Déi komplex reliéis Welt vun den Huastecos manifestéiert sech wesentlech an hire Skulpturen, well et gi wéineg komplett Beispiller vu reliéiser Architektur déi bis haut konservéiert sinn.
Zum Beispill, déi pyramidesch Gebaier déi an der Noperschaft Las Flores, an Tampico, oder déi vun Tantoc, zu San Luis Potosí sinn, si kaum erkennbar, an déi meescht vun hinne bleiwe vun der Vegetatioun bedeckt.
Vum 19. Joerhonnert un huet d'Schéinheet an d'Kuriositéit, déi dës Skulpturen erwächen, se a verschidde Stied weltwäit transferéiert, wou se haut als exemplaresch Wierker vu pre-spuenescher Konscht an de wichtegste Muséeë vun der Welt ausgestallt sinn, wéi et de Fall ass mat der Figur genannt " D'Apotheose ", am Brooklyn Museum zu New York, oder" The Adolescent ", Stolz vum National Museum of Anthropology zu Mexiko Stad.
Fir vill Joerhonnerte no der chrëschtlecher Ära hunn d'Huastecs eng komplex reliéis Struktur integréiert an där hir Gottheeten am Wesentlechen mat engem mënschlechen Aspekt gewise goufen, a si goufen aus Kleeder, Kleedung an Ornamente unerkannt, déi den Ëmfang vun der Natur wou se hir Kraaft ausüben. Wéi aner Vëlker vu Mesoamerika, hunn d'Huastec dës Gottheeten an den dräi Fligere vum Universum lokaliséiert: den Himmelsraum, d'Uewerfläch vun der Äerd an d'Ënnerwelt.
E puer Skulpture vum männleche Geschlecht kënne mat der Sonn Gottheet verbonne sinn wéinst hire komplexe Kappbedeckungen, an deenen hir charakteristesch Elementer unerkannt sinn, sou wéi d'Stralen a Form vun héich stiliséierte Wénkelen, d'Affer Spikes an déi kalennesch Zeechen, déi wéi Punkten, Multiple vun der Nummer véier, gläichwäerteg der Quadripartite Vue vum Universum. Mir wësse gutt datt d'Huastecs vun der Spéit Postklassik d'Sonnegott virgestallt huet wéi déi luminéis Scheif déi hir Hëtzt duerch hir véier Strahlen erweidert, déi ergänzt ginn duerch d'Spikes vum hellege Selbstopfer, wéi et an der schéiner polychromer Plack ze gesinn ass déi aus Tanquian kënnt San Luis Potosi.
De Planéit Venus, mat senger komescher Bewegung an der Himmelskugel, gouf och vergoss; D'Skulpturebiller vun dësem Numen ginn duerch d'Kappkleeder identifizéiert, d'Bibs an d'Kleedung an deem d'Symbol dat et identifizéiert rhythmesch widderholl gëtt, eng Figur vun dräi Bléieblieder oder Elementer an engem Wénkel mat engem Krees am Zentrum, deen, no Geléiert, markéiert den Himmelswee vun der Gottheet.
D'Skulpturen, déi d'Huastec Gëtter representéieren, droen charakteristesch Kappdresser, déi eng Aart extrem verlängert konisch Mutz sinn, hannert deem en hallefkrees Liicht schéngt ze gesinn; also, déi männlech a weiblech Zuelen weisen d'Elementer, déi hinnen hir Identitéit op der Uewerfläch vum gekraagte Liichte ginn oder op der Band an der Basis vun der konischer Kap.
Déi weiblech Kraaft vun der Natur, déi an der Fruchtbarkeet vum Land a vu Frae ausgedréckt ass, gouf vun där Küstestad an der Figur vun Ixcuina vergoddert, representéiert hatt als eng erwuesse Fra, mat der typescher konischer Kap a kreesfërmeger Liicht, a mat prominent Broscht; hir reproduktive Kapazitéit gouf vun hiren ausgestreckten Hänn mat hire Handflächen um Bauch uginn, als Erënnerung datt de Schwangerschaftsprozess sech mat der Prominenz vun dësem Kierperdeel manifestéiert.
Fir hir Aarbecht auszeféieren, hunn d'Skulpteuren aus där Regioun Sandsteenplacke vun enger wäissgieler Faarf gewielt, déi mat der Zäit eng ganz donkel Crème oder grofarweg Faarf kritt. D'Schnëtt gouf mat Meiselen an Axe vun haarde a kompakte Fielsen gemaach, sou wéi d'Nephriten an d'Dioriten, déi aus anere Regioune vu Mesoamerika importéiert goufen. Mir huelen un datt an der historescher Epoch vun den Huastecs, déi dem Ufank vum 16. Joerhonnert entsprécht, wéi se vun de Spueneschen eruewert goufen, nieft deene poléierte Steeninstrumenter, hu se Kupfer- a Bronzeluuchten a Meisele benotzt déi besser Schnitzereffekter erlaabt hunn.
D'Gottheet vun der Ënnerwelt goufen och vun de Kënschtler vun der Huasteca Regioun duergestallt, als Personnagen deenen hir Kappdresse prominent fleischlos Schädel weisen, oder si weisen d'Häerz oder d'Liewer vun der geaffert ënner dem Rippekäpp. Genee sou wësse mir Zuelen, wou d'Skelett Gottheet, mat ausbuchenden Aen, e Kand gëtt. A béide Fäll, nieft hire konesche Kappen, droen d'Gottheeten déi charakteristesch gekrëmmt Ouereschutz vu Quetzalcóatl, a verbannen d'Präsenz vun dëser kreativer Gottheet mat de Biller vun der Ënnerwelt, a bemierken dann datt d'Kontinuitéit vum Liewen an dem Doud och am Kult exalt waren. vum Huasteco Pantheon.
D'Biller vun den antike Siedler stellen ee vun de charakteristeschste skulpturellen Ensembele vun dëser Zivilisatioun duer. Fir seng Fabrikatioun goufen Sandsteenplacke mat grousse flachen Uewerflächen a wéineg Dicke benotzt; Dës Wierker hunn ëmmer en eelere Mann gewisen, gekippt, mat liicht gebéite Been; mat béide Hänn hält hien d'Saatstéck, am Ritualakt mat deem de landwirtschaftleche Prozess ugefaang huet. D'Charakteristike vum Charakter charakteriséieren eng Persoun mat engem deforméierte Schädel, mam typesche Profil vun den Huastecos, mat engem schlankem Gesiicht an engem prominentem Kinn.
An der Huasteco Welt, Kulten vun enger sexueller Natur haten eng intim Associatioun mat der Fruchtbarkeet vun der Natur a mam Heefegkeet vu Gebuerten, déi d'Gesellschaft fir d'Verteidegung vu senge Stied an d'Expansioun an nei Territoiren erfuerdert huet; sou, et sollt eis net iwwerraschen datt e puer vun de skulpturelle Figuren Sex am Fräien weisen, sou wéi de genannten "Adolescent".
Dat eenzegaartegst Ritualobjet vun der Huastec Konscht ass e grousse Phallus dee vun enger Grupp vu Reesende ronderëm 1890 fonnt gouf, wéi se an der klenger Stad Yahualica an der Hidalgo Regioun waren; D'Skulptur war am Zentrum vun engem Quadrat, wou Blummen a Fläschen Branntewäin ugebuede goufen an doduerch den Iwwerfloss vun der Landwirtschaft förderen.
