Déi meescht vun de Cora Familljen wunnen héich an de Bierger, an Hütten ëmgi vu Maisfelder déi vum Fluchfluch ze gesi sinn. D'Kanner gi vun hiren Elteren e Méindeg an d'Schoul bruecht, wou se studéieren, iessen a schlofen bis e Freideg.
De Fliger flitt iwwer d'Bierger vun héije Spëtzten an déiwe Fielsen, bis en op der Spëtzt vun engem Hiwwel landen. Duerno féiert e rammeg Camion eis an d'Stad Jesús María, mat engem mëllen an dréchene Klima, wat ongeféier dausend Awunner huet. Am Géigesaz zu der Wüstlandschaft vu Kaktussen, geet e Floss mat transparentem Waasser duerch d'Stad, et gëtt och eng hëlzen Hängebréck.
Och wann d'Stad e Gemengepräsident huet deen administrativ Themen behandelt a mat oppener Ofstëmmung gewielt gëtt, ass déi héchst Autoritéit de Cora Gouverneur, dee moralesche Leader ass a reliéis Zeremonien presidéiert an traditionell Feieren. Hien handelt och als Riichter an alldeegleche Konflikter. Hien ass en eelere Mann mam Numm Mateo de Jesús, mat engem déiwe Bléck a spuersamem Gespréich, awer mat engem frëndleche Begréissung.
De Gouverneur a säi Rot vun zwielef Männer sinn am Royal House baséiert, eng zolitt Konstruktioun déi baussen aus Steen an Toun gemaach ass, a bannen alles magesch ass. De Buedem ass aus Matte gemaach, déi laang Bänken sinn aus Protokollen an der Halschent geschnidden an am Zentrum gëtt et e groussen Equipal. Guajes a Kürbissen hänken un de Maueren an dem Plafong, mat Fiederen a Bännercher verschéinert. Wärend d'Membere vum Cora Conseil iwwer Gemeinschaftsfroen an hirer Mammesprooch diskutéieren, fëmmen e puer an eng aner Schlof. An der Dämmerung liesen se, op Cora a Spuenesch, e Bréif deen hiren Interesse fir d'Kultur an d'Natur ze konservéieren ausdréckt, deen och den 1. Januar bei der Erneierung vun der Muecht muss gelies ginn, wann den neie Gouverneur am Amt ass. a seng zwielef Leader, deenen hir Positioune fir ee Joer ofgehale ginn.
D'Zeremonien kënnen iwwer e puer Deeg an Nuechte verlängert ginn, begleet vu Musek an Danz. Mir konnten zwee vun hinnen Zeien hunn, bezunn op d'Muechtwiessel: e Ritual vu verschiddene Päerd um Päerd an en Danz vu Männer mat Masken aus Perlen, an deenen en 12 Joer aalt Meedchen als La Malinche gehandelt huet. En anert wichtege Festival ass dee vun der Holy Week, an deem d'Passioun mat hallef plakege Kierper a Faarwe gemoolt ass. An der Stad ginn et och Huichol indigene Leit, mat deenen d'Cora friddlech liewen, souwéi e Score vu mestizo Familljen.
D'Kierch ass kathoulesch, och wann et e Synkretismus vu Joerhonnerte-alen Traditioune gëtt. Och wann d'Figur vum Priister ongewéinlech ass, kommen d'Leit an den Tempel fir mat Andacht ze bieden a verschidde Ritualdanzer während de Feieren ze danzen. Si deposéiere kleng Offere virun de Figuren vu Jesus Christus an den Hellegen, sou wéi: Pabeierblummen, kleng Tamales, Dëppe mat Pinole a Kottengflocken.
Eppes Besonnesches sinn d'Tamales déi, am Géigesaz zu anere Plazen, hei dréchen an haart sinn, an an engem Lehmuewen gekacht sinn.
Vun der Kandheet bis zum Erwuessene Joer ass d'Kleedung ganz anescht fir koreanesch Fraen a Männer. Si droen Knöchelröckchen a gepolstert Blousen, an deenen purpur a waarm rosa Faarwen dominéieren. Männer, op der anerer Säit, hunn hir Kleeder moderniséiert, well se an engem Cowboy Stil mat Denim Hosen, Stiwwelen an engem texaneschen Hutt verkleeden, deelweis wéinst der Tatsaach, datt vill vun hinnen "op der anerer Säit" schaffen, an als si bréngen Dollar si importéieren och Wueren an amerikanesch Douane. Hei, wéi an anere Regioune vu Mexiko, sinn et d'Fraen déi d'indigene Kostümer an aner Traditiounen am beschten erhalen. Bal all Männer droen awer hell faarweg Baumwollkleeder un. Ganz wéineg behalen nach ëmmer den originale flaache Bock mat enger hallefkugeleger Kroun.
De klengen Hotel vun der Plaz, en Haus bedeckt mat Fliesen beliicht mat der Hëllef vun enger Autobatterie, gëtt vun enger hyperaktiver Mestizo Fra geleet, genannt Bertha Sánchez, déi aner Geschäfter op der selwechter Plaz féiert: Restaurant, Miwwelgeschäft, Handwierksgeschäft a Fotografie. A senger Fräizäit gëtt hien d'Katechismuscourse fir Kanner.
Bis viru kuerzem war d'Stad wäit vun der Zivilisatioun, awer elo mam Fortschrëtt huet säin Optrëtt geännert, well déi schéi Steen, Adobe a Fliesenhaiser hunn ugefaang duerch Blockhaiser a flaach Zementplacken ersat ze ginn. An de Gebaier gebaut vun der Regierung - Schoul, Klinik, Bibliothéik a Stadhaus - gëtt et kee Respekt fir dat ursprénglecht Ëmfeld.
Och wann déi meescht vun den Awunner anscheinend begeeschtert sinn an och onbequem duerch d'Präsenz vun Aussesäiter sinn, ass dëst eng Plaz wou d'Geheimnis fir zréck an d'Vergaangenheet ze spieren ass.
Wann Dir bei de Jesus Maria gitt
Et ginn zwou Weeër fir dohinner ze kommen: mam Fliger dee fir eng hallef Stonn oder 40 Minutte geflunn ass - ofhängeg dovun ob en Tepic respektiv Santiago Ixcuintla verléisst - respektiv duerch eng Dreckstrooss déi aacht Stonnen am Nordoste vun der Haaptstad dauert. Staat, awer mat wéineg Sécherheet.
D'Rees mam Fliger huet kee präzisen Zäitplang, Datum oder Retourziel, well dëst kéint Santiago oder Tepic sinn.
