Geseent vun der Natur vun der Natur, der Sierra Gorda de Querétaro ass och Heem zu onschätzbaren artistesche Schätz, déi als Weltkulturierwen unerkannt goufen. Entdeckt se!
Den Cerro GordoWéi déi Eruewerer et genannt hunn, war et déi lescht Bastioun vun de heftege Panen, Chichimecas an Jonacas Indianer, Stämm déi d'Spuenier selwer an och eis erstaunt hunn, déi hir kënschtleresch Fäegkeete mat hire Wierker weider erkennen.
All Zähegkeet a Kraaft vun den Naturvölker hu sech an de schéine Gebaier vun de Kierche vu materialiséiert Jalpan, Concá, Landa, Tancoyol Y TilacoMissioune déi dank der Gedold an der Zäitheit vum Franziskaner Friar Junípero Serra gebaut goufen, deen e Wohltäter a Verteideger vun den Urawunner aus där Regioun gouf am Gesiicht vun de Brutalitéite vum Militär géint si.
Dofir, wann een hir Wierker kuckt, freet ee sech, wéi ass et méiglech datt dës Männer als wëll, barbaresch, domm, ongetemmt an asozial ugesi goufen? Och an eisen Deeg gëtt den Adjektiv "Chichimeca Indian" op eng belagend Manéier benotzt fir déi, déi domm schéngen a fir de Grond zou sinn, awer et gëtt näischt méi Falsch. Seng Geschicht kann an der traureger Metapher vum Spréch zesummegefaasst ginn: "De Maulwurst war net knaschteg awer d'Stécker hunn et esou gemaach."
Dës Männer, déi hir Länner an hir Fräiheet net opginn hunn, weder mat der Kraaft vun de Waffen, nach mat der Mësshandlung vun den Eruewerer; déi an de Bierger iwwerlieft hunn a Planzen a Wuerzelen ernähren, hunn endlech selwer mëll, bewosst an héieren Fray Junípero Serra, déi et fäerdeg bruecht hunn, nieft dem Chrëschtentum ze konvertéieren, se a schaffend a produktiv Gemeinschaften opzeriichten.
Et war am Joer 1744 wéi de Kapitän José Escandón den fënnef Missiounen an deem hien keng Resultater kritt huet, an op déi de Friar Serra sechs Joer méi spéit koum.
Ae vum Waasser, mächteg Flëss a fruchtbar Lännere waren d'Charakteristiken, déi d'Siidlung vun dëse Missioune bestëmmt hunn, op Plazen vu ganz schwéieren Zougang gegrënnt, an der Mëtt vum Iwwerfloss an dofir vun Dausende vun Indianer bevëlkert.
Bis dohinner, no 200 Joer vu Beleidegungen an trotz der numerescher a krigeger Iwwerleeënheet vun de Spuenier, hunn dës Indianer weider géint déi spirituell a materiell Eruewerung gewiert, sou datt d'Militär nëmmen hir Vernichtung gesicht huet op Käschte vun deem wat et war. dëst bedeit eng Verlegenheet nëmmen 30 Liga vum spuenesche Geriicht.
Evangeliséierung a Friddensmaachung an der Sierra Gorda vu Querétaro et war eng ustrengend a komplizéiert Aventure. D'Augustinesch an Dominikanesch Missionär ukomm virun de Franziskaner, awer ouni Erfolleg fortgaang, deemno schéngt d'Ausschwörung vun den Indianer imminent.
Schlussendlech, wien et fäerdeg bruecht huet, huet et duerch Gedold a Grond gemaach: vum Colegio de San Fernando, a Mexiko-Stad, war dat éischt, wat de Fray Junípero Serra gemaach huet, fir d'Sierra Gorda-Béischt ze zähmen, fir hien z'iessen.
Evangeliséierend Aarbecht
Dem Fray Junípero säin Erfolleg mat den Indianer war doduerch datt hie verstan huet datt hie fir d'éischt Problemer vu materieller a temporaler Natur léise sollt an duerno probéiert ze evangeliséieren, well, wéi hie selwer der Kroun drop higewisen huet: "... et gëtt näischt méi absurds a veruerteelt zum Feeler net ze maachen wéi wann d'Indianer duerch Dekreter konvertéiert goufen ".
