490 Joer no der Eruewerung, léiert d'Visioun vum grousse Tenochtitlan kennen, datt ee vun hire renomméiertste Fuerscher, Prof. Mir presentéieren Iech se an engem exklusiven Interview aus eisem Archiv!
Zweiflech ee vun de faszinéierendsten Aspekter vun der pre-spuenescher Welt ass d'Organisatioun déi Stied erreecht sou wichteg wéi Mexiko-Tenochtitlan. Den Eduardo Matos Moctezuma, ausgezeechente Archäolog an unerkannte Spezialist am Feld, gëtt eis en interessanten Abléck an déi indigene Vergaangenheet vu Mexiko-Stad.
Onbekannt Mexiko. Wat wier déi wichtegst Saach fir Iech wann Dir op den indigenen Urspronk vu Mexiko Stad bezitt?
Eduardo Matos. Dat éischt wat muss berécksiichtegt ginn ass d'Existenz, am Raum deen d'Stad haut besetzt, vun enger gudder Zuel vu pre-spuenesche Stied déi zu verschiddenen Zäiten entspriechen. Déi kreesfërmeg Pyramid vu Cuicuilco ass nach ëmmer do, Deel vun enger Stad déi sécher eng aner Form vun Organisatioun hat. Méi spéit zur Zäit vun der Eruewerung wier et noutwendeg ënner anerem Tacuba, Ixtapalapa, Xochimilco, Tlatelolco an Tenochtitlan ze ernimmen.
M.D. Wat iwwer d'Regierungsformen déi geschafft hunn, souwuel fir déi antik Stad a fir d'Räich?
E.M. Och wann d'Regierungsformen zu där Zäit ganz heterogen waren, wësse mer datt et zu Tenochtitlan en héchste Kommando war, den Tlatoani, deen d'Regierung vun der Stad presidéiert huet a gläichzäiteg de Chef vum Räich war. D'Nahuatl Stëmm tlatoa heescht deen, dee schwätzt, deen huet d'Kraaft vun der Ried, deen huet de Kommando.
M.D. Konnt mir dann ugeholl datt den Tlatoani permanent funktionnéiert fir d'Stad, seng Awunner ze déngen an all d'Problemer ze këmmeren déi ronderëm et geschitt sinn?
E.M. Den Tlatoani hat Berodung, awer dat lescht Wuert war ëmmer säi. Et ass interessant, zum Beispill ze beobachten datt den Tlatoani deen ass deen d'Waasserversuergung an d'Stad bestellt.
No senge Bestellungen, an all Calpulli hu se organiséiert fir an ëffentleche Wierker ze kollaboréieren; Männer gefouert vu Patronen hunn d'Stroossen reparéiert oder Aarbechte wéi den Aqueduct gemaach. Datselwecht war richteg fir Krich: Grouss Kontingente vu Krieger ware fir Mexikanesch Militär Expansioun erfuerderlech. An de Schoulen, dem Calecac oder dem Tepozcalli, hunn d'Männer Uweisunge kritt a goufen als Krieger trainéiert, an esou konnt de Calpulli Männer zu der expansiounistescher Entreprise vum Räich bäidroen.
Op der anerer Säit gouf d'Hommage, déi op déi eruewert Vëlker opgezwong gouf, op Tenochtitlan bruecht. Den Tlatoani huet en Deel vun dëser Hommage un d'Bevëlkerung am Fall vun Iwwerschwemmungen oder Hongersnout zougewisen.
M.D. Ass et ze vermeiden datt d'Aufgab d'Verwaltung vun der Stad an dem Räich Regierungsformelen erfuerdert wéi déi déi an e puer indigene Gemeinschaften bis haut schaffen?
E.M. Et ware Leit, déi fir d'Verwaltung zoustänneg waren, an et war och de Chef vun all Calpulli. Wéi se en Territoire eruewert hunn, hunn se eng Calpixque opgehaang, déi verantwortlech ass fir d'Tribut an där Regioun ze sammelen an déi entspriechend Sendung op Tenochtitlan.
Kommunal Aarbecht gouf vum Calpulli, vu sengem Herrscher geregelt, awer den Tlatoani ass d'Figur déi permanent präsent wäert sinn. Loosst eis drun erënneren datt den Tlatoani zwee fundamental Aspekter zesummebréngt: de Kriegercharakter an déi reliéis Investitioun; engersäits ass et zoustänneg fir de wesentlechen Aspekt fir d'Räich, d'militäresch Expansioun an d'Tribut, an op der anerer vun de Saache vun enger reliéiser Natur.
