Den Iwwergank vun engem Joerhonnert an dat anert schéngt als Virwand fir Ännerung ze funktionéieren. Den Ufank vun enger neier Ära gëtt eis d'Méiglechkeet alles ze hannerloossen an nei unzefänken; ouni Zweiwel ass et e Moment vun der Hoffnung.
D'Erklärung vun der Evolutioun vun der Geschicht gëtt eis ëmmer duerch Joerhonnerte gegeben a schéngt vun hinne gedeelt ze ginn. D'Iddi vum Fortschrëtt gëtt mam Verglach vun Zäite gebaut an d'Joerhonnert schéngt déi richteg Zäit ze sinn fir eng Serie vu Phänomener ze studéieren an doduerch e Sënn vun eisem Verhalen ze maachen.
Den Ufank vum Joerhonnert dat ophält oder amgaang ass ze Enn ass eng Zäit wou d'Verännerung bevirsteet a Moud, wéi ëmmer, de Charakter reflektéiert datt d'Gesellschaft adoptéiert. Méi Sue gi fir Spaass a Kleeder ausginn. Ostéierung an Extravaganz gi vun enger Laxitéit a politesche Saache regéiert an déi grouss Parteie besetzen déi meescht Zäit op alle soziale Niveauen.
An enger Moudesaach sinn d'Joerzeger déi éischt grouss Paus mat der weiblecher Traditioun vu laange Röcke, onbequemen Kleeder a knapp Taille vun onmënschleche Korsetten. Déi "S" geformte weiblech Figur aus de leschte Joere gëtt net méi benotzt. Et ass iwwer Skandaliséierung, iwwer präsent an enger Welt dominéiert vu Männer. Déi weiblech Form kritt en zylindrescht Erscheinungsbild, wat dem charakteristesche Modell vun dëser Zäit, dem länglëchen Taille, op der Héicht vun den Hëfte wee gëtt, ouni d'Taille ze markéieren.
D'Paus ass net nëmmen an der Moud. Frae si sech bewosst iwwer hir Situatioun mat de Männer a si hunn et net gär, an esou fänken se un a Gebidder präsent ze sinn, wou et net gutt fir eng Fra gesi gouf Aktivitéiten duerchzeféieren, déi fir Männer geduecht waren, wéi zum Beispill Sport; et gouf moudesch fir Tennis, Golf, Polo, Schwammen ze spillen, och d'Designer vu Sportsdrécker ware ganz komesch a getraut fir déi Zäit. D'Schwammkleeder ware kleng Kleeder, awer vun do aus hu se ugefaang Stoff ze schneiden ouni ze stoppen, bis se déi kleng Plage Kleeder vun eisen Deeg erreecht hunn. Tatsächlech, Ënnerwäsch mécht och Ännerungen; déi komplizéiert Korsetten transforméiere sech lues a lues a Boîten an de BH mat verschiddene Formen entsteet.
D'Fra fänkt un op d'Strooss ze goen, Aktivitéiten duerchzeféieren wou fräi Bewegung néideg ass; d'Längt vun de Röcke a Kleeder huet sech no an no un d'Knöchel verkierzt, an 1925 gouf de Rock um Knéi op de Catwalks gestart. D'Indignatioun vun der männlecher Gesellschaft geet sou wäit datt den Äerzbëschof vun Neapel sech traut ze soen datt en Äerdbiewen zu Amalfi eng Demonstratioun vu Gottes Roserei war fir kuerz Röcke am weibleche Kleederschaf akzeptéiert ze hunn. De Fall vun den USA ass ähnlech; Am Utah gouf e Gesetz proposéiert dat Frae géif feinen a festhalen fir Röcke méi wéi dräi Zoll iwwer dem Knöchel ze droen; am Ohio, d'Rock Héicht erlaabt war méi niddereg, et ass net méi wäit wéi d'Interp erausgaang. Natierlech goufen dës Rechnungen ni ugeholl, awer d'Männer, wa se menacéiert sinn, hu mat all hire Waffe gekämpft fir den Opstand vun de Fraen ze verhënneren. Och d'Kierpers déi d'Strëmp halen, nei entdeckt duerch déi nei Héicht vum Rock, goufen en neien Accessoire; Et waren se mat Edelsteier a si koumen zu där Zäit bis zu 30.000 Dollar.
An den Natiounen, déi vum Krich betraff waren, war d'Präsenz vu Fraen op de Stroossen ähnlech, awer d'Grënn ware verschidden. Wärend a ville Länner de Bedierfnes u Verännerung wéinst sozialen Themen ass, hu sech déi besiegt der Verwüstung ze stellen. Et war noutwendeg fir vun de Gebaier a Stroossen an d'Séil vu sengen Awunner opzebauen. Deen eenzege Wee war eraus ze goen an et ze maachen, d'Fraen hunn et gemaach an d'Verännerung vun hire Kleeder gouf eng Noutwennegkeet.
