An der Huasteca vu Hidalgo, an engem wéineg besichten Eck vu Mexiko, retten verschidde Gemeinschaften de Stolz vun hirer Nahuatl Kultur. Virun aner Traditioune vum Festival steet Body Painting eraus, e pre-spuenesche Brauch deen an d'Kategorie Konscht kënnt.
Den Däiwel ass locker zu Coacuilco. Viru Wochen hunn d'Quiquixahuitles dat scho gemierkt, erzielt den Antonio wéi hie gro Schlamm op der Broscht vu sengem Jong verschmiert. Just wann ech mech virstellen, datt si Elfen, den alen Terencio wénkt, kuckt a senger Täsch a weist en hëlzent Instrument, mat engem Rietmundstéck agebett an Ananasblieder: "this is a quiquixahuitle." Hie bléist et. Denkt drun wéi vum Dall op de Bierg a vum Bierg an den Dall, seng séiss Klamere geklongen an all Duerf, geketten Echo, Nuecht no Nuecht méi hypnotesch. De ganzen Himmel. Duerno si se roueg ginn an dat war den Ufank vun den Huasteco Karneval Lizenzen.
D'Sonn multiplizéiert säi Liicht vun der Stréimung, déi als Plage virum Floss handelt. Hei hu sech d'Männer gesammelt - awer d'Kanner waren déi éischt, déi ukomm sinn - aus der klenger Gemeinschaft Coacuilco, um Fouss vun engem Smaragdbierg an eng hallef Stonn (et kéint een d'Halschent vun der Welt gleewen), iwwer Strooss, vun Huejutla de Reyes. An euphorescher Industriousness preparéieren déi Eelst d'Pigmenter an de Rescht molen d'Kierper vuneneen. Verschidde Motiver vun dëse liewegen abstrakte Biller hunn Ähnlechkeeten; déi meescht jalous Originalitéit sichen. Den Terencio ass an der Stëmmung Geheimnisser z'entdecken a bréngt mech méi no um Rand vum Calabozo Floss wou d'Eemer e Reebou ausmaachen. Kuel, Tepetate Steen, Pemuche Bam Schuel a Lehm, bis zum Punkt verdënnt, ginn d'Faarwen. "Um Wee vun eise Vorfahren", annoncéiert hien houfreg, ier e bekennt datt et och Vinylpulverfaarf gëtt. "Awer net sou vill wéi zu Huejutla, oder? Do hunn déi faul Leit vergiess, do kafen se alles an de Geschäfter “.
Gemëscht mat Schmelz, Waasser oder souguer verbranntem Ueleg, Pigmente si schonn déi zweet Haut vu metamorphéierte Leit a chromatesche Chimären. Vermësst? Fieder Kappdresselen, Kartonhäppchen a Macheten aus demselwechte Material. Also hu mir eng Bande vu Mekoen, deenen hir festlech Kräischen an der Intensitéit eropgoen, wa se sech virbereeden fir Richtung Stad ze marschéieren. "Gitt fir d'Fraen," flüstert de Juanito a mengem Ouer.
"Fir d'Fraen?" Ech widderhuelen domm. “Natierlech ass haut en Dënschdeg, eisen Dag. Si bezuele fir dat wat se eis gëschter gemaach hunn.
Op 1.40 an der Héicht - d'Mooss enthält de Weidenhutt aus deem zwee Hénger erausstiechen - de Kierper ass schwaarz wéi Bitumen fir déi wäiss Bänner um Réck ze beliichten, déi vun der Legend "aus aler" furrowéiert sinn, wat eng Ausso vu Prinzipien ass, déi De Jong rifft a kënnt bei d'Leit. Dir musst Äert Tempo beschleunegen fir d'Show net ze verpassen ...
Bannent gemeinsame Parameteren änneren d'Fuesent vun der Huasteca vun Hidalgo vu Gemeinschaft zu Gemeinschaft. Si kënne fënnef oder dräi Deeg daueren, si kënne méi asketesch oder méi epikuresch sinn. Et gëtt oder et wier keng indigene Karneval, synkretesch par excellence. Méint virdru gewaart - dofir hunn d'Quiquixahuitles Freed beim Ongedëlleg opreegen - si erwächen, wéi ze erwaarden, Freed, Danz, Fettzucht a Kostümer. Zu dësem Zäitpunkt fänken d'Besonderheet un: d'Regioun, populéiert vun der Nahuatl Ethnie, beliewt pre-spuenesch Douane andeems se sech verkleed - méi Detail, manner Detail - wéi déi al Kricher déi haut Mecos genannt ginn.