M.D. Ech verstinn datt déi grouss Entscheedunge vum Tlatoani gemaach goufen, awer wat iwwer alldeeglech Themen?
E.M. Fir dës Fro ze beäntweren, mengen ech ass et derwäert en interessante Punkt ze erënneren: Tenochtitlan war eng Séi Stad, dat éischt Kommunikatiounsmëttel ware Kanuen, dat waren d'Moyene mat deem Wueren a Leit transportéiert goufen; den Transfert vun Tenochtitlan an d'Uferstied oder ëmgedréint e ganzt System gemaach, e ganzt Netzwierk vu Servicer, et war eng zimlech gutt etabléiert Uerdnung, Tenochtitlan war och eng ganz propper Stad.
M.D. Et gëtt ugeholl datt eng Bevëlkerung wéi déi vun Tenochtitlan eng gutt Quantitéit Offall produzéiert, wat hu se domat gemaach?
E.M. Vläicht mat hinnen hu se Plaz vum Séi gewonnen ... awer ech spekuléieren, a Wierklechkeet ass et net gewosst wéi se de Problem vun enger Stad vu ronn 200 Dausend Awunner geléist hunn, zousätzlech zu Flossstied wéi Tacuba, Ixtapalapa, Tepeyaca, etc.
M.D. Wéi erkläert Dir d'Organisatioun déi am Tlatelolco Maart existéiert, d'Place par excellence fir d'Verdeelung vu Produkter?
E.M. Zu Tlatelolco huet eng Grupp vu Riichter geschafft, déi zoustänneg waren fir d'Differenzen beim Austausch ze léisen.
M.D. Wéi vill Joer huet et gedauert fir d'Kolonie, nieft dem ideologesche Modell, dat neit architektonescht Bild opzesetzen, dat dat indigene Gesiicht vun der Stad bal ganz verschwonnen huet?
E.M. Dat ass eppes ganz schwéier festzestellen, well et war wierklech e Kampf, an deem d'Unigen als heednesch ugesi goufen; hir Tempelen a reliéis Bräich goufen als Wierk vum Däiwel ugesinn. De ganze spueneschen ideologeschen Apparat representéiert vun der Kierch ass verantwortlech fir dës Aufgab nom militäreschen Triumph, wann den ideologesche Kampf stattfënnt. D'Resistenz vun den indigenen ass a verschidde Saachen manifestéiert, zum Beispill an de Skulpture vum Gott Tlaltecutli, déi Gëtter sinn, déi a Steen gravéiert goufen a mat der Gesiicht no ënnen gesat goufen, well hien den Här vun der Äerd war an dat war seng Positioun an der pre-spuenescher Welt. . Zu der Zäit vun der spuenescher Eruewerung hunn déi indigene Leit hir Tempelen ze zerstéieren an d'Steine ausgewielt fir de Bau vun de Kolonialhaiser a Klouschter unzefänken; Da wielt hien den Tlaltecutli als Basis fir d'Kolonial Sailen ze déngen a fänkt d'Kolonn uewen ofzeschneiden, awer de Gott ënnen ze schützen. Ech hunn op aner Geleeënheeten eng deeglech Szene beschriwwen: de Builder oder de Friar geet laanscht: "hey, Dir hutt ee vun Äre Monsteren do." "Maacht Iech keng Suergen, Är Barmhäerzegkeet wäert op d'Kopp goen." "Ah, gutt, sou huet et misse goen." Da war hien de Gott, dee sech am meeschte geléint huet fir erhalen ze bleiwen. Wärend den Ausgruewungen am Templo Buergermeeschter an och virdrun hu mir verschidde Kolonial Saile fonnt, déi en Objet an der Basis haten, an et war normalerweis de Gott Tlaltecutli.
Mir wëssen datt den Naturvölker refuséiert huet an d'Kierch eranzekommen well hie war mat de grousse Felder gewinnt. Déi spuenesch Friars hunn dunn de Bau vu groussen Häff a Kapelle bestallt fir de Gleewegen ze iwwerzeegen endlech an d'Kierch ze goen.
M.D. Konnt een iwwer indigene Quartieren schwätzen oder d'Kolonialstad wär op eng ordentlech Manéier iwwer déi al Stad wuessen?
