Sanctuary ass den Tempel, normalerweis am Rand vun enger Stad, an deem e Bild oder Relikt veréiert gëtt. Dee vum Lord of the Rays huet dës Charakteristiken an zitt eng Villzuel vu Pilger un, besonnesch aus dem Zentrum vun der mexikanescher Republik.
Et ass egal wéi d'Zäit oder den Dag vun der Woch. An der Distanz héiert Dir de Klang vun engem Bus. Händler, béid etabléiert a ronderëm, bereede sech begeeschtert fir e gudde Verkaf vir.
Wann d'Gefier endlech parkt, ginn d'Leit gemittlech eraus a waart. Soubal de leschte Passagéier erofgeet, gëtt jiddereen organiséiert a fänkt seng Cortège zu enger virbestëmmter Zäit vu sech selwer un.
D'Parade fänkt mam Banner vir un. D'Porkanner, d'Museker an de Rescht vun de Participanten, tëscht Lidder, Gebieder a mat luesen Schrëtt, ginn an d'Kierch. Beim Kräizgang vun der Schwell vum Atrium gëtt e bësse Stéierunge beobachtet wéi e puer zu Fouss goen, éierend, wärend anerer weider op de Knéien marschéieren, bis se den Altor erreechen.
Et ass iwwer Temastián, en Eck vum extremen Nordosten vu Jalisco, an der Gemeng Totatiche; Wallfahrtsplaz wou den Här vun de Stralen veréiert gëtt. Et ginn e puer Devotees déi léiwer mam Auto fir e séiere Besuch kommen, wärend net wéineg bis zu dräi oder méi Deeg op hirer Rees zu Fouss vu Plazen esou wäit ewech wéi Valparaíso, zu Zacatecas oder Aguascalientes sinn.
D'Geschicht vun Temastián ass enk mat där vun hiren Nopeschstied verbonnen: Totatiche a Villa Guerrero, well allen dräi goufen als Klouschter opgeriicht fir d'Urbuerger ze evangeliséieren. Alles am Numm vun de Franziskanerinnen, zréck am spéide 16. Joerhonnert. D'Fondatioun gouf gemaach fir de Colotlán als Ausgangspunkt ze huelen, dee bis ewell als reliéisen a "politeschen" Zentrum gedéngt huet.
Komescherweis, vun den dräi Stied, deen deen am mannsten als sou iwwer d'Joerhonnerte gewuess ass, ass Temastián, och wann et deen eenzegen war deen e Kultzentrum gouf. Déi rezent Geschicht registréiert et esou wéi vun 1857, wéi déi éischt Fester scho gewidmet dem Lord of the Rays ofgehale goufen. Wéi och ëmmer, no de Legenden, war Temastián, wat zu Nahuatl "d'Plaz vun de Bieder" bedeit (vun temacal, bad an tlan, Plaz) war zënter antik Zäiten e rituelle Site wou verschidde Stämme eemol d'Joer koumen fir ze veréieren. zu e puer Gottheet. Tatsächlech hunn d'Bauere vun der Plaz verschidde Versiounen, eng dovun, datt d'Indianer "en Hellegen" hunn, deen se besicht hunn, anerer soen datt zu Temastián déi al Leit hir "Mitote" gemaach hunn fir sécherzestellen datt et genuch Juegd a Reen gëtt.
Méiglecherweis hunn d'Franziskaner Friaren, bewosst datt d'Naturvëlker dëse Site besicht hunn, vläicht op gewësse Ritualdate wéi Solstices an Equinoxen, hunn decidéiert d'Klouschter do ze bauen an, lues a lues, mat der spiritueller Eruewerung, hu se einfach d'Ritualdaten an d'Gottheet geännert. , Kontinuitéit fir d'Wallfahrt ginn.
