Am Joer 1980 hunn déi archeologesch Aarbechten am Norde vum Grousse Tempel ugefaang. Do ware verschidde Schräiner lokaliséiert, déi Deel vun de Gebaier waren, déi déi grouss Plaz oder Zeremoniell Uertschaft vun der Aztec Haaptstad ausgemaach hunn.
Dräi vun hinne waren opgestallt, een nom aneren a vun Osten no Westen, laanscht der Nordfassad vum Tempel. Nach eng gouf am Norde vun dësen dräi Schräiner fonnt; Et war eng L-fërmeg Basis déi zwee Treppléke gewisen huet: eng Richtung Süden an déi aner Richtung Westen; déi lescht mat Adlerkäpp dekoréiert. Beim Ausgruewen vun dësem Keller gouf observéiert datt et e fréiere Set gewiescht wier deen déiselwecht Arrangement hat. D'Trap am Westen huet zu enger Hal mat Säulen gefouert an enger Bänk dekoréiert mat engem Cortège vu Kricher. Op den Trottoiren an op béide Säite vun der Entrée waren zwee liewensgréisst Lehm Adler Kricher.
D'Entrée féiert zu engem rechteckege Raum mat engem Gank op der lénkser Säit, deen zu engem Bannenhaff féiert, am Norden a Südende vun deenen zwee Zëmmeren. D'Kricherbänk erschéngt erëm an allen. Iwwregens, bei der Entrée zum Korridor waren zwou Lehmfiguren a Form vu Skeletter a wäisse Lehmbrazierer mat der Gesiicht vum Gott Tlaloc kräischen. De ganze Set ass ganz reich an dekorativen Elementer. D'Gebai war chronologesch Richtung Etapp V (ëm 1482 AD) a wéinst dem Kontext gouf vun Ufank u geduecht et kéint enk mat Krich an Doud verbonne sinn.
E puer Joer sinn iwwergaang an 1994 hunn de Leonardo López Luján a säin Team d'Ausgruewungen am Norde vun dëser Grupp gemaach, wou se hir Fortsetzung fonnt hunn. Op der südgeriichter Fassad hunn se erëm d'Bank mat Kricher lokaliséiert an eng Dier op de Säite vun deenen zwou super Lehmfiguren mat der Duerstellung vum Gott Mictlantecuhtli, Här vun der Ënnerwelt. Eng Figur vun enger Schlang déi um Buedem plazéiert ass, huet de Passage an de Raum verhënnert.
D'Archäologen hu gemierkt datt op de Schëllere vun den zwou staarke Figuren vum Gott en däischtert Element war dat, eemol analyséiert, Iwwerreschter vu Blutt huet. Dëst ass perfekt mat ethnohistoreschen Daten zesummegefall, well am Magliabechi Codex (Plack 88 recto) eng Figur vum Mictlantecuhtli ze gesinn ass mat enger Persoun déi Blutt op de Kapp geheit.
Virun der Zouganksdier gouf eng Offer an enger kräizfërmeger Këscht erëmfonnt, déi eis un déi véier universell Richtungen erënnert. Bannendran war en ale Gott a verschidde Materialien, dorënner Gummibäll.
D'Studie vum López Luján huet e puer vun de Charakteristike vum Gebai a senger méiglecher Funktioun gekläert. Duerch historesch Dokumenter ze sift an d'Archeologesch Daten ze analyséieren, gouf virgeschloen datt wichteg Zeremonien am Zesummenhang mam héchsten Herrscher vun Tenochtitlan do kéinte gehale ginn. D'Rees vun den banneschte Kummeren an de Westen fällt mam deegleche Wee vun der Sonn zesummen, an d'Figuren vun den Adler Kricher kënnen do bedeitend sinn. Beim Sortie aus der Hal dréit hien sech an den Norden, d'Doudesrichtung, genannt Mictlampa, an hie kënnt virun de Figuren vum Här vun der Ënnerwelt. Dës ganz Rees ass voller Symbolik. Mir kënnen net vergiessen datt d'Figur vum Tlatoani mat der Sonn a mam Doud ass.
Duerno gouf et ënner der Porrúa Bibliothéik ausgegruewen, op der Justo Sierra Street, a wat d'nërdlech Limit vum Águilas Precinct schéngt ze ginn, gouf fonnt, a viru kuerzem gouf d'westlech Mauer vum Komplex festgestallt. Also, nach eng Kéier, Archeologie an historesch Quelle waren ergänzend an hunn eis zum Wësse gefouert wat den Zeremoniell Site vum Tenochtitlan war.
