Maacht op Amate Pabeier oder op de behandelte Felle vun Déieren wéi Hirschen, hunn d'Mayas getrennte Codicen entwéckelt, an deenen se hir Konzepter vun der Geschicht, de Gëtter an dem Kosmos opgeholl hunn.
De Chilam Balam, de Jaguar-Fortune Teller, gebuer an der Stad Chumayel, dee ganz gutt d'Schreiwe vun de spueneschen Eruewerer geléiert hat, huet enges Dags decidéiert, an déi nei schrëftlech Form ze transferéieren, wat hien als wäertvoll ugesinn huet, vun deem grousse Patrimoine vu senge Virfahren, déi an de Codices enthale sinn, ze erhalen.
Also liesen mir a sengem Buch genannt De Chilam Balam vum Chumayel: “Dëst ass d'Erënnerung un déi Saachen déi geschitt sinn a wat se gemaach hunn. Alles ass eriwwer. Si schwätzen an hiren eegene Wierder an esou vläicht gëtt net alles a senger Bedeitung verstanen; awer, zu Recht, wéi et alles geschitt ass, sou ass et geschriwwen. Alles gëtt erëm ganz gutt erkläert. A vläicht wäert et net schlecht sinn. Alles wat geschriwwe gëtt ass net schlecht. Et gëtt net vill geschriwwe wéinst hire Verrot an hiren Allianzen. Also d'Leit vun der gëttlecher Itzáes, also déi vum groussen Itzamal, déi vum groussen Aké, déi vum groussen Uxmal, also déi vum groussen Ichcaansihó. Also déi sougenannt Couohs och ... Wierklech vill ware seng 'True Men'. Net fir Verrot ze verkafen, déi se gär matenee verbannen; awer net alles wat dobannen ass ass a Vue, och net wéi vill muss erkläert ginn. Déi, déi wëssen, kommen aus der grousser Lineage vun eis, de Maya Männer. Déi wëssen d'Bedeitung vun deem wat hei ass wa se et liesen. An da wäerte se et gesinn an da wäerte se et erklären an da sinn déi donkel Zeeche vun der Katún kloer. Well se d'Priister sinn. D'Priister sinn eriwwer, awer hiren Numm ass net eriwwer, al wéi si ".
A vill aner féierend Männer, a verschiddene Stied duerch d'ganz Maya Regioun, hunn d'selwecht gemaach wéi de Chilam Balam, fir eis e räiche historesche Patrimoine ze hunn, deen eis erlaabt déi grouss Virfahre vun eis ze kennen.
Wéi erënnert een sech un déi helleg Fakte vun den Originen? Wéi maachen ech d'Erënnerung vun de wonnerschéine Vorfahren iwwerliewen, sou datt hir Handlungen weiderhin e Beispill sinn an de Wee no vir fir d'Nokommen vun der Lineage? Wéi kann een Zeegnes iwwer d'Erfarunge mat Planzen an Déieren hannerloossen, vun der Observatioun vun de Stären, vun aussergewéinlechen Himmelseventer, wéi Sonnendäischtert a Koméiten?
Dës Efforten, ënnerstëtzt vun hirer aussergewéinlecher Intelligenz, hunn d'Maya gefouert, vill Joerhonnerte virun der Arrivée vum Spuenesche, fir dat fortgeschrattste Schreifsystem um amerikanesche Kontinent z'entwéckelen, mat deem och abstrakt Konzepter ausgedréckt kéinte ginn. Et war eng phonetesch an ideographesch Schrëft zur selwechter Zäit, dat heescht datt all Zeechen oder Glyphen en Objet oder eng Iddi duerstelle kënnen, oder phonetesch, duerch säin Toun, eng Silb am Wuert uginn. Den glyphs mat syllabesche Wäert goufen a verschiddene Kontexter benotzt fir eng grouss Varietéit u Konzepter auszedrécken. En Haaptglyph, mat Präfixen an Suffixen, huet e Wuert gemaach; dëst gouf an eng grouss Klausel (Thema-Verb-Objet) integréiert. Haut wësse mer datt den Inhalt vun de Maya-Inskriptiounen kalendresch, astronomesch, reliéis an historesch ass, awer d'Schreiwe geet weider am Prozess vun der Entschlësselung a verschiddene Länner vun der Welt, op der Sich no engem Schlëssel fir et richteg kënnen ze liesen.
An de Maya Stied, besonnesch am Zentralraum an der klassescher Period, fanne mir d'Virgänger vum Buch vum Chilam Balam de Chumayel: aussergewéinlech Geschichtbicher geschriwwen an Steen, modelléiert op Stucco, op der gemoolt Maueren; Geschichtsbicher déi net all d'Evenementer vun enger Gemeinschaft bezéien, awer d'Evenementer vun de regéierende Linien. D'Gebuert, den Zougang zu der Muecht, d'Hochzäiten, d'Kricher an den Doud vu souveränen goufen der Nokomme vermaach, wouduerch mir eis bewosst ginn datt d'Wichtegkeet déi mënschlech Handlungen fir zukünfteg Generatiounen haten, wat dann d'Präsenz vun en déiwe historescht Bewosstsinn bei de Mayaen. Mënschevertriedungen, begleet vun Texter iwwer d'Ausbeutung vun den Herrscher Linien, goufen op ëffentleche Plazen a Stied ausgestallt, wéi Quadrater, fir der Gemeinschaft den exemplaresche Charakter vun de groussen Häre ze weisen.
Zousätzlech hunn d'Spuenesch Eroberer an verschiddenen Texter d'Existenz vu villen bericht historesch codices, Bicher op laang Sträifen aus Amate-Pabeier an der Form vun engem Bildschierm gefierft, déi vun de Friaren zerstéiert goufen an hirer Begeeschterung, dat wat se "Gëtzendéngscht" genannt hunn, dat heescht d'Relioun vun de Maya Gruppen. Nëmmen dräi vun dëse Codike sinn erhalen, déi wärend Kolonialzäiten an Europa bruecht goufen an no de Stied benannt sinn, wou se haut fonnt ginn: Dresden, den Paräis an den Madrid.
