eelst mënschlech Präsenz an der Sierra gouf op 15.000 Joer datéiert.
Hir Sprooch gehéiert zu der Famill Yuto-Nahua mat 5 Dialekter no geographescher Lag: Mëtt Tarahumara, Déifland, Nord, Südost a Südwest. Si liewen a Protokollhütten an Hielen a schlofen op Paletten oder op engem Déiereschutz, dat um Buedem läit.
Traditiounen a Bräich vum Tarahumara
Rarajipari ass e Spill an deem den Tarahumara en Holzkugel fir Distanzen trëppelt a verfollegt déi 60 km iwwerschreiden. De weiblechen Äquivalent vum Rajipari ass d'Rowena, an där Frae mat vernetzten Ouerréng spillen.
Den Tutugúri ass e rarámuri Danz als Thanksgiving, fir Fluchen ofzeginn a Krankheeten a Réckschléi ze vermeiden.
Dat feierlecht a soziaalt Gedrénks vum Tarahumara ass tesguino, eng Aart Maisbier.
18. Mays
Déi mexikanesch Mayo Leit sinn am Mayo Valley (Sonora) an am Fuerte Valley (Sinaloa), an engem Küstegebitt tëscht dem Mayo a Fuerte Flëss.
Den Numm "Mee" heescht "d'Leit vun der Flossbank" an d'Bevëlkerung ass 93 Tausend Naturvölker.
Wéi mat anere Ethnie, ass den Numm, deen der Stad opgezwonge gouf, net deen, deen déi indigene Bevëlkerung léiwer benotzt. D'Mayans nennen sech "Yoremes", dat heescht "d'Leit déi d'Traditioun respektéieren."
Hir Sprooch ass Yorem Nokki, vun Uto-Aztec Hierkonft, ganz ähnlech wéi Yaqui, national als indigene Sprooch unerkannt.
Seng Haaptfester sinn d'Faaschtenzäit an d'Helleg Woch, déi mat allen Tëschefäll ronderëm d'Passioun vu Christus inszenéiert ginn.
D'Yoreme Leit hunn e Fändel entworf vun engem indigenen jonke Mann deem säin Numm onbekannt ass, dee besteet aus engem schwaarzen Hirsch an enger Sprangpositioun ëmgi vu Stären op engem orange Hannergrond.
Traditiounen a Gebräicher vun de Mays
Ee vun de Maya Mythen bezitt sech datt Gott Gold fir d'Yoris erschaf huet a fir d'Yoremes schafft.
D'Tänze vun de Mee Leit representéieren d'Déieren an hir Affer fir dem Mënsch Liewen ze ginn. Si bilden Allegorien iwwer de fräie Mënsch an der Natur.
Seng traditionell Medizin baséiert op der Rezept vun natierleche Medikamenter vun Healer an der Notzung vun Amuletten, an enger Mëschung aus Magie mam chrëschtleche Glawen.
19. Zoques
D'Zoque Leit liewen an 3 Gebidder vum Staat Chiapas (Sierra, Zentral Depressioun a Vertiente del Golfo) an an Deeler vun Oaxaca an Tabasco. Seng Bevëlkerung beleeft sech op 87 dausend Naturvölker, déi gegleeft ginn, vun Olmecs ofzestammen, déi op Chiapas an Oaxaca ausgewandert sinn. Déi spuenesch Eroberer hunn se an hiren Encomiendas ënnerworf an hunn se mat hire Krankheeten deziméiert.
D'Sprooch vun den Zoques gehéiert zu der Mixe-Zoquean sproochlecher Famill. De Vokabulär an d'Intonatioun variéiere liicht no der Regioun an der Gemeinschaft. Hir Existenz ass Landwirtschaft an d'Erzéiung vu Schwäin a Gefligel. Déi Haaptkulture si Mais, Bounen, Chili Peffer, Kürbis, Kakao, Kaffi, Banann, Peffer, Mamey a Guava.