De Stil mat deem dës Ära definéiert ka ginn ass sou androgin wéi méiglech ze gesinn. Zesumme mat der zylindrescher Form wou d'weiblech Kéiere verstoppt waren - op e puer Geleeënheeten géife se souguer hir Broscht verbannen fir se ze verstoppen - war d'Kéier. Fir déi éischte Kéier léisst d'Fra hir laang Hoer a komplizéiert Frisuren hannert sech; Dann entsteet eng nei Ästhetik vun der sënnlecher. De Schnëtt, genannt Garçonne (Meedchen, op Franséisch) zesumme mat total männlechen Outfits hëlleft hinnen dat erotescht Ideal ze kreéieren baséiert op der androgynescher. Zesumme mam Hoerschnëtt sinn Hutt no dem neie Bild entwéckelt. De Cloche Stil huet Formen no der Kontur vum Kapp ugeholl; nach anerer haten e klenge Rand, also war et onméiglech se mat laangen Hoer unzedoen. E kuriéise Fakt iwwer den Hutt ze droen war datt de klenge Rand en Deel vun hiren Ae bedeckt huet, sou datt se misste mam Kapp héich gehalen hunn; Dëst proposéiert e ganz representativt Bild vun der neier Haltung vu Fraen.
A Frankräich erfënnt d'Madeleine Vionet d'Kierzung "op de Viraussiicht" vum Hutt, wat hir Kreatiounen ufänkt ze beaflossen, déi vum Rescht vun den Designer imitéiert gëtt.
E puer manner rebellesch Fraen hu gewielt net hir Hoer ze schneiden, awer styléiert et op eng Manéier déi den neie Stil virgeschloen huet. Et war net einfach enger Fra vun engem Schouljong ze soen, ausser de markante roude Lëppestëft an déi hell Schatten op hiren Deckelen. D'Make-up gouf méi reichlech, mat méi definéierte Linnen. D'Mound vun den 1920er sinn dënn an häerzfërmeg, Effekter déi duerch nei Produkter erreecht goufen. Déi dënn Linn vun den Augenbrauen ass och charakteristesch, ënnersträicht op all Manéier eng Vereinfachung vun de Formen, souwuel am Make-up wéi och an de Stiler vun den Designen, déi mat de komplizéierte Forme vun der Vergaangenheet kontrastéieren.
D'Besoine vun den neien Zäiten hunn zu der Erfindung vun Accessoiren gefouert, déi d'Weiblechkeet méi praktesch gemaach hunn, wéi Zigarettekëschten a ringfërmeg Parfumkëschten. "Fir et ëmmer bei Hand ze hunn am Fall vun Nout, kënnt Dir elo Äre Liiblingsparfum a Réng spezialiséieren, déi speziell fir dësen Zweck gemaach goufen, an déi eng winzeg Fläsch dobannen enthalen." Esou presentéiert d'Zäitschrëft El Hogar (Buenos Aires, Abrëll 1926) dëst neit Produkt. Aner wichteg Accessoiren enthalen laang Pärelketten, kompakt Poschen an, ënner dem Afloss vum Coco Channel, Bijouen, déi fir d'éischte Kéier modesch gi sinn.
D'Müdlechkeet vun ausgeschlossene Formen mécht d'Moud einfach a praktesch. D'Rengheet vun der Form an der Oppositioun zu der Vergaangenheet, de Bedierfnes un Ännerung vum Massaker vum éischte grousse Krich, huet d'Frae bewosst datt se an der heiteger Zäit musse liewen, well d'Zukunft kéint onsécher sinn. Mam Zweete Weltkrich an dem Erschénge vun der Atombomm wier dëse Sënn "vun Dag zu Dag ze liewen" betount.
An engem anere Sënn ass et wichteg ze soen datt Designhaiser, wéi "Doucet", "Doeuillet an Drécoll, déi d'Herrlechkeet vun der Belle Epoque erstallt hunn, andeems se net op déi nei Fuerderunge vun der Gesellschaft reagéiere kënnen, oder vläicht duerch Oppositioun géint Verännerung, hunn se hir Dieren zougemaach fir nei Designer wéi Madame Schiaparelli, Coco Channel, Madame Paquin, Madeleine Vione, ënner anerem. D'Designer ware ganz no un der intellektueller Revolutioun; déi kënschtleresch Avant-Gardë vum Ufank vum Joerhonnert hunn eng aussergewéinlech Dynamik markéiert, d'Stréimunge si géint d'Akademie gaang, dofir ware se sou ephemeral.