Hir Oflehnung virum Chrëschtentum war haaptsächlech doduerch datt si an de Bierger verspreet gelieft hunn an trotz dem Räichtum vum Land no Iesse musse siche fir z'iwwerliewen. Schlussendlech huet de Franziskaner Papp hinnen ugebuede wat néideg war fir datt se net méi an de Bierger géife goen.
Méi spéit huet de Friar mam zweeten a gréisste Problem: dem Militär. Zënter 1601, wéi den éischte Missionär, de Fray Lucas de los Ángeles, an d'Sierra Gorda koum, war d'Militär d'Ursaach vun alle Konflikter an dem Versoen vun der evangeliséierender Entreprise.
Op der Sich fir hir materiell Komfort fir d'éischt ze stellen an déi meescht Wueren ze kréien, hunn d'Zaldoten den Uerder vun der Kroun net respektéiert an insistéiert de Krich géint d'Indianer ze provozéieren, déi och op hir Fräiheet gehofft hunn. Genee sou hunn d'Zaldoten den Numm vu Gott haass gemaach fir d'Indianer an all Auslänner, aus dësem Grond hunn d'Awunner als Revanche, d'Missiounen zerstéiert an hir Biller desekréiert.
De Schutzkapitän, de mestizo Francisco de Cárdenas, huet de Missiounsbesucher ugeruff, am Joer 1703 de Krich vun der Vernichtung ze féieren: "... andeems hien d'Indianer ënnerworf huet ... seng Majestéit géif d'Synod retten, déi hien de Missioune ginn huet; datt se mat voller Fräiheet an de ville Sëlwermine exploitéiert kéinte ginn, déi net aus Angscht virun de rebelleschen Indianer gemaach goufen ".
Zweiflech war e bestëmmende Faktor fir d'Schicksal vun den Naturvölker an d'Missiounen d'Verhandlungsfäegkeet vum Friar gebuer op der Insel Mallorca, Spuenien. Sou war hir Aarbecht zu Querétaro, datt d'Militär eng méiglech Onofhängegkeet vum Friar a seng Missioune vun der Kroun argumentéiert hunn.
A ganz kuerzer Zäit hunn seng Wierker a Verhandlungen him erlaabt d'Wirblechkeet vun den Zaldoten ze stoppen a méi Ressourcen ze kréien, déi hien an Déieren a Maschinnen investéiert huet fir d'Land ze schaffen.
De Junípero huet net nëmmen demonstréiert datt d'Bewäertunge vum Militär, déi d'Indianer als mordesch a faul beschriwwen hunn, total falsch waren, hien huet et och fäerdeg bruecht eng exzellent Koordinatioun ze bilden, sou datt zum Zäitpunkt vu sengem Ausfluch fir Mexiko déi fënnef Gemeinschaften zimlech selbstversuergend waren, de Familljen haten hir Liewensversécherung assuréiert an hir Aarbechte gutt definéiert. Da konnten d'Friars sech der Verbreedung vun hirem Glawen widmen.
No aacht Joer Aarbecht gëtt de Junípero a Mexiko geruff, wou hien déi gréissten Trophy hëlt déi hie kritt hätt: den Gëttin Cachum, Mamm vun der Sonn an déi lescht vun de Pame Idoler, déi se jalous an de Bierger bewaacht hunn an déi d'Militär vill Joeren ëmsoss gesicht hunn. Op enger Geleeënheet, als Zeeche vun hirem Gehorsam a Selbstverweigerung, hu si hatt dem Papp Serra iwwerginn.
Seng Ruhm als e gudde Kanal vun den Indianer vis-à-vis vum Chrëschtentum iwwerschratt a gouf a Spuenien unerkannt, vu wou se beschloss hunn hien op en héich konfliktive Punkt ze transferéieren, wéi Alta Kalifornien, wou eng Invasioun vun de Russen oder de Japaner gefaart gouf, an déi Apache hunn schrecklech Grausamkeete gemaach. An et ass do, präzis, wou de Friar Junípero Serra säi gréissten Evangeliséierungswierk erreecht.
Méi wéi 200 Joer no sengem Doud -in 1784-, béid an Spuenien wéi an Mexiko a virun allem an Vereenegt Staaten, gëtt als Grënner vun de berühmte Kalifornesche Missioune geéiert, an en Monument gouf him am Washington Capitol opgeriicht. D'Stäerkt vum Geescht vum klenge Friar gëtt net vergiess well seng Wierker, wéi déi schéi Kierche vu Querétaro an déi proliferéierend Missioune vu Kalifornien, perfekt seng Gréisst illustréieren.