D'Zoques verbannen d'Sonn mam Jesus Christus. Si si ganz iwwerliewend a wa se op de Buedem falen, ginn se dovun aus, datt et war well de "Besëtzer vum Land" hir Séil wëll iwwerhuelen.
Déi chrëschtlech Notioun vum Däiwel gëtt vun den Zoques zu verschiddenen Déieren assimiléiert, déi de Geescht vum Béis verkierperen.
Traditiounen an Douane vun den Zoques
Cuentan con una variada y vistosa gama de artesanías que incluye alfarería, cestería, marquetería, mueblería y otros objetos de madera.
Una de sus expresiones artísticas más hermosas es la danza de la pesca de las sardinas, originaria de la localidad tabasqueña de Tapijulapa.
El platillo icónico de los zoques es el putzatzé, un caldo espeso a base de vísceras de res, maíz y chiles, popular en las fiestas del Rosario, la Candelaria y Santa Teresa.
20. Chontales de Tabasco
Son un pueblo nativo tabasqueño formado por 80 mil indígenas de origen maya, que viven en los municipios de Nacajuca, Centla, Jalpa de Méndez, Macuspana y Centro.
Los mexicas llamaban “chontal” (“extranjero”) a todos los demás pueblos, por lo que el nombre de la etnia proviene del náhuatl.
Los chontales de Tabasco se autodenominan “hombres verdaderos” (“yoko yinikob”) y “mujeres verdaderas” (“yoko ixikob”). Su idioma (yokot’an) se traduce como “la lengua verdadera”, uno de la familia mayense perteneciente a la sub-familia de lenguas cholanas, de la que forman parte también el chol y el chortí.
Los chontales de Tabasco son firmes creyentes de los duendes, a los que llaman “yumkap”, que significa, “dueño de la tierra”, “diablillos” que cautivan especialmente a los niños a los que hacen perder el camino y extraviarse.
Tradiciones y costumbres de los chontales de Tabasco
Con la evangelización cristiana durante la conquista y la época colonial muchos pueblos prehispánicos americanos fusionaron sus deidades con las principales figuras del cristianismo.
Para los chontales, Ix Bolom es una diosa prehispánica que vive en el centro del océano ejerciendo como dueña de los espíritus y de los animales. Con el sincretismo religioso, Ix Bolom fue asociada a la Virgen María.
Los chontales son muy aficionados al pozol, original y refrescante bebida prehispánica a base de cacao y maíz.
El tambor y el sombrero chontal son dos de las artesanías más apreciadas de este pueblo indígena mexicano.
21. Popolucas
Los 63 mil indígenas popolucas mexicanos habitan en el Istmo de Tehuantepec, entre los estados de Veracruz y Oaxaca. El término “popoluca” es confuso e incluso, peyorativo, ya que fue aplicado por los aztecas de modo parecido a la palabra “bárbaro” en Europa en tiempos de griegos y romanos.
Los popolucas hablan una lengua mixe-zoqueana y al igual que los mixes, provienen de los olmecas. Aunque comparten el idioma, estos indígenas no manifiestan una particular identidad étnica.
Se distinguen dos dialectos, el popoluca de Texistepec, también llamado zoque de Texistepec y el popoluca de Sayula de Alemán y Oluta.
Obtienen el sustento de los animales domésticos y de la agricultura cultivando maíz, calabaza, frijol, jitomate, piña, camote, chayote, café y frutas.
Su religión es una mezcla de creencias ancestrales. Creen en espíritus dañinos que viven en sitios específicos y pueden causar la muerte. Los brujos y los curanderos forman parte de la cotidianidad.
Tradiciones y costumbres de los popolucas
La mujer da a luz acuclillada con la ayuda de su marido y la partera. Son severos con los niños de mal comportamiento castigándolos al hacerlos respirar el humo de chiles quemados.
Sus principales artesanías son cerámicas, tejidos de palmas, faldas de algodón, canastas y cunas colgantes.
Las mujeres visten típicamente una blusa de manta de cuello redondo o cuadrado y una falda de abrigo. Los hombres llevan pantalón y camisa de muselina. Calzan huaraches o van descalzos.
