Besëtzer vun engem portentéise Wësse vum Liewen, de Götter an dem Kosmos, hunn d'Maya Zauberer eng entscheedend Roll gespillt fir Krankheeten ze heelen an d'Fluchen ze linderen. Trefft hir mystesch Ritual!
Den Nakuk Sojom wousst wéi hien deen Dag erwächt war datt hien Affer vun engem "schlechte Besetzung" war, an zousätzlech zu enger Strof vun de Gëtter fir de Ritual gescheitert ze sinn; hien hat iwelzeg an hat Duerchfall, huet mat Féiwer gebrannt a säi Kapp huet vun der intensiver Péng gedréit; och hien hat komesch an ustrengend Dreem an deenen e risege Jaguar mat Ae wéi Kuelen en Hirsch géif verfollegen, en ophiewen an ëmbréngen.
Nakuk Sojom Hie wousst wéi hie waakreg war datt dëst Hirsch säin "anert Selbst" war, d'Déier an deem den Deel vu sengem Geescht wayjel, an datt dee grousse Jaguar den Déierebegleeder vun der uaiaghon oder Schamanen Béist dat Béisen op hie geheit huet. Säi gejotene Déierebegleeder an engem Dram ze gesinn huet him gesot datt hien aus dem hellege Biergkorral vun de Vorfahngötter verdriwwe gouf.
Zwee Deeg virdrun war den Nakuk Sojom bei de Medezin Mann, deen no senger Puls geholl huet en eng Infusioun vu Kraider ze drénken, awer d'Krankheet war verschlechtert ginn, an deen Dag ass et am Kapp gaang datt hien net nëmmen de Verloscht vu sengem Weejel erlieft huet, awer vläicht huet d'Uaiaghon decidéiert "Cut seng Zäit", dat heescht säi Liewen no engem luesen Agon huelen. Also huet hien decidéiert ze ruffen h ’ilol, "Dee gesäit", sou datt hie säi Wayhel virum Doud géif retten, wat dee vu sengem eegene Kierper géif bréngen. Den h'ilol war den hellege Mann, den Dokter vum Geescht, deen zousätzlech zu engem Déier zu Wëlle ginn an e Koméit ëmgewandelt konnt ginn, an deen eenzege kapabel de Verloscht vum Geescht an de béise Besetzung ze heelen, well hie selwer konnt verursaachen déi Krankheeten. Den h'ilol, mat sengem schwaarze Mantel a sengem Spadséierstéck ënner sengem lénken Aarm, koum eng Zäit méi spéit beim Nakuk Sojom Haus un, an huet hien direkt a Fro gestallt iwwer seng Dreem, déi hie kéint duerch seng "Visioun" interpretéieren, an datt verroden wat den chulel oder Geescht erlieft huet andeems hie sech vum Kierper vun de Kranke ofgetrennt huet während hie geschlof huet. Nodeems ech dem Dram vum Jaguar an der Hirsch nogelauschtert hunn, huet den h'ilol geléiert datt dem Nakuk Sojom säi Wee verluer an ongeschützt am Bësch war, bei der Barmhäerzegkeet vum Uaiaghon zu engem Jaguar transforméiert. Dunn huet hien hir Puls virsiichteg geholl an de Schloe vu senge Venen huet him och gesot, wien de Schaman de Schued verursaacht huet: e bekannten ale Mann, dee vun engem Feind vum Nakuk Sojom beoptragt gouf, fir Béis ze werfen fir en antike Affront ze rächen.
Den h'ilol huet mam Nakuk Sojom senge Famillje geschwat a si all bereet sech op d'Heelungszeremonie virzebereeden. Si hunn e Tierkei männlech schwaarz, Waasser aus den hellege Quellen, net vu mënschlecher Hand beréiert, Blummen, Kiefernadelen a verschidde Kraider, souwéi Schnaps. Si hunn och Posol an Tamales fir den H'ilol virbereet. Mëttlerweil huet de Shaman e Corral ronderëm d'Bett vun de Kranke gebaut, wat d'Korale vum hellege Bierg duerstellt, wou d'Götter d'Déierkompagnie vu Mënsche behalen a schützen.
