Am extensiven Territoire vun de Bierger a Klammen vun der Sierra Madre Occidental hu verschidden Naturvölkerkulturen zënter Joerhonnerte bewunnt; déi eng si verschwonnen an anerer hunn déi historesch Prozesser nei gemaach, déi se bis haut um Liewe gehalen hunn.
D'Limitte vun de Staaten Nayarit, Jalisco, Zacatecas an Durango bilden eng interethnesch Regioun wou Huichols, Coras, Tepehuanos a Mexicaneros zesummeliewen. Déi éischt dräi si Majoritéitsgruppen a si hunn als Thema vun historeschen an anthropologesche Studie gedéngt, am Géigesaz zu de Mexikaner déi historesch anonym bliwwe sinn.
Momentan ginn et dräi mexikanesch Siedlungen: Santa Cruz, am Staat Nayarit, a San Agustín de San Buenaventura a San Pedro Jícoras, am Südoste vum Staat Durango. D'Communautéiten sinn a Klammen niddergelooss, wou keng Stroosse passéieren. D'Verrécklung ass d'Resultat vu laange Wanderungen, déi et erlaben d'Hëtzt ze genéissen an Dierfer, Flëss a Brunnen ze gesinn. Si bidden och d'Méiglechkeet d'Flora a Fauna mat ganz seelen a schéine Spezies z'observéieren wéi Magpies, Hären, Saugen, Eichelen an Hirschen.
An Zäite vun der Dréchent ass et méiglech déi gëllen a kupfer Téin vun den Hiwwelen z'entdecken, déi et erlaben eis mënschlech Konturen a Silhouetten virzestellen.
Seng Geschicht
D'Mexikaner sinn eng Grupp déi eng Variant vun Nahuatl schwätzt. Säin Urspronk huet verschidde Kontroversen generéiert, et ass onbekannt ob se vun Tlaxcala Hierkonft sinn, wann et aus der Sierra kënnt déi an der Kolonie Nahuatliséiert gouf, oder wann et eng Populatioun ass déi sech an der selwechter Period an d'Sierra zréckgezunn huet. D'Wourecht ass datt et eng Grupp ass déi kulturell zu de Bouschützer gehéiert an hir Mythologie ass Mesoamerikanesch. Wat d'Mythen ugeet, gëtt gesot datt an alen Zäiten eng Wallfahrt den Norden verlooss huet, deen no engem Adler an d'Mëtt gaang ass. Vun dëser Wallfahrt sinn e puer Familljen zu Tenochtitlan bliwwen an anerer weider duerch Janitzio a Guadalajara bis se hir aktuell Siidlung erreecht hunn.
Landwirtschaftlech Zeremonien
Mexikanos praktizéieren reenfacht Landwirtschaft op stengege Buedem, also loossen se e Stéck Land zéng Joer raschten fir se weiderbenotzen. Si wuessen haaptsächlech Mais a kombinéiere se mat Kürbis a Bounen. D'Aarbecht gëtt vun Haus- a Groussfamill gemaach. Landwirtschaftlech Zeremonien si wesentlech an der sozialer Reproduktioun vun der Grupp. Déi sougenannte Mitoten, en Oxuravet Brauch, sinn Zeremonien vun Ufro fir Reen, Wäertschätzung vun Ernten, Segen vun Uebst a Ufro fir Gesondheet. Kuerz, et ass eng Liewenspetitiounszeremonie déi stattfënnt an Häff zënter éiwegt u Famillje mat patrilinéise Familljennimm an an engem kommunale Raum am politesch-reliéisen Zentrum. Si maachen tëscht eent a fënnef Zeremonien fir all fënnef Perioden vum Joer. Déi kommunal Mitote sinn: elxuravetde den Oiwit Stëft (Februar-Mäerz), d'Aguat (Mee-Juni) an den Eloteselot (September-Oktober).
Custom brauch eng Serie vun Abstinenzen fir am Haff ze bleiwen an un Aktivitéiten deelzehuelen. D'Zeremonie dauert fënnef Deeg a gëtt vun engem "Patio Major" geleet, fir fënnef Joer trainéiert fir dës Liewensdauer Positioun ze halen. D'Duerfbewunner droen Blummen an e Protokoll moies bis zum véierten Dag. Dës Offere ginn op den Altor deposéiert, dee Richtung Osten geriicht ass. De Buergermeeschter vun der Terrass biet oder "deelt mat" moies, mëttes an am Nomëtteg; dat heescht wann d'Sonn opgeet, wann se um Zenit ass a wa se ënnergeet.
Um véierten Dag, nuets, fänkt den Danz mat der Participatioun vu Männer, Fraen a Kanner un. Den Eeleren huet d'Musekinstrument op eng Säit vum Feier geluecht, sou datt de Museker den Oste ka gesinn, wärend hien et spillt. Männer a Fraen danzen fënnef Téin ronderëm d'Feier uechter d'Nuecht an interspeieren den "Dance of the Deer". D'Sones erfuerderen eng aussergewéinlech Leeschtung vum Museker, deen en Instrument benotzt, dat aus enger grousser Bule besteet, déi als Resonanzkëscht funktionnéiert, an en hëlzenen Béi mat enger Ixtle String. De Béi gëtt op de Kürbis geluecht a mat klenge Stécker getraff. D'Kläng si Yellow Bird, Feather, Tamale, Deer a Big Star.