E.M. Gutt, natierlech d'Stad, béid Tenochtitlan an Tlatelolco, seng Zwillingsstad, waren zu der Zäit vun der Eruewerung déif betraff, praktesch zerstéiert, virun allem déi reliéis Monumenter. Vum Templo Buergermeeschter aus der leschter Period fanne mir nëmmen de Foussofdrock um Buedem, dat heescht, si hunn et op seng Fundamenter zerstéiert an d'Eegeschafte bei de spuenesche Kapitänen verdeelt.
Et ass an der reliéiser Architektur datt eng fundamental Ännerung als éischt geschitt ass. Dëst geschitt wann d'Cortés bestëmmt datt d'Stad hei weiderfuere muss, am Tenochtitlan, an datt et hei ass wou déi spuenesch Stad opstinn; Den Tlatelolco, op eng Manéier, gouf eng Zäit als eng indigene Bevëlkerung nei gebuer, déi grenzt un de Kolonialen Tenochtitlan. Lues a lues hunn d'Formen, d'spuenesch Charakteristiken ugefaang sech selwer ze imposéieren, ouni déi indigene Hand ze vergiessen, där hir Präsenz ganz wichteg war an allen architektonesche Manifestatiounen aus där Zäit.
M.D. Och wa mir wëssen datt déi räich indigene kulturell Welt an d'kulturell Feature vum Land taucht ass, an alles wat dat fir d'Identitéit bedeit, fir d'Bildung vun der mexikanescher Natioun, géif ech Iech froen, wou mir identifizéiere kéinten, nieft dem Templo-Buergermeeschter, wat erhält ëmmer nach Zeeche vun der aler Stad Tenochtitlan?
E.M. Ech gleewen datt et Elementer sinn déi entstanen sinn; op e puer Geleeënheeten hunn ech gesot datt déi al Götter refuséiert ze stierwen an datt se ugefaang hunn ze verloossen, wéi et de Fall vum Templo Buergermeeschter an Tlatelolco ass, awer ech gleewen datt et eng Plaz ass wou Dir de "Gebrauch" vu pre-Hispanesche Skulpturen an Elementer kloer gesitt. dat ass genau d'Gebai vun de Grofe vu Calimaya, dat haut de Musée vu Mexikostad ass, op der Calle de Pino Suárez. Do kënnt Dir d'Schlaang kloer gesinn an och, nach um Enn vum 18. Joerhonnert an am Ufank vum 19. Joerhonnert, goufen hei an do Skulpture gesinn. Den Don Antonio de León y Gama erzielt eis, a sengem Wierk dat 1790 publizéiert gouf, wat déi vir-spuenesch Objete waren déi an der Stad bewonnert kënne ginn.
1988 gouf de berühmte Moctezuma I Stone hei an der aler Äerzdiözes entdeckt, op der Moneda Strooss, wou och Schluechten, asw., Wéi och déi sougenannte Piedra de Tizoc.
Op der anerer Säit, an der Xochimilco Delegatioun ginn et Chinampae vu pre-spuenescher Hierkonft; Nahuatl gëtt an der Milpa Alta geschwat an d'Noperen verdeedegen et mat enormer Determinatioun, well et d'Haaptsprooch ass déi am Tenochtitlan geschwat gëtt.
Mir hu vill Präsenzen, an déi wichtegst symbolesch gesinn ass de Schëld an de Fändel, well se si Mexikanesch Symboler, dat heescht den Adler deen um Cactus steet d'Schlaang z'iessen, wat e puer Quelle soen eis datt et keng Schlaang war, mee e Vugel, dat Wichtegst ass datt et d'Symbol vun Huizilopochtli ass, vun der Néierlag vun der Sonn géint d'Nuechtmuecht.
M.D. A wéi eng aner Aspekter vum Alldag manifestéiert déi indigene Welt sech?
E.M. Ee vun hinnen, ganz wichteg, ass Iessen; mir hunn nach ëmmer vill Elementer vu pre-spuenescher Hierkonft oder op d'mannst vill Zutaten oder Planzen déi nach benotzt ginn. Op där anerer Säit sinn et déi, déi behaapten datt de Mexikaner um Doud laacht; Ech froen heiansdo a Konferenzen datt wann d'Mexikaner laachen wann se den Doud vun enger Famill gesinn, d'Äntwert negativ ass; Zousätzlech gëtt et eng déif Angscht virum Doud. An den Nahua Lidder ass dës Angscht kloer manifestéiert.