22. Chatinos
Los más de 60 mil indígenas chatinos de México habitan en el suroeste de Oaxaca, cerca de la costa. Son muy próximos a los zapotecas en cultura y lengua.
El chatino o cha’cña es una lengua zapotecana de la familia otomangue de la que se distinguen varios dialectos, entre estos, chatino de Zenzontepec, chatino de Tataltepec y chatino del este.
El pueblo chatino se dedica a la agricultura de manera autónoma o como trabajadores en las plantaciones de café y otros rubros.
La mayoría de las comunidades chatinas cuentan con servicios públicos, incluyendo institutos educativos bilingües.
Su organización política se basa en cargos civiles y religiosos. La máxima autoridad es un consejo de ancianos y creen en el Santo Padre Dios, la Santa Madre Tierra, la Santa Abuela, la Santa Madre Luna y en los dioses del viento; también en el agua, la lluvia, el fuego y la montaña.
Tradiciones y costumbres de los chatinos
Una de sus celebraciones más importantes es la del Día de Muertos, cuando y según sus creencias, las almas de los fallecidos retornan a la vida.
Caramelos, frutas, moles, tamales, velas, cráneos y esqueletos, forman parte de la variopinta gama de cosas utilizadas en la festividad.
En la vestimenta de la mujer predominan las blusas multicolores bordadas con adornos de ganchillo y las faldas largas. Las piezas de los hombres son principalmente de algodón blanco.
La danza y la música son artes importantes en la cultura y forman parte de sus ceremonias. Los instrumentos musicales tradicionales son flautas, tambores y cascabeles.
23. Amuzgos
Los amuzgos integran un grupo étnico de 58 mil indígenas que viven en la zona montañosa de Guerrero y Oaxaca.
“Amuzgo” quiere decir “lugar donde hay dulces” y la lengua del mismo nombre es de origen otomangue. Un alto porcentaje de indígenas habla solo la lengua nativa, el resto es bilingüe.
Viven de la pesca, agricultura de subsistencia y de la elaboración de artesanías como cerámicas, tejidos y bordados. Son conocidos por sus complejos diseños artesanales en los que representan figuras geométricas y animales pequeños.
Practican ritos precolombinos relacionados con la siembra, el éxito de la cosecha y la protección de ríos, montañas, cuevas y otras formaciones naturales.
Las casas en los pueblos suelen ser rectangulares con paredes de adobe, mientras que en las aldeas son circulares con paredes de barro y techos de palma.
En las paredes cuelgan los utensilios de cocina y las herramientas de trabajo. Las comunidades más rurales carecen de electricidad, agua potable y servicios de drenaje.
Tradiciones y costumbres de los amuzgos
Las expresiones musicales varían de un enclave a otro, destacando el sonecillo de tierra caliente, el fandango y el pan de jarabe.
Entre las danzas sobresalen los tlacololeros, los viejitos, los tecuanes, los manueles y los doce pares de Francia.
Las mujeres visten huipiles y faldas de percal decoradas con tiras de friso en colores brillantes y contrastantes, como turquesa sobre amarillo y rosa o verde sobre azul.
La base social de los amuzgos es la familia (nuclear y extendida). Es frecuente que la mano de la novia sea solicitada por un intermediario de prestigio. La edad usual de casamiento es de 17 y 15 años para varones y hembras, respetivamente.
24. Tojolabales
Hay unos 55 mil indígenas tojolabales en México que viven en Chiapas, cerca de la frontera con Guatemala. Su principal asentamiento es la ciudad de Comitán de Domínguez, donde constituyen la población mayoritaria.
Su lengua es mayense y “tojolabal” significa, “palabra que se escucha sin engaños” o “discurso recto”. Por tanto, los tojolabales se llaman a sí mismos “hombres de palabra recta”. Tienen varios discursos o maneras de comunicarse que incluyen el habla cotidiana, el silbido, el habla grande y la sagrada habla.
