D'Kodizië si wertvoll Zeegnes fir d'Wësse vun de pre-spuenesche Kulturen a vun de Vëlker wärend der Kolonialzäit, well se ënner anerem historesch Fakten, reliéis Iwwerzeegungen, wëssenschaftlech Fortschrëtter, kalendresch Systemer a geographesch Notioune verschéckt ginn.
Geméiss dem J. Galarza, "sinn d'Kodikë d'Manuskripter vun de Mesoamerikaneschen Awunner, déi hir Sprooche mat Hëllef vun engem Basis System fir d'Benotzung vum kodéierte Bild fixéiert hunn, ofgeleet vun hiren artistesche Konventiounen. De charakteristesche Veruechtung vum Eruewerer vis-à-vis vun der Kultur, déi hie mécht, de Mangel u Kultur vu verschiddenen aneren, historesch Evenementer an d'Zäit, déi näischt verzeit, sinn e puer Ursaache vun der Zerstéierung vun onzielbare pictografeschen Zeegnes.
Momentan sinn déi meescht vun de Kodikere vu verschiddenen nationalen an auslänneschen Institutiounen bewaacht, an anerer, zweiflech, bleiwen a verschiddene Gemeinschaften geschützt um mexikaneschen Territoire. Glécklecherweis sinn e groussen Deel vun dësen Institutiounen der Konservatioun vun Dokumenter gewidmet. Esou ass de Fall vun der Autonomer Universitéit vu Puebla (UAP), déi, bewosst vum schlechten Zoustand vum Yanhuitlán Codex, déi National Koordinatioun fir d'Restauratioun vum Kulturierwen (CNRPC-INAH) fir hir Zesummenaarbecht gefrot huet. Sou goufen am Abrëll 1993 verschidde Studien an Ermëttlungen iwwer de Codex gestart, néideg fir seng Restauratioun.
Yanhuitlán läit an der Mixteca Alta, tëscht Nochistlán an Tepozcolula. D'Regioun wou dës Stad war war eng vun de meeschte räichste a begeeschtert vun den Encomenderos. Déi aussergewéinlech Aktivitéite vun der Regioun waren d'Extraktioun vu Gold, d'Erzéiung vum Seidewierm an d'Kultivatioun vum grousse Kochineal. No Quellen, gehéiert den Yanhuitlán Codex zu der Boomperiod, déi dës Regioun am 16. Joerhonnert erlieft huet. Wéinst sengem eminent historesche Charakter kann et als Sektioun vun den Annale vun der Mixtec Regioun ugesi ginn, wou déi wichtegst Eventer am Zesummenhang mam Liewe vun den Urawunner an de Spuenier am Ufank vun der Kolonie notéiert goufen.
Déi verschidde Blieder vum Dokument presentéieren eng aussergewéinlech Qualitéit vun der Zeechnung an der Zeil an engem "[...] feine gemëschte Stil, indesch a spuenesch", bestätegen d'Auteuren vun de konsultéierte Bicher. Wann d'Untersuchungen ronderëm d'historesch a piktographesch Interpretatioun vun den Dokumenter déi héchst Wichtegkeet hunn, sinn d'Identifikatioun vun de bestoende Materialien, d'Studie vun de Fabrikatiounstechniken an eng grëndlech Evaluatioun vun der Verschlechterung essentiel fir déi entspriechend Restauratiounsprozesser ze bestëmmen. zu all Fall, respektéiert d'Original Elementer.
Beim Empfang vum Yanhuitlán Codex befanne mir eis virun engem Dokument gebonne mat engem Liederdossier, deem seng Placken, insgesamt zwielef, Piktogramme vu béide Säiten enthalen. Fir ze wëssen wéi en Dokument gemaach gouf, mussen déi verschidde Komponente vum Wierk an hir Ausschaffe Technik separat berécksiichtegt ginn. Als originell Elementer vum Codex hu mir engersäits Pabeier als Empfangs Eenheet an op där anerer Tënt als Gefier fir eng schrëftlech Ausdrock. Dës Elementer an d'Manéier wéi se kombinéiert ginn entstinn d'Fabrikatiounstechnik.
D'Faseren, déi bei der Ausaarbechtung vum Yanhuitlan Codex benotzt goufen, hu sech vu pflanzlecher Hierkonft (Kotteng a Lengen) gewisen, déi allgemeng an europäesche Pabeier benotzt goufen. Loosst eis net vergiessen datt am Ufank vun der Kolonie, d'Zäit wou dëse Codex gemaach gouf, keng Millen waren fir Pabeier an Neispuenien ze maachen, an dofir war hir Produktioun anescht wéi déi traditionell europäesch. D'Produktioun vu Pabeier a säin Handel waren an Neispuenien ënner steife a limitéierte Bestëmmunge vun der Kroun duerch 300 Joer, fir de Monopol an der Metropol ze erhalen. Dëst war de Grond firwat New Spuenien zënter e puer Joerhonnerte dëst Material misst importéieren, haaptsächlech aus Spuenien.