Den Danz ass um Dämmerung ofgeschloss, mam Fall vun der Hirsch. Dësen Danz gëtt duergestallt vun engem Mann deen en Hues um Réck dréit a säi Kapp a seng Hänn. Si simuléieren hir Juegd wärend se vun enger anerer Persoun gefollegt ginn, déi wéi en Hond ausgesäit. D'Hirsch mécht erotesch Witzer an Onheeten op d'Participanten. An der Nuecht ass d'Majoritéit verantwortlech fir d'Virbereedung vum rituelle Liewensmëttel ze leeden, assistéiert vun de Mayordomas an aner Frae vun der Gemeinschaft.
D '"chuina" ass de rituelle Liewensmëttel. Et ass Rëndfleesch gemëscht mat Batter. Bei der Dämmerung wäschen déi Eelst an déi meescht vun hinnen hir Gesiichter a Bauch mat Waasser. D'Zeremonie enthält d'Wierder vun engem Ritual Spezialist, deen un d'Flicht erënnert fir Abstinenzen fir weider véier Deeg weiderzeféieren, fir den Divinitéiten ze "respektéieren", déi hir Existenz méiglech maachen.
Wärend dëser Zeremonie projizéieren déi verbal a rituell Ausdréck d'Weltbild vum Grupp op eng nuancéiert Manéier; Symboler a Bedeitungen, zousätzlech fir déi enk Relatioun tëscht Mënsch an Natur ze weisen. D'Hiwwelen, d'Waasser, d'Sonn, d'Feier, de grousse Stär, Jesus Christus an d'Handlung vum Mënsch, maachen et méiglech d'mënschlech Existenz ze garantéieren.
Parteien
D'patronal biergerlech Fester si vill. Mexikaner feieren Candelaria, Karneval, Holy Week, San Pedro, Santiago a Santur.
Déi meescht vun dëse Fester sinn organiséiert vu mayordomías deenen hir Charge jäerlech ass.
D'Festlechkeeten daueren aacht Deeg an hir Virbereedung ee Joer. Den Dag virdrun, den Dag virdrun, den Dag, d'Liwwerung vum Danz, ënner anerem, sinn Deeg wou d'Mayordomos den Hellegen Iessen ubidden, d'Kierch fixéieren an sech mat de Gemeinschaftsautoritéiten organiséieren fir den Danz vu "Palma y Stoff ", un där jonk Leit an eng" Malinche "matmaachen. Hir Kleedung ass faarweg a si droen Krounen aus chineseschem Pabeier.
Den Danz gëtt begleet vu Musek, Danzbewegungen an Evolutiounen. Et gëtt och während Cortège gemaach, während d'Mayordomos helleg Zenseren droen.
Holy Week ass eng extrem steif Feier fir Abstinenzen, wéi Fleesch iessen, d'Waasser vum Floss beréieren well et d'Blutt vu Christus symboliséiert a Musek lauschteren; dës erreechen hire maximale Grad wann et Zäit ass se ze briechen.
Um "Samschdeg vun der Herrlechkeet" versammele sech d'Assistenten an der Kierch, an eng Grupp vu Geiichter, Gittaren a Gittaron interpretéiere fënnef Polkaen. Da geet de Cortège mat de Biller fort, schéisst Rakéiten, an d'Mayordomos droe grouss Kuerf mat de Kleeder vun den Hellegen.
Si ginn an de Floss, wou e Butler eng Rakéit verbrennt fir ze symboliséieren datt et scho erlaabt ass d'Waasser ze beréieren. D'Mayordomos wäschen d'Hellege Kleeder a leeën se an d'Nopeschbëscher trocken. Mëttlerweil bidden d'Mayordomos d'Participanten, op der anerer Säit vum Floss, e puer Brëller "Guachicol" oder Mezcal an der Regioun produzéiert. D'Biller ginn zréck an den Tempel an d'propper Kleeder ginn erëm ewech geluecht.
En anere Festival ass dee vu Santur oder Difuntos. D'Virbereedung vum Offer ass Famill a si bréngen Offeren an den Haiser an am Pantheon. Si schneiden Zucchini, Maiskolben an Ierbsen, a maachen kleng Tortillas, Käerzen, kachen d'Kürbissen a ginn op de Kierfecht, schneiden d'Javielsa-Blumm ënnerwee. An de Griewer ënnerscheede sech d'Offer vun Erwuessener an déi vu Kanner fir Mënzen a Séissegkeeten oder Déierekichelcher. An der Distanz, iwwer den Hiwwele kann eng Bewegung vu Luuchten an der Däischtert gesi ginn; Si sinn d'Famill déi an d'Stad an de Pantheon ginn. Nodeems se hir Offer gemaach hunn, gi se an d'Kierch a bannen hu se aner Offere mat Käerzen ronderëm; da passt d'Bevëlkerung déi ganz Nuecht op.
Leit aus anere Gemeinschaften kommen op d'Fest vu San Pedro, well se e ganz wonnerschéine Patréiner sinn. San Pedro markéiert den Ufank vun der Reenzaison, an d'Leit freeën sech op deen Dag. Den 29. Juni bidde se mëttes Rëndsbouillon un; d'Museker trëppelen hannert deen, deen se agestallt huet an duerch d'Stad spadséiere goen. D'Kiche vum Butler bleift iwwerschwemmt mat Fraen a Familljen. Nuets gëtt et e Cortège, mat Danz, Autoritéiten, Butler an der ganzer Populatioun. Um Enn vun der Cortège brennen se onzieleg Rakéiten déi den Himmel mat hire flüchtege Luuchten e puer Minutte beliichten. Fir Mexikaner markéiert all Festdatum e Raum a landwirtschaftlecher a festlecher Zäit.
