Déi aktuell Ära gouf gepräägt duerch en onberispelt Gebrauch vum Bild; Mat technologesche Fortschrëtter hu sech d'Massemedien entwéckelt wéi ni virdrun.
E wichtegen Aspekt vun der Kommunikatioun, am Allgemengen a vum visuellen, besonnesch ass déi grouss sozial Verantwortung, wat implizéiert datt d'Sender vun de Messagen korrekt an objektiv Biller musse kreéieren. D'Affiche wéi mir se elo kennen ass d'Produkt vun engem Prozess deen an der Evolutioun vun der Kultur agefouert gëtt.
A Mexiko am Ufank vum Joerhonnert ware d'sozial, politesch a militäresch Konflikter, déi d'Liewe vum Land markéiert hunn, keen Hindernis fir verschidden Industrien, wéi zum Beispill Entertainment, fir sech an enger kritescher wirtschaftlecher Situatioun, verschidde Mëttele fir Promotioun fir e Bevëlkerung gär fir Oflenkungen.
Loosst eis drun erënneren datt a Mexiko eng grafesch Traditioun zënter dem 19. Joerhonnert ënner dem Bléck an dem Beruff vum Manuel Manilla, dem Gabriel Vicente Gaona "Picheta" an dem José Guadalupe Posada gefälscht gouf, ënner anerem Autoren, déi d'Sensibilitéit vun de Leit beréiert hunn, déi aus enger opgeklärter Minoritéit bestanen hunn an eng immens Majoritéit analfabeten, awer net aus deem Grond deen net un Interesse fir d'Evenementer vun der Natioun feelt. An de méi entwéckelte Stied a Stied war et duerch Gravuren - a spéider Lithographie beräichert mat Text, fir déi, déi konnte liesen - datt d'Bevëlkerung iwwer historesch an deeglech Evenementer léiere konnt. Op eng gewësse Manéier ware Leit gewinnt mat Biller ze liewen, e Beweis dofir war de Konsum vu reliéise Printen an d'Léift fir politesch Karikatur oder de Goût fir fotograféiert ze ginn; Et ginn Zeienaussoen datt d'Pulquerías Wandbiller am Interieur an dobausse haten fir méi Clienten unzezéien.
Vum Ufank un huet de rouege Kino de Besoin gefërdert de Public mat den Divas a Stäre vun der neier Show unzezéien. Benotzt Annoncë mat nach oder mobilen Biller, huet de Schrëftsteller, Zeechner oder Moler, Zeechner a Drécker déi ufängend Reklamm als neie Beruff entwéckelt fir visuell Produkter ze forméieren, bis elo onbekannt, deenen hiren direkten Afloss haaptsächlech aus den USA koum; vun deem Moment un, koum de kommerzielle Poster mat der Moud.
Op der anerer Säit, an engem Klima vun der postrevolutionärer Erschwämmung, huet d'Land sech op nei Basen nei organiséiert; D'Plastik Kënschtler hunn d'Wuerzele vun der Naturvölker Vergaangenheet no engem aneren nationale Gesiicht gesicht an doduerch eng visuell Sprooch genannt d'Mexikanesch Schoul. Dës Kënschtler hunn historesch, sozial oder alldeeglech Themen nei erstallt an e puer hunn u politeschen Themen geschafft, sou wéi d'Membere vum Taller de Gráfica Popular vun den 1930er Joren, déi Affichen an allerlee Propaganda fir Aarbechter- a Bauerorganisatiounen produzéiert hunn. Vun hiren Urspréngler huet de Ministère fir Ëffentlech Erzéiung d'Kreativitéit vun der neier Generatioun vu Moler gefërdert (Diego Rivera, José Clemente Orozco, David A. Siqueiros, Rufino Tamayo ...) fir e pädagogescht a promotionellt Kräizzuch op de Mauere vun ëffentleche Gebaier ze maachen; De Gabriel Fernández Ledezma an de Francisco Díaz de León hunn un dëse pädagogesche Kräizzuchen aus Publikatiounen a Grafik gemaach, déi den ufängenden Grafikdesign entwéckelt hunn.
D'Affiche a Grafik a Reklammen
Bei hirer Arrivée hunn déi exiléiert spuenesch Artisten hir Spure gemaach beim Schafe vu Pousteren an typographeschen Design; De José Renau an de Miguel Prieto hunn aner Léisungen an Technike fir d'Mexikanesch Grafik bäigedroen.