Pabeierhiersteller hunn hiert Produkt mat "Waasserzeechen" oder "Waasserzeechen" popner gemaach, sou verschidden datt se et zu engem gewësse Mooss erlaben d'Zäit vu senger Produktioun z'identifizéieren an, an e puer Fäll, den Ursprungsplaz. D'Waasserzeechen, déi mir a verschiddene Placke vum Yanhuitlan Codex fannen, gëtt als "The Pilgrim" identifizéiert, datéiert vu Fuerscher ëm d'Mëtt vum 16. Joerhonnert. Analyse huet erginn datt zwou Aarte vu Tënt an dësem Codex benotzt goufen: Kuelestoff an Eisegall. D'Kontur vun de Figuren gouf baséiert op Linne vu verschiddenen Dicht. Déi schatteg Linne goufe mat der selwechter Tënt awer méi "verdënnt" gemaach, fir Volumeneffekter ze ginn. Et ass méiglech datt d'Linnen mat Vullefiederen ausgefouert goufen - wéi deemools gemaach gouf - vun deem mir e Beispill an enger vun de Plättercher vum Codex hunn. Mir ginn dovun aus datt d'Schied mat engem Pinsel gemaach gouf.
Déi organesch Materialien, déi bei der Fabrikatioun vun Dokumenter benotzt ginn, maachen se fragil, sou datt se sech einfach verschlechteren, wa se net am richtege Medium sinn. Och Naturkatastrophen wéi Iwwerschwemmungen, Bränn an Äerdbiewen kënnen se eescht veränneren, an natierlech Kricher, Iwwerfäll, onnéideg Manipulatiounen, asw sinn och destruktiv Faktoren.
Am Fall vum Yanhuitlan Codex hu mir net genuch Informatioun fir säin Ëmweltëmfeld mat der Zäit ze bestëmmen. Wéi och ëmmer, seng eege Verschlechterung kann e bësse Liicht op dëse Punkt werfen. D'Qualitéit vun de Materialien, déi d'Palel ausmaachen, beaflossen de Grad vun der Zerstéierung vum Dokument staark, an d'Stabilitéit vun den Tëken hänkt vun de Produkter of, mat deenen se gemaach goufen. D'Mësshandlung, d'Noléissegkeet a virun allem déi méi an onbequem Interventiounen, goufen fir ëmmer am Codex reflektéiert. Déi Haaptsuerg vum Restaurateur muss de Schutz vun der Originalitéit sinn. Et ass net eng Saach vum Objet ze verschéineren oder z'änneren, mee einfach et a sengem Zoustand ze halen - d'Verschlechterungsprozesser ze stoppen oder ze eliminéieren - an effektiv op eng bal net erkennbar Manéier ze konsolidéieren.
Déi fehlend Deeler goufen mat Materialien vun der selwechter Natur wéi d'Original restauréiert, op eng dezent awer sichtbar Manéier. Keen beschiedegt Element kann aus ästheteschen Grënn ewechgeholl ginn, well d'Integritéit vum Dokument geännert gëtt. D'Liesbarkeet vum Text oder Zeechnung sollt ni geännert ginn, dofir ass et wichteg dënn, flexibel an extrem transparent Material ze wielen fir d'Aarbecht ze verstäerken. Och wann déi allgemeng Critèrë vu minimaler Interventioun an de meeschte Fäll sollte gefollegt ginn, hunn d'Ännerungen, déi de Codex presentéiert huet (gréisstendeels d'Produkt vun onpassenden Interventiounen), missen eliminéiert ginn, fir de Schued ze stoppen, deen se doduerch gemaach hunn.
Wéinst senge Charakteristiken, Grad vun der Verschlechterung an der Zerbriechlechkeet war et wesentlech d'Dokument mat Hëllefshëllef ze bidden. Dëst géif net nëmme seng Flexibilitéit erëm hierstellen awer géif se verstäerken ouni d'Liesbarkeet vum Schreiwen z'änneren. De Problem mat deem mir konfrontéiert waren war komplex, wat eng grëndlech Untersuchung erfuerdert fir déi richteg Materialien ze wielen a Konservatiounstechniken no de Konditioune vum Codex auszewielen.
Eng vergläichend Studie gouf och gemaach tëscht Materialien déi traditionell an der Restauratioun vu grafeschen Dokumenter benotzt goufen, souwéi déi spezifesch Techniken déi an anere Fäll benotzt goufen. Schlussendlech gouf eng Evaluatioun gemaach fir dat idealt Material no de festgeluechte Critèren ze wielen. Ier Dir an d'Hëllefsënnerstëtzung bei de Blieder vun der Aarbecht koum, goufen d'Botzprozesser mat verschiddene Léisungsmëttel duerchgefouert fir déi Elementer a Substanzen z'eliminéieren déi hir Stabilitéit verännert hunn.
Déi bescht Ënnerstëtzung fir d'Dokument huet sech als Seidekrepeline erausgestallt, dank senge Charakteristike vun optimaler Transparenz, gudder Flexibilitéit a Permanence a gëeegente Konservatiounsbedingungen. Ënner de verschiddene studéierte Klebstoffe war d'Stärkepaste déi, déi eis déi ideal Resultater huet, wéinst senger exzellenter Klebkraaft, Transparenz an Reversibilitéit. Um Enn vun der Konservatioun an der Restauratioun vun all eenzel vun de Plättercher vum Codex, goufen se erëm gebonnen nom Format dat se presentéiert hunn wéi se eis Hänn erreecht hunn. An der Erhuelung vun engem Dokument vu grousse Wäert deelgeholl ze hunn, wéi de Yanhuitlán Codex, war fir eis eng Erausfuerderung an eng Verantwortung déi eis mat Zefriddenheet gefëllt wousst datt d'Permanence vun engem anere kulturelle Verméigen, Deel vun eise Räichen historesch Ierfschaft.