Konscht iwwerlappt mam Alldag well se se benotzt huet fir ze kreéieren. Déi nei Designer ware intim mat dësen Trends verbonnen. De Schiaparelli, zum Beispill, war Deel vun der Grupp vu Surrealisten a gelieft wéi se. Moudeschreiwer soen datt wéi si ganz ellen war, huet si Blummenkäre giess fir datt d'Schéinheet an hir gebuer gëtt, eng Astellung ganz typesch fir hir Zäit. Si gouf ëmmer erëm beschëllegt "den Apache bei de Ritz ze huelen" fir Aarbechterklassdesigner an Oberklassekleeder abegraff. Eng aner berühmt Persoun, Coco Channel, ass am intellektuellen Krees geplënnert, an hat als enke Frënn Dalí, Cocteau, Picasso a Stravinsky. Intellektuell Themen duerch de Comité duerchgesat a Moud war keng Ausnahm.
D'Verbreedung vun der Moud gouf vun zwee wichtege Medien, der Mail an der Cinematographie duerchgefouert. Déi nei Modeller goufen a Kataloge gedréckt an an déi wäit ewech Dierfer geschéckt. Angschtlech Leit hunn de Magazin op sech gewaart, deen d'Metropol heem bruecht huet, wéi duerch Magie. Si kéinte béid an der Moud sinn an och se kréien. Dat anert, vill méi spektakuläert Medium war de Kino, wou déi grouss Perséinlechkeeten d'Modeller waren, wat eng exzellent Reklammstrategie war, well d'Ëffentlechkeet sech mat den Akteuren identifizéiert huet an dofir probéiert huet se nozemaachen. Sou war de Fall vun der populärer Greta Garbo déi eng ganz Ära am Kino markéiert huet.
Mexikanesch Fraen am Ufank vum zweete Joerzéngt vum 20. Joerhonnert goufen duerch hiren Uschloss un Traditiounen an d'Regele vun hiren Eeleren ënnerscheet; Wéi och ëmmer, si konnten net aus de sozialen a kulturelle Verännerunge bleiwen, déi vun der revolutionärer Bewegung entstane sinn. D'ländlecht Liewen gouf an d'urbanescht Liewen transforméiert an déi éischt Kommunisten hunn hiren Optrëtt op der nationaler Szene gemaach. D'Fraen, besonnesch déi informéiertst a räichst, sinn der Attraktioun vun der neier Moud ënnergaang, déi fir si och synonym mat der Fräiheet war. an hire verschiddenen Aktivitéiten hu si onermiddlech Kämpf géint de Konventionalismus gefouert. Wann et ëm Moud geet, huet de Kahlo d'Muralisten widderholl, entscheet den authentesche Mexikanier ze retten; No der Popularitéit vum Kënschtler hu vill Fraen ugefaang traditionell Kostümer unzedoen, hir Hoer mat faarwege Flechten a Sträifen ze kämmen, a sëlwer Bijoue mat mexikanesche Motiver ze kréien.
Wat d'Antonieta Rivas Mercado ugeet, gehéiert zu enger wuelgeféierter a kosmopolitescher Klass, vun engem ganz jonken Alter manifestéiert se e rebellesche Geescht am Géigesaz zu Viruerteeler. Am Alter vun 10, am Joer 1910, huet si hir Hoer am Joan of Arc Style geschnidden a mat 20 "huet si Chanel Moud als een ugeholl, deen d'Gewunnecht hëlt, déi enger bannent Iwwerzeegung entsprécht. Hien huet bewonnerbar dës Moud vu sober Eleganz, vu studéiertem an ongemierktem Komfort ugepasst, wat hien ëmmer gesicht huet. Si, déi net eng Fra mat accentuéierte Forme war, huet perfekt déi direkt Kleeder un, déi d'Broscht an d'Hëfte vergiess hunn, an de Kierper mat den Trikotstoffer befreit hunn, déi ouni Skandal an enger propper Silhouette gefall sinn.
Schwaarz gouf och seng Liiblingsfaarf. Och zu där Zäit goufen d'Garçonne Hoer imposéiert, am beschten schwaarz a mat Valentino gumméiert "(Geholl vum Antonieta, vum Fabienne Bradu)
D'Moud vun den 1920er, trotz senger anscheinender Uewerflächlechkeet, ass e Symbol vu Rebellioun. An der Moud ze sinn gouf als wichteg ugesinn, well et eng feminin Haltung zu der Gesellschaft war. Dat 20. Joerhonnert war geprägt vun der Dynamik vu Broch an d'Joerzeg war den Ufank vun der Verännerung.
Quell: Mexiko an der Zäit Nr.35 Mäerz / Abrëll 2000