Waffen a Strategien
De Juanito gouf mat de Patrullen zesummegefaasst. Martial, si ginn eran an verloossen d'Haiser, huelen d'Fraen op eng Plaz ageriicht als Prisong. D'Schwéierkraaft an d'Effektivitéit ass nëmmen offensichtlech. Soubal een observéiert, gi Schwächen entdeckt. Weiblech Schlau weess wéi ee sech mat leckeren Tamales vun Zacahuil, Sesam gefëllt mat Bounen a Koriander, a pulque Brëller schütze kann. Si, mat engem schwaachen Häerz a Bauch, ginn einfach an, vergiessen d'Rache an datt esou Liewensmëttel dank hirem Léisegeld den Dag virdrun gemaach goufen. No Terencio geschwuer, e Méindeg - Fraendag - Mammen, Fraen a Meedercher ware gutt fir Männer ze fänken. Si sinn an d'Haiser danze gaang, hu mat der Famill gelieft an, am mannst erwaartene Moment, gi gefaange geholl. Oder si hunn se ongenéiert duerch d'Stroosse geworf, se mat Faarf markéiert fir se ze féieren, zu engem Chouer vu Laachen, an eng Ofschloss, vun där se net bis zwielef konnte fortgoen. An dat, nom Bezuele vun enger Geldstrof, deem säi Fong op Tamales géif goen.
Zu Coacuilco kréie se selten Besuch, och net aus de Stied vun der Regioun wärend de Festlechkeeten. Vläicht ass dat de Grond firwat se net verpflicht fillen e steife Skript z'erhalen an d'Karnevalkapitele fräi ze kombinéieren. Am Abléck vun engem A sinn zwou gemëschten Arméien ansiicht zu Gesiicht, op parallele Linnen, déi an engem gefälschte Kampf fusionéieren, deem säi Präis de Fuesentfändel ass, Symbol vum Béisen.
Anthropologen hunn eng Diskussiounsfro ob si Erënnerungen un d'Kämpf vu "Moren a Chrëschten" sinn, déi aus Spuenien bruecht goufen oder ob et eng fréier Ierfschaft ass. Op jiddfer Fall hält d'Schluecht sou plötzlech op wéi et ugefaang huet an d'Grupp gëtt zu engem Cortège dee vun Haus zu Haus geet fir en Noper ze tronen deen am "Fléien" opgewuess ass. An dann zu engem aneren, an engem aneren. Dem Terence seng wäertvoll Hëllef erkläert d'Freed: "Et ass e Ritual fir Dämonen a Pech vun der Persoun ofzewieren, sou datt si dat ganzt Joer iwwer Gléck hunn. Esou wäerte se weiderfuere bis se midd ginn oder bis de Pulque op ass ... "
Ech waarden net drop ze kucken. Ech soen diskret Äddi an huelen den Auto fir de Kilometer Land ze reesen, déi mech op Jaltocan bréngt. Gläich eng Biergstad, awer méi grouss, mat zweestäckeg Gebaier a Geschäfter. Vläicht erkläert dëst déi bemierkenswäert Differenzen an hirem Fuesent. Et gi Schwämme mat Kinniginnen a Comparsas, awer d'Mecoen si weider d'Protagonisten. Op der Plaz, ënner enger Metal Pergola an de Kläng vun der kommunaler Band, waarden Männer a Fraen a pre-spuenesche Faarwen verkleed, waarden op d'Uerteel vun de Riichter fir déi bescht Erhuelung. Wann een se sou gesäit, mat hire Kierperbiller, Plommen, Perlen a Muschelen, fillt ee sech wéi e privilegiéierten Zeien vun enger Traditioun, déi aus der Niwwel vun der Zäit gerett gouf. De Bernal Díaz del Castillo selwer sollt net méi erstaunlech Schéinheet gesinn.