D'Kierch vun Temastián huet e puer Transformatiounen duerchgefouert, architektonesch an dekorativ iwwer d'Joren. Et gëtt ugeholl datt d'original Kapell ganz bescheiden war, datt se Stréimännchen hätt. Méi spéit, am 18. Joerhonnert gouf et mat bessere Materialie gebaut, säin éischten Tuerm staamt vun deem, dee onverännert blouf bis 1922, wéi de Kaploun a Wohltäter, Fr. De Julián Hernández C huet d'Aufgab iwwerholl en Tempel ze bauen deen an der Regioun erausstécht, gewidmet dem Lord of the Strahlen. D'Wierker hunn 12 Joer gedauert, bis den 11. Januar 1934 d'Hellegtum feierlech geseent gouf. Am Joer 1947 war d'Kuppel fäerdeg an e bësse méi spéit d'Dekoratioun an d'Verschéinheet vum ganze Gehäuse, dem Atrium an dem Gaart.
D'Hellegtum vum Lord of Rays ass aus wäiss, violett an ocher Steebroch gemaach. Am Virdergrond gëtt et eng grouss zentral Plaz, getrennt vum Atrium vun engem Steebroch Trellis, dropgesat mat Pilaster gekréint vu Schluechte.
Déi viischt Fassad vun der Kierch ass einfach, mat engem Portal mat zwee hallefkreesleche Béi. Am Zentrum vum Mannerjärege Bogen ass d'Entréesdier zum Schlass an driwwer de grousse Bogen, an deem den ieweschten Deel d'Inskriptioun erschéngt: "AGREGADA A LA BASÍLICA LATERANENSE", déi op d'Basilika vum hellege John Lateran, zu Roum bezeechent. Op béide Säite vun der Fassad sinn et symmetresch Klackentierm a véiereckeger Form, mat grousse Fënsteren, véier op all Säit, a spëtzeg Finishen.
D'Kuppel, fir säin Deel, huet eng faarweg Glas Trommel, ëmgi vu Steebrochsailen, déi e Frise ënnerstëtzen, fäerdeg mat elegante Schluechten. D'Kuppel ass mat der traditioneller Laterne fäerdeg, mat hirer Kuppel déi am jeeweilege Kräiz endet.
D'Bannenariichtung vum Hellegtum ass wonnerschéi, mat filigranen Ausschnëtter am Steebroch. D'Kuppel kréint d'Schëff vum Tempel, deelt se an zwee Transeptiounen a Räicher, fir d'Form vun engem Latäinekräiz ze ginn, typesch fir déi deemoleg Konstruktiounen.
Den Haaptaltor huet e ganz originellen Design encadréiert vum Altorstéck aus engem breede Steebrochkrees.
Den Altor selwer ass einfach. Et besteet aus dem Dësch an zwee Stäck, déi déiselwecht Cornucopia Ornament virop droen, wéi an der Nisch vum Kräizgang ze gesinn. Op béide Säiten ginn et zwee Marmerengelen an enger Haltung vu franker Veréierung.
An der hënneschter Mauer sinn et zwou Dieren a Form vu Fans déi Zougang zu der Sakristei ginn.
D'Parierer an hiren Akte vu Frëmmegkeet ze kucken ass nawell en Event. Zousätzlech ass et interessant de Sanctuary Altarpiece Hall ze besichen, wou authentesch Konschtwierker a verschiddenen Techniken ausgestallt sinn: Fresko, Gravuren, Bleistift, Ueleg, Pyrographie, asw., An op Materialien esou ënnerschiddlech wéi Leinwand, Holz, Pabeier. , Steen oder Glas.
All dës artistesch Manifestatiounen goufen als Beweis vun Dankbarkeet fir e gewonnent Wonner konzipéiert.
Dës Wierker si vu mexikaneschen a Chicano Autoren. Zweiflech déi interessantst Altorstécker sinn déi vun de "Léierlinge" gemaach déi d'Sprooch an d'Schreifweis op eng ganz besonnesch Aart a Weis benotzen, sou wéi déi déi seet "Popp merci dem Här De los Rayos fir mäi Jong aus enger Lähmung entlooss ze ginn kannerech. Jerez, Zac. Januar 1959 ".
