Alles huet deen Dag am Juli 1546 ugefaang wéi se an d'Zëmmer vum Eruewerer Cristóbal de Oñate ukomm sinn.
En alen Tlaxcala Indianer, vum Host vum Nuño de Guzmán, mat senge Calzoneras aus Hirsch Baquetilla, senger gesträifte Slangjacket a sengem "Houndstooth" Huaraches, an engem Zacatecan Indianer, deen nëmmen eng lieder Kappband vun Kaweechelchen, fir d'Gängele vu senge schaarfen a laangen Hoer ze zähmen, an e puer réi Koyote Lieder Gaiters, déi seng Been vu Knéien bis Knéchelen ofgedeckt hunn, fir se ze schützen , mat deenen déi aner Deeler vu sengem schlanken a muskuléise Kierper ausgesat waren, bei der Barmhäerzegkeet vun der ganzer Keelt an all de Bléck, ausser e Sträif um Réck, deen net ze gesi war, well hien e laange Quiver op der Schëller gedroen huet. voller Pfeile vun ongewéinlecher Längt fir mat engem Bogen bal dräi Meter héich ze schwenken, déi hien a senger lénker Hand gedroen huet, dorop leet wéi e Gauner, a senger rietser Hand eng Enveloppe, déi hien um Oñate sengem Dësch opgemaach huet, a virun den Ae verroden huet vun der Eruewerung istador e puer Proben vu Sulfid oder ganz héije Silbercarbonat.
Virum Spektakel hunn d'Ae vum Eruewerer geschéngt, dee Gouverneur vum Neie Galizesche Kinnekräich sollt ginn an de räichsten an aflossräichsten vun den éischte véier bemierkenswäerte Siidler vun der zukünfteger Stad Zacatecas, op deem säi Site se sollte geschéckt ginn. ouni Verspéidung de Kapitän Don Juan de Tolosa, de Spëtznumm "Barba longa" a säi beléifte Frënd Diego de Ibarra, zukünftege Mann vun der Duechter vum éischte Vizekinnek vu Mexiko, an der Gesellschaft vun engem Franziskaner Friar mam Numm Jerónimo de Mendoza, och bemierkenswäert fir seng apostolesch Fervor a fir de Brudder vum Vizekinnek ze sinn.
D'Steng vum plakegen Indianer hunn, wéi "geprouft", no zäitgenëssesche Chronike bewisen, "hallef Steen an hallef Sëlwer" ze sinn, eppes wat op all Miner geheit konnt ginn, an deene Joren an och haut, am riskantsten Aventuren, an zwar Barba longa, Ibarra a Fray Jerónimo virbereet fir an den Norden ze goen an déi dräihonnert Kilometer ze reesen, schlecht gezielt, déi Guadalajara vun Nochistlán trennen mat deem wat spéider d'Stad Zacatecas wier.
Si sinn um Fouss vum Buía Hiwwel ukomm, an der Mëtt vun de Bierger mat Pinien, Eechen an Eechen bedeckt, déi, laut dem Walker Bëschof De la Mota y Escobar, duerch heefeg Drénkwaasser Waasser giess goufen, déi de Stroum am Hannergrond geschwollen hunn vun der Schlucht (elo genannt Arroyo de la Plata) an do hu se mam plakegen Indianer, sengem Begleeder an enger klenger Zuel vun Zaldoten a frëndlechen Indianer campéiert fir d'Exploratioun unzefänken, déi bal sou vill Suen a véier Joerhonnerte géife bréngen wéi déi vun der paradigmatescher « cerro colorado »vu Potosí, Bolivien.
D'Siidlung war net, an et kéint och keen Duerf sinn, eng Plaz an net emol e "richtegen" oder e Camp well d'Minnen fonnt an déi déi ganz séier erschéngen wären an enger Distanz vun ongeféier zwielef Kilometer, vun deem wat elo ass d'Stad Pánuco op Cerro del Padre.
D'Interesse wuesse wéi e Feier, an um Enn vum Joer 1547 huet den Ibarra den éischte Stee vun enger Befestegung geluecht fir sech géint d'Indianer ze verdeedegen, déi, obschonn se fir d'éischt se friddlech empfaangen hunn, kuerz nodeems se ugefaang hunn se ze belästegen, an déi ganz Nuecht bedrohend op si geruff hunn.
Wärend Tolosa weider nërdlech op der Sich no Venen aus Sëlwer, awer och no de mythesche Kinnekräicher vun den Amazonen, de siwe Stied Cíbola, El Dorado oder dem Sprangbuer vun der éiweger Jugend, war d'Géigend séier vun engem eng Hellewull un Aventurier, déi gär no Sëlwervenen an Abenteuer sinn.
Eng kuerz Zäit méi spéit, am Joer 1583, huet den Eruewerer Baltazar Temiño de Bañuelos, schonn al an ëmmer an der Regioun wunnt, gefrot datt de Kinnek Felipe II den Titel vun der Stad vun där Handvoll Haiser kritt, déi un esou vill Minièren ugebonne sinn, well et waren Elementer déi et gerechtfäerdegt hunn.