De Friar Pata Coja
Nodeems ech d'Aarbecht vun dësem aussergewéinleche Mann kennen, ass et interessant d'Detailer vu senger Arrivée an Amerika ze wëssen.
Begeeschtert iwwer déi enorm Aarbecht, déi um neie Kontinent war, bréngt de Brudder Junípero et fäerdeg, zesumme mat sengem ontrennbare Frënd, Beichtsteller a Biograph, Papp Francisco Palou, an der Expeditioun vun de Franziskanerinne Missionären déi am Hafe vu Veracruz ukommen.
Vun Ufank un erschénge Réckschléi, déi nëmmen den Optakt vun der Aventure sinn, déi hinnen an hirem Evangeliséierungswierk erwaart.
Delirious well d'Waasser Deeg virdrun ausgaang ass, schéngt d'Insel Puerto Rico wonnerbar hinnen ze retten vum Duuscht ze retten. Deeg méi spéit, wéi se probéiert hunn Veracruz z'erreechen, huet e staarke Stuerm se Richtung Ozean gedréckt sou datt se géint de Stroum segelen, et fäerdegbruecht hunn de 5. Dezember 1749 ze verankeren, awer mat de Schëffer verbrannt.
Bei der Arrivée am neie Kontinent ass den Transport deen hien hëlt fäerdeg, awer de Fray Junípero decidéiert d'Rees a Mexiko-Stad zu Fouss ze maachen. Hien ass duerch déi nach jungflech Dschungel vu Veracruz getrëppelt an eng Nuecht huet en Déier hien um Fouss gebass, a fir ëmmer markéiert hannerlooss.
Säi ganzt Liewe laang huet hien ënner der Wëndel gelidden, déi dee Biss verursaacht huet, wat him verhënnert huet mat Beweeglechkeet ze goen, awer déi hie selwer refuséiert ze heelen; Nëmmen eng Kéier huet hien akzeptéiert datt de Curateur vu Maulkuerf hien behandelt, net d'Verbesserung vu sengem Schmerz observéiert, sou datt hien ni méi Hëllef erlaabt huet.
Dëst huet net de Fäegkeeten an d'Abenteuer vum "lame leg" Friar ofgezunn, dee laut sengem Biograph, de Palou, gesi gouf Mass gesot wéi och d'Dräier vun den neien Tempelen zu Querétaro oder Kalifornien mat den Indianer gedroen.
Nëmme wéinst de verschiddenen Ännerungen an der Residenz huet de Brudder Junípero kee méi Mark hannerlooss wéi dës Missiounen. Wéi och ëmmer, an Alta Kalifornien huet eng ganz Ära opgemaach, vun Historiker wéi Herbert Howe, "der gëllener Zäit vu Kalifornien" betruecht, e Land vu wou hie fir d'Dignitéit vun den Indianer gekämpft huet a wou hie kloer bis zum leschten Dag vu sengem Liewen, dem Den 28. August 1784.
Eifizéierung vu Kricher
De Junípero hat och de Kaddo fir all déi Tapferkeet Richtung artistescht Gefill vun den Indianer ze féieren. E Beispill dofir sinn d'Konstruktioune vu Querétaro, monumental architektonesch Schéinheeten déi keng Empfehlung brauchen, well se alleng eng magnetesch Magie hunn, déi den Zuschauer d'Ae dréit, déi um Enn an de Labyrinthen, déi se charakteriséieren, verluer ginn.
Dëse Friar huet et net fäerdeg bruecht déi couragéiert Indianer ze kréien, Chrëschtentum als hir ze huelen, awer och an hire Firmen ze kollaboréieren. Trotz sengem vage Wëssen vun der Architektur huet hien et fäerdeg bruecht gewëlleft Kierchen ze bauen, an et war nëmmen duerch de Wëllen a feste Glawen, datt hien an den Awunner gesaat huet, datt se sou eng schwéier Konstruktioun konnten oprecht halen. Charakteristike vun all deene sinn déi mestizo iconographesch Detailer, déi vun der exzellenter Partizipatioun vun den Indianer falsch benannt "Wëller" schwätzen, déi sech als Kënschtler vu grousse Kaddoe bewisen hunn, déi fäeg sinn dës immens Fassaden z'erreechen.