Su entorno natural es la Selva Lacandona que cuenta con fincas privadas en los valles fértiles, mientras que la mayoría de las aldeas indígenas se sitúan en áreas montañosas y rocosas de menor productividad agrícola. La escasez de tierras cultivables ha alimentado la conflictividad social en la zona.
Tradiciones y costumbres de los tojolabales
Uno de sus ritos fundamentales es el del equilibrio personal, en el que los individuos realizan un ceremonial privado con la ayuda de un hechicero para restaurar su armonía interior.
Tanto hombres como mujeres usan vestimentas de colores brillantes, aunque la ropa femenina es más vistosa y con mayor cantidad de accesorios.
La ropa occidental como las camisas con botones ya son frecuentes en la vestimenta, aunque muchos indígenas siguen rechazando el calzado y prefieren trabajar y andar descalzos.
La religión y las creencias son componentes importantes de la vida cotidiana de los tojolabales. Los hechiceros se especializan en dos campos: curación y brujería. Los curanderos prueban la sangre de la persona enferma para ver si la dolencia es una enfermedad corporal o un castigo de Dios.
25. Huicholes
Los huicholes o wixárikas son un pueblo nativo mexicano que habita en la Sierra Madre Occidental en el estado de Nayarit y áreas serranas de Jalisco, Zacatecas, San Luis Potosí y Durango.
El nombre “huichol” es la españolización de una voz náhuatl, mientras que el término “wixárika” es del idioma nativo que significa “la gente”.
El idioma de los huicholes, llamado “wixaritari”, pertenece al grupo de lenguas uto-aztecas y está emparentado con el grupo nahua o aztecoide.
La religiosidad tradicional de los huicholes incluye el uso del peyote, un cactus alucinógeno que crece en esa parte de la sierra.
Su religión es una mezcla de creencias animistas y nativistas, con fuerte arraigo precolombino y relativamente poca influencia del catolicismo.
Tienen 4 deidades mayores: el maíz, el ciervo, el águila y el peyote, a las que consideran descendientes del sol.
Su principal centro religioso es el monte Quemado (San Luis Potosí) dividido en dos lados, uno para los hombres y otro para las mujeres.
Tradiciones y costumbres de los huicholes
El arte huichol es uno de los más famosos de México, especialmente por sus bellos cuadros de estambre. Los diseños huicholes son de fama mundial y tienen significados tanto culturales como religiosos.
Las mujeres huicholes visten un traje típico sencillo con una blusa corta color amapola, enaguas (manto floreado que cubre la cabeza) y collares de chaquira. Los hombres usan pantalón y camisa de manta blanca con bordados de algodón, capa y sombrero de palma con bolas de estambre o adornos de chaquira.
26. Tepehuanes
Los tepehuanes o tepehuanos son uno de los muchos pueblos indígenas de México que en su religión mezclan el cristianismo con elementos nativos prehispánicos.
Hay 2 grandes ramas de esta etnia de 38 mil indígenas; los tepehuanes del norte, que viven en Chihuahua y los del sur, asentados en Durango, Jalisco y Nayarit. Ambos grupos hablan una lengua muy parecida perteneciente a la familia lingüística uto-azteca.
Los del norte siguen con más apego las tradiciones cristianas, mientras que en todas las comunidades las figuras católicas (Dios, Jesús, la Virgen y el santoral) se mezclan con otros entes divinos como el espíritu de la montaña, el dios del ciervo y la estrella de la mañana.
En los dos pueblos, el chamán ejerce la función de guía espiritual dirigiendo los ritos sagrados y las fiestas religiosas.
La dieta de los tepehuanes se basa en la caza, pesca y agricultura. Cazan venados, armadillos y conejos; pescan bagres, truchas de río y camarones; y cosechan frijoles, maíz, papas y jitomates. De los animales domésticos obtienen leche, queso y huevos.
Tradiciones y costumbres de los tepehuanes
Los tepehuanes del norte construyen sus casas con ayuda de toda la comunidad, recibiendo solo la comida y las bebidas. Las tesguinadas son habituales en estos trabajos grupales.