Dës Hal vu Votivoffer ass och den ideale Kader fir d'Ännerungen z'observéieren déi deeglecht Liewen a populär Konscht am Land gemaach hunn. Zum Beispill a Plattenzeechnunge gesi mir d'Variatioun an de Moude, oder d'Transportmëttel an de verschiddene Perioden vun eiser Geschicht benotzt, vum bescheidenen Won bis zum Fliger, duerch den Zuch an de Bus.
Den eelsten Datum deen op engem votive Offer erschéngt ass de Februar 1891. Déi eelst Wierker, déi op enger laanger Mauer ausgestallt sinn, déi kee Sonneliicht kréie wat duerch d'Fënstere filtert, si bannent engem laange " vitrina “, wat de Wonsch weist ze erhalen a se ze schützen vun den Deputéierte vum Hellegtum.
Nieft de Votivofferen, an der Hall of the Altarpieces ginn et Portemonnaien, Kräizer, Diplomer, Kleederartikelen, Flechten, Trophäen, Stécker fir Pousteren an Äerm, Babyschong asw. Dëst féiert eis zur Konklusioun datt e Versprieche gemaach gëtt an e Wonner am Retour erwaart an datt um Enn den Objet vum Verspriechen eng Offer gëtt. E ganz interessanten Zyklus am Ritualliewe vun all Wallfahrtsplaz, onofhängeg vun der Nationalitéit oder der Relioun.
D'Fro hänkt an der Loft, firwat gëtt hien Lord of Rays genannt? D'Äntwert läit an de Legenden, vun deene vläicht déi populär déi ass, déi seet, datt eng Kéier de gekräizegte Christus vum Blëtz getraff gouf, deen him kee Schued gemaach huet. Et sinn déi, déi bestätegen, datt viru ville Joere vill Strahlen an där Regioun gefall sinn, awer datt wéi d'Bild vum Gekräizegten ukomm ass, de Phänomen opgehalen huet. Gesoot Geschichte si ganz ofwiesslungsräich an hirem Inhalt an hirem Resultat, an et gëtt kee Manktem un déi, déi méi déif Interpretatioune ginn, wéi déi, déi de Christus sou genannt gëtt wéinst de Liichtstrahlen, déi Gleeweg beliichten, wann hir Andacht authentesch ass. Et gëtt kee Mangel u Skeptiker, déi behaapten datt de Spëtznumm wéinst den dräi Gruppen vu siwe Strahlen ass, déi d'Kroun vu Christus bilden.
Elo hunn d'historesch Donnéeën an e puer Legenden am Buch Historia de la Venerable Imagen del Señor de los Rayos, geschriwwen vum Canon Luis Enrique Orozco, verséchert, datt ursprénglech d'Bild als El Señor del Rayo bekannt war bis, während E Stuerm, deen op eng Grupp vu Missionäre gefall ass, déi d'Doktrin ënner enger Mesquite bäibruecht hunn, e Stral op d'Bild gefall ass, wat kee Schued erlieft huet, nëmmen d'Kräiz, dat iwwregens am Haaptaltor erhale bleift, gouf geknackt.
Traditionell Fester fannen um Himmelfaart Donneschdeg an 11. Januar statt. Op dësen Datumen ass d'Leit esou datt d'Massen dobausse musse gefeiert ginn, am Atrium, well den Tempel kann net sou vill Parkierch empfänken. An deenen Deeg sinn et vill Verkeefer déi Iessen, Käerzen, reliéis Artikelen, an den komeschen Trinket ubidden. De Rescht vun der Zäit ass d'Hellegtum ganz roueg an de Visiteur genéisst eng respektvoll Rou, déi nëmmen duerch d'Klack gebrach ass oder d'Gesummel vun engem Gebied.