Vu Vergiessenheet zu Opulenz
Leider hunn all fënnef Missioune Schied un hire Gebaier gelidden. A bal allen erschéngen déi kapplos Hellegen an onvollstänneg architektonesch Detailer. Anerer goufen aus de Kupplunge vu Käfer gerett wéi Fliedermais, déi dohi geflücht hunn, wa se verlooss goufen. Mat der meescht rudimentärer Technologie geschnëtzt, bleiwen dës Kierchen schéin a stinn awer bemierkenswäert verschlechtert.
Wärend de méi wéi 200 Joer, déi zënter dem Bau ofgelaf sinn, si se vun Opulenz a Groussheet gaang, bis op Verloossung, Plënnerei a Vernoléissegung. Zu der Zäit vun der Revolutioun, grad wéinst hirem schwieregen Zougang, hunn se als Lair fir Revolutionäre a Raschler gedéngt, déi se op onerwaart Plazen fonnt hunn, déi vun der Immensitéit vun der Sierra Gorda bedeckt sinn.
Momentan ginn d'Kierchen erhale bliwwen, awer d'Ressourcen déi se hunn sinn net genuch fir d'Verschlechterung ze vermeiden un déi se duerch Ëmweltbedingungen ausgesat sinn an de Verlaf vun der Zäit, vill manner fir de Schued, dee virdru verursaacht gouf, ze restauréieren. Loosst eis se net verschwannen.
Fënnef ARCHITECTURELL Bijouen VUN DER SIERRA GORDA
Jalpan
D'Jalpan war déi éischt Missioun déi de 5. Abrëll 1744 gegrënnt gouf; säin Numm kënnt vun Nahuatl a bedeit "um Sand". Et läit 40 km nordwestlech vu Pinal de Amoles.
De Jalpan ass dem Apostel Santiago gewidmet, och wann haut d'Effigie vum Apostel duerch eng onpassend Auer ersat gëtt. Op senger Fassad ass e spuenesch-mexikaneschen Adler, deen den Habsburger Adler gutt representéiere kann an de mexikaneschen Adler, deen eng Schlaang verschléckt.
Concá
Concá ass déi klengst vun de fënnef Kierchen a gouf gewidmet San Miguel Arcangel. Seng Fassad symboliséiert d'Victoire vum Glawen an et war déi zweet Missioun déi vum Captain Escandón gegrënnt gouf. De Cover deen en huet vu risege Koup Drauwen steet op sengem Cover, souwéi seng originell Konzeptioun vun der Helleger Dräifaltegkeet an der Representatioun vum Äerzengel Saint Michael. Wéi Tancoyol, huet et e seriéise Schued erlidden, sou datt zwou kapplos Skulpturen ze gesi sinn.
Landa
Landa, vun der Chichimeca Stëmm "matscheg“Et ass déi verschéinertst Missioun vun allen; de Moment ass säi vollen Numm Santa María de las Aguas de Landa. Seng Fassad symboliséiert "d'Stad vu Gott", no de Reliounswëssenschaftler. Dosende vun Detailer attraktéieren Opmierksamkeet wéi verschidde Kapitelen an Interpretatiounen op senger Fassad inszenéiert sinn.
Tilaco
Gebai gewidmet fir San Francisco de Asís, Tilaco ass dee komplettste Set vu Missiounen, an et heescht zu Nahuatl “schwaarz Waasser". Et läit 44 km ëstlech vu Landa.
Et huet eng Kierch, Klouschter, Atrium, Kapellen, oppe Kapell a kënschtlecht Kräiz. Op senger Fassad stinn d'Figuren aus véier Mierfaarten eraus, deenen hir Interpretatioun sech fir Kontrovers léint, souwéi d'Vase mat orientaleschen Elementer, déi d'Fassad fäerdeg maachen.
Tancoyol
Huasteco Numm, Tancoyol ass den "Plaz vum wëllen Datum". Säin Deckel ass dat wäertvollst Beispill vum Barockstil. Engagéiert der Muttergottes vum Liicht, ass hir Foto verschwonnen an hir Plaz bleift eidel.
D'Kräizer sinn e widderhuelend Detail duerch d'Fassad, sou wéi d'Kräiz vu Jerusalem an d'Kräiz Calatrava. Ënnert schéiner Landschaft verstoppt, ass et 39 km nërdlech vu Landa.
Dës architektonesch Bijoue waarden op d'Zäit, déi gefleegt a konservéiert ginn, well hir Schéinheet eng Rees an d'Sierra Gorda de Querétaro wäert ass. Wësst Dir eng vun dëse Missiounen?