Op eemol den copal, goufen d'Offere presentéiert, déi krank Persoun gouf am hellegen Waasser mat den heelen Kraider gebueden, propper Kleeder goufen op hien geluecht, an hien huet sech op d'Korralbett geluecht. De Shaman huet him eng Infusioun ze drénke ginn an huet e schwaarzer Salef u säi Bauch geschmiert, a Kreeser op déi lénks Säit gesträift; Dunn huet hien et mat enger Handvoll Kraider gebotzt, säin Tubak beliicht an ugefaang de Branntewäin a klenge Schluppen ze drénken, wärend hien déi laang Gebieder ausdréckt, déi d'Gëtter géife veruersaache fir dem Nakuk Sojom säi Begleederdéier erëmzefannen an zréck an de Bic vun den hellege Bierg. Um Enn vun de Gebieder huet hien den "Opruff vun der Séil" vum Nakuk Sojom gemaach, an hie gefuerdert zréckzekommen: "Kommt Nakuk, frot de Gëtter ëm Verzeiung, komm zréck vu wou Dir alleng war, wou Dir Angscht hutt a verluer hutt", wärend Dir Blutt zitt Hals vun der schwaarzer Truthahn, déi den Nakuk selwer duergestallt huet, an dem kranke Mann e puer Drëpsen ze drénke ginn huet.
Nom Shaman hunn de Patient an d'Assistenten giess, an de Fraen an den Eelere mat der Betreiung vun de Kranke vertraut ze hunn, ass den h'ilol, begleet vum Rescht vun der Famill, an d'Altär vum hellege Bierg gaang déi pertinent Zeremonien ze maachen an déi schwaarz Tierkei, scho dout, do am Austausch fir d'Séil vum Nakuk Sojom ze loossen. Bannent zwee Deeg konnt de Patient opstoen: hie krut d'Kontroll vu sengem Waychel erëm, déi béis Kräfte ware besiegt, d'Gëtter hunn him verginn. Joerhonnerte virum Nakuk Sojom senger Heelungszeremonie, déi grouss Schamanen et waren d'Herrscher selwer, déi duerch hir Dreem geléiert hunn, Gott ze heelen, ze heelen a mat de Gëtter ze kommunizéieren, spéider verschidden Initiatiounsriten auszeféieren. De kulminéierte Moment vun enger Initiatioun bestoung aus enger Schlange oder engem anere staarken Déier geschléckt ze ginn an duerno als Schamanen erëmgebuer ze ginn, Männer mat iwwernatierlecher Kraaft. D'Schamanen, duerch d'ekstatesch Trance oder d'Externalitéit vun der Séil, verursaacht duerch d'Ernahmung vu Pilzen a psychoaktive Planzen, souwéi duerch Meditatioun, Faaschten, sexuell Abstinenz an d'Extraktioun vun hirem eegene Blutt, hunn et fäerdeg bruecht a Kontakt mat de Götter ze kommen, transforméiert an Déieren, maacht Reesen an den Himmel an d'Ënnerwelt, fanne verluer Leit a Saachen, roden d'Ursaach vu Krankheeten, entdecke Krimineller a Béiser, a kontrolléieren natierlech Kräfte wéi Hagel. All dëst huet se Intermédiairen tëscht Gëtter a Männer gemaach.
Am Popol Vuh vun der Quiche Mayan Shaman-Herrscher ginn als folgend beschriwwen:
„Grouss Hären a wonnerschéi Männer waren déi mächteg Kinneke Gucumatz a Cotuhá, an déi mächteg Kinneke Quicab a Cavizirnah. Si woussten wann de Krich géif gekämpft ginn an alles kloer virun hiren Ae war ... Awer net nëmmen op dës Manéier war den Zoustand vun den Hären grouss; grouss waren och hir Faaschten ... an dëst war als Bezuelung fir erstallt ze ginn an als Bezuelung vun hirem Kinnekräich ... si hunn gefaasst an Affer gemaach, an domat hu se hire Status als Häre gewisen ". A vun de Patriarchen vun de Quiche-Stämme gouf gesot: „Dunn hunn dat magescht Vollek, Nawal Winak, säi Kommen geplangt. Säi Bléck huet wäit erreecht, op d'Säit an op d'Äerd; et war näischt wat entsprécht wat se ënner Himmel gesinn hunn. Si waren déi Grouss, déi schlau Männer, d'Cheffe vun all den Tecpán Parteien “.
Op der Arrivée vun de Spuenier, hunn d'Schamanen sech verstoppt zréckgezunn, awer si sinn déi schlau a bedeitend Männer vun der Stad bliwwen, si hunn hiren Handel als Heeler weider gemaach an Verméigen, a weider sou bis haut ze maachen.