Los tepehuanes del sur celebran a principios de octubre el festival del elote tierno, una ceremonia no cristiana para agradecer el éxito de la cosecha.
Visten usualmente ropa comercial y el traje típico en ocasiones especiales. La vestimenta tradicional de la mujer consta de falda, blusa y mandil de satén en piezas muy coloridas y decoradas con encajes y listones. También llevan un rebozo negro y calzan huaraches.
Los hombres usan calzón y camisa manga larga de tela de manta, pañuelo atado al cuello, sombrero de palma de ala ancha y huaraches.
27. Triquis
El pueblo triqui vive en el noroeste de Oaxaca, formando un atípico enclave cultural de 29 mil indígenas en medio de un amplio territorio mixteco. Su lengua pertenece a la familia mixtecana, que a su vez forma parte de la gran familia lingüística otomangue.
Se conocen 4 dialectos triquis hablados en los 4 asentamientos principales (San Juan Copala, San Martín Itunyoso, San Andrés Chicahuaxtla y Santo Domingo del Estado).
Fueron evangelizados por los dominicos y son esencialmente católicos, aunque conservan tradiciones religiosas no cristianas como la veneración de la naturaleza, los astros y los fenómenos astronómicos.
Festejan a los santos católicos patronos que generalmente le dan nombre a las localidades, así como el Carnaval cuando exhiben sus danzas típicas.
Una fiesta pagana que está siendo rescatada en Santo Domingo del Estado es la del Dios Rayo, celebrada el 25 de abril en la Cueva del Rayo donde creen que vive la deidad.
Tradiciones y costumbres de los triquis
Uno de los principales símbolos de la cultura triqui son los huipiles rojos tejidos con gran destreza por las indígenas, actividad enseñada a las niñas desde corta edad. Otras artesanías son alfarería, sombreros, petates y tenates.
La pieza de vestir infaltable en la mujer triqui es su huipil rojo hecho en telar de cintura. La música triqui es ejecutada con guitarra y violín, aunque en San Juan Copala incorporan tambor y un instrumento de viento parecido a una flauta de pan.
28. Coras
Los coras son 25 mil indígenas mexicanos concentrados en el municipio El Nayar, al este de Nayarit, aunque también hay comunidades en Jalisco. Se autodenominan “nayeeri”, voz de la que proviene el nombre del estado. Hablan el idioma nayeri emparentado con el huichol y de forma lejana con el náhuatl.
Es común que entre sí se comuniquen en su lengua, aunque también emplean un dialecto formado por nayeri, español moderno y español antiguo. Su religión mezcla cristianismo con creencias prehispánicas. Tayau representa al sol, que a mediodía se sienta en una silla de oro a fumar su pipa, cuyo humo son las nubes.
Viven de la agricultura y de la crianza de animales. Los rubros más sembrados son maíz, frijol, melón, calabaza, sandía, cacahuate, caña de azúcar, pepino, jitomates, chiles y nabo mexicano (jícama). Crían vacas, ovejas, cabras, puercos, caballos, mulas y aves de corral.
Tradiciones y costumbres de los coras
Mantienen una relación estrecha con la naturaleza y consideran que su territorio, de cerca de 120 mil hectáreas, es sagrado. Varias de sus fiestas persiguen que los dioses, espíritus, animales y plantas, renazcan y renueven el ciclo vital.
Producen algunas artesanías como morrales de lana, fibras sintéticas y algodón, sombreros de yute y huaraches de cuero con suelas de neumáticos.
La vestimenta es muy sencilla. Las mujeres usan falda y blusa, mientras que los hombres visten calzón de manta, camisa, sombrero y huaraches.
29. Etnia Mam
Los mames son un pueblo indígena de origen maya que habita en Chiapas y Guatemala. En México, su población asciende a 24 mil indígenas que durante la época prehispánica formaron un señorío de límites y organización no precisada, que tuvo a Zaculeu, en el altiplano occidental de Guatemala, como capital.