Tatsächlech dee laange a schleppende Kettel, aus deem aus den éischten Deeg ugefaang huet ze kachen vun intensiver Aarbecht, a Blasen vum Damp, déi d '"Kastilesch Uewen" niewent all de klengen an ufängenden industriellen Ariichtungen ofginn hunn, datt se zur selwechter Zäit ugefaang hunn esou vill Fäll vu "Tonsuréierungsfässer" ronderëm sech ze produzéieren, well d'Schmelzhäre vun den Schmelzen ware grouss Mond ëmmer hongereg, wou d'Stämme vun de Beem zu Äsche ginn; also, bis 1602, dem Joer wou de Bëschof De la Mota d'Stad besicht huet, erzielt de Prelat eis datt et nëmmen e puer dënn Insole bliwwe wieren, wou e puer Joer virdrun et üppeg Beem waren.
D'Stad, déi nach ëmmer keen sou en Titel hat, well se nëmmen "d'Minne vun den Zacatecas oder d'Mine vun der Muttergottes vun den Heelmëttel vun den Zacatecas" genannt gouf, hat sech ronderëm hir Por versammelt, eng kleng Adobe Kierch mat nëmmen enger Dëst Schëff huet sech um Enn vum Joerhonnert vum Eruewerer Temiño de Bañuelos fir de Cabildo agesat fir ze goen fir dat aarmt Belfort ze reparéieren, mat deem de Pater Melo, zënter viru 1550, de Fréiere versammelt huet fir seng Mass ze héieren oder ze besichen d'Begriefnisser vun deenen, déi vun de Chichimecas, Zacatecas, Guachichiles, Tepeguanes a villen aneren ëmbruecht goufen, wéi se an Iwwerfall geschoss goufen, datt d'Indianer hinnen an de graffste Weeër vun der Sëlwerstrooss tendéiert hunn, just fir d'keeserlech Stad vu Mexiko opgemaach. vum Jonggesell Estrada. Dës Strooss gouf fir den Transit vu Päckchen opgemaach a spéider vum Geseente Sebastián de Aparicio fir Maulkarren an Ochsewagë bedingt, déi d'Sëlwer "féiert" an de Vizegerechtskoffer, zesumme mat engem knappe Verkéier vu Leit, déi vill ginn. an aktiv um Retour vun all Zuch vun Autoen, déi voller zukünfteger Biergaarbechter, Händler, Handwierker an aner Leit komm sinn, déi eng anescht heterogen Gesellschaft entstoen. Vun dëser entstanener Stad, no der Vollekszielung vum wiirdege Royal Visitor Hernán Martínez de la Marcha, Riichter zu Compostela a Guadalajara, zu deenen déi éischt Ordonnanze wieren, fir Transaktiounen tëscht Biergaarbechter ze reguléieren, scho entstanen, oder amgaange wieren ze entstoen , Top véier Millionären an Amerika. An et géif och vun angolanesche Schwaarzen, Sklaven Indianer, an de gewënschten, onverzichtbaren "Naborios" Indianer besicht ginn, déi fir e Loun ukomm sinn oder fir hiren Undeel vum Koup vu räichem Mineral wöchentlech ze kréien.
Déi brochteg a räich Grupp bestoung nëmmen aus Singlen oder bestuete Koppelen, déi hir Frae a Spuenien oder an der Haaptstad verlooss hunn, a virwëtzeg kënne mir mam de la Marcha feststellen, datt an där Handvoll, déi séier zu engem Vollek gouf, et net méi waren datt eng Fra mat hirem Mann, aus deem mir kënne virstellen datt et vill waren déi, trotz de Gefore vun de Stroossen, op Zacatecas koumen fir den eelste Beruff vun der Welt ze praktizéieren.
D'Stad huet sech mat Ups an Downs am Siwwenzéngten Joerhonnert entwéckelt, a wärend dem 18. Joerhonnert gouf La Parroquia an déi wonnerschéin Tempelen, déi se elo fënnt, gebaut, säi soziaalt Klima huet sech staark verbessert, a wéi d'Enn vum Joerhonnert koum an dat herrlecht 19. Joerhonnert gebuer gouf, d'Stad et huet d'Erscheinung ugeholl, dat mer elo kennen, mat Ausnam vu villen Haiser, déi hir Fassaden duerch d'Joerhonnert verännert hunn. Den Theater, de González Ortega Maart a vill aner Saachen goufe gebaut. Am 20. Joerhonnert, bis zur Revolutioun, war seng wirtschaftlech Aktivitéit an de Fortschrëtt vu senge Beräicher vum Sozialniveau erop. Dunn ass et an eng Lethargie gefall, déi et an eng kleng Stad gemaach huet an et war bis 1964, wéi de José Rodríguez Elías Gouverneur war, datt seng Neigebuert ugefaang huet, bis haut, wou d'UNESCO hir Wäerter unerkannt huet an et mam Titel dekoréiert huet. Kulturelle Patrimoine vun der Mënschheet, hannerléisst an den Hänn vun den Zacatecans dat enormt Engagement et intakt ze erhalen a géif et sou wäit wéi méiglech bekannt maachen.