Zënter der Mëtt vun den 1940er Jore ware Postere ee vun de Ressourcen fir déi verschidden Eventer fir d'Mass vu Fans vu Stéierkampf, Wrestling, Boxen oder Danz ze promoten, wärend se ëmmer nach erkennen datt déi entstanend Radioindustrie et war méi effektiv fir dës Aktivitéiten ze verbreeden. Wéi och ëmmer, eng Aart Ikonographie gouf duerch einfach kaaft Kalenneren oder Kaarten entwéckelt, déi der Fantasie vun de mëttlere a populäre Klasse gefiddert hunn, allgemeng mat enger Visioun vum Fortschrëtt, dee ganz idealistesch an naiv war bis zum Stereotyp. Wéi och ëmmer, och wann Zeechner a Reklammemoler probéiert hunn eng akzeptabel realistesch Duerstellung vun der fréierer Assimilatioun z'erreechen, an dëser Zort Produktioun ganz wéineg Autoren, dorënner de Jesús Helguera, et fäerdeg bruecht hunn ze transzendéieren.
Groussformat Annoncë fir Boxkampf a Kämpf koumen zeechent sech duerch d'Benotzung vu Schrëft mat groussen, schwéiere Charakteren, op bëlleg, Vollblatpabeier, zwee-Tënt verschmëlzt duerch Degradatioun. Méi spéit goufe se mat Paste op de Mauere vun de Stroosse gekollt fir eng breet Diffusioun déi d'Präsenz vun dëse Shows favoriséiert huet.
Traditionell oder reliéis Fester hunn och dës Affiche benotzt fir Eventer an der Gemeinschaft ze verkënnegen, an och wann et üblech war jäerlech matzemaachen, goufen se als Erënnerung an Zeegnes erstallt. Dës Aarte vu Plakater goufen och gemaach fir Danz, Optrëtter oder musikalesch Auditiounen ze verkënnegen.
Dat viregt illustréiert de Grad vu Pénétratioun vu visuellen Noriichten an de verschiddene Sekteure vun der Gesellschaft, sief et fir kommerziell, edukativ oder sensibiliséierend Zwecker.
Genee, de Poster muss eng kommunizéierend Funktioun erfëllen an haut huet en en eegene Profil fonnt; Zënter e puer Joerzéngte gouf et mat méi héijer Qualitéit an Innovatioun duerchgefouert, woubäi d'Benotzung vu Fotografie, méi Räichtum un Typographie a Faarf, souwéi d'Benotzung vun aneren Drocktechniken wéi Offset a Fotoserographie.
An der Period vun der sechzeger Joeren, Optakt vun der Welt de polnesche Affiche, North American Pop Konscht, an de jonke kubanesch Affiche vun der Revolutioun, ënner anerem Erfahrungen; Dës kulturell Eventer hunn déi nei Generatioune vu Spezialisten a méi gebilte Public beaflosst, virun allem bei de Jugendberäicher. Dëst Phänomen ass och hei an eisem Land geschitt a Grafiker (Vicente Rojo an der Imprenta Madero Grupp) vu ganz héigen Niveau sinn entstanen. De "kulturelle" Poster huet e Lach opgemaach a gouf allgemeng ugeholl, an och politesch Propaganda huet besser Qualitéitsniveauen erreecht. Och, sou wäit wéi onofhängeg zivil Organisatiounen an anere Kämpf fir hir Fuerderunge matgespillt hunn, hunn se hir eege Postere konzipéiert, entweder mat der Hëllef vu Solidaritéitsberuffer oder hir Iddien ausdrécken mat de verfügbare Ressourcen.
Et ka gesot ginn datt d'Affiche u sech e populär Medium ass wéinst senger Projektioun an datt duerch extensiv Kommunikatioun et méi zougänglech fir d'Ëffentlechkeet gëtt, awer mir musse wëssen wéi eng nei Iddi mat engem kloren, direkten a positiven Message ze differenzéieren, vun engem partizipéierte Bild an zefridden, och wa gutt gemaach, wat wäit ewech e Bäitrag zu Grafikdesign ass, en Deel vum reiche visuellen Dreck vun de moderne Gesellschaften ass.