Opusieron gran resistencia a los conquistadores españoles, aunque finalmente fueron sitiados y doblegados por Gonzalo de Alvarado. Hablan la lengua mam, de entronque maya, el tercero más usado actualmente entre los idiomas de familia maya, ya que es hablado por 500 mil indígenas guatemaltecos.
Su religión incluye elementos cristianos y creencias ancestrales. Celebran a sus santos católicos y realizan ceremonias como la de la lluvia.
La principal figura sacerdotal es el chiman (abuelo) que ejerce de intermediario entre la población seglar y el mundo sobrenatural. Son sacerdotes y adivinos, pero no brujos.
Tradiciones y costumbres de los mames
La mayor parte de la población activa trabaja en la crianza de animales domésticos y en la agricultura, sembrando y cosechando maíz, frijol, chilacayote y papas.
Otras ocupaciones importantes son los músicos marimbistas que animan el consumo de licor en los estancos, los mueleros (extractores de muelas), los rezadores y los castradores de animales.
Las mujeres visten una blusa llamada costurina o una camisa de manga corta. Los vestidos elegantes suelen ser de color amarillo con franjas rojas. El traje típico masculino es calzón de manta, camisa, faja y pañuelo rojo, sombrero de palma y huaraches.
30. Yaquis
Son indígenas de Sonora que se asentaron en las riberas del río Yaqui. Actualmente suman unos 23 mil que viven en su zona tradicional y formando colonias en las ciudades sonorenses.
La Matanza, Sarmiento y El Coloso, son asentamientos de la ciudad de Hermosillo conocidos como los “barrios yaquis”.
Hablan la lengua yaqui o yoem noki, de la familia uto-azteca, tan parecida al idioma mayo que tienen un 90 % de mutua inteligibilidad.
Sus escuelas primarias y secundarias son bilingües (yaqui/español). Crían ganado, pescan (especialmente en Puerto Lobos) y cultivan la tierra, principalmente trigo, soya, alfalfa, cártamo, hortalizas y forrajes.
Fueron evangelizados por los jesuitas y son esencialmente católicos, realizando sus ritos en latín. Su principal festividad religiosa es la Cuaresma en la que escenifican la Pasión de Cristo incluyendo a intérpretes que encarnan a Cristo, Poncio Pilatos, los fariseos y los romanos, representación con música de flautas y tambores.
Tradiciones y costumbres de los yaquis
Las danzas forman parte de las tradiciones más antiguas del pueblo yaqui. En la danza de la pascola tres hombres bailan con el torso descubierto mientras suenan unos cascarones de orugas secas sujetos a sus piernas. El baile es acompañado con música de arpa, violín e instrumentos de percusión.
La danza del venado es una representación de la cacería del animal acompañada con música de arpa y violín. La danza de pajkolas usualmente precede a la del venado y su música se ejecuta con tambor y una flauta típica yaqui.
Pueblos indígenas de México mapa
Características de los pueblos indígenas de México
En México hay 56 grupos étnicos que agrupan una población de aproximadamente 15 millones de indígenas.
La diversificación lingüística es una de las características más notorias de los amerindios mexicanos, distinguiéndose más de 100 lenguas, aunque este número varía con los criterios de clasificación utilizados.
Parte importante de esta población son los pueblos indígenas mayas, herederos de una de las civilizaciones nativas americanas más fascinantes.
Pueblos indígenas mexicanos
Pueblos indígenas definición: son los que presentan una identidad étnica basada en su origen, historia, lengua, cultura, instituciones y tradiciones. Pueden ser definidos como pueblos autóctonos que provienen de las sociedades originales de un país o territorio.
Pueblos indígenas de México pdf: el siguiente documento pdf, obra de Federico Navarrete Linares, editada por la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, contiene valiosa información sobre la historia y actualidad de los pueblos indígenas mexicanos.
Esperamos que te haya gustado este artículo sobre los pueblos indígenas de México. Te invitamos a compartirlo con tus amigas y amigos de las redes sociales.
