Traditionell rituell Konscht ass u sech eng Offer déi hiren Toun op all d'Raim imposéiert wou d'Zeremonie an de Rite stattfannen; en Deel ass ephemeral, ustrengend a gëtt zu Éier zerstéiert; dat anert ass Zeremoniell Handwierk, geseent Objete vu spezieller Ausaarbechtung.
Am gréissten Deel vum Zentrum an am Süde vum Land, um Atriumgitter an dem groussen Entréesbogen zu der Kierch, gi riseg hëlzen "souzen" bedeckt mat ënnerschiddleche Materialien. D'Arkaden vun natierleche Blummen stiechen eraus (dohier den Numm suchil, vum Nahuatl Xochitl), deen elo kann aus Pabeier oder Plastik gemaach ginn an déi aus faarwege Somen. Op eemol verlängeren d'Arkaden op de Buedem fir déi ausgeprägte Teppecher vu Blummen, Séis a Somen (de Xochipetatl) ze ginn, déi d'Muttergottes an hirer leschter Cortège duerch den Atrium an d'Strooss zerstéiert.
D'Mais
D'Mais selwer gëtt zu engem Ornament a bitt op ville Weeër. Fir de Segen vun de Somen, de Reen Ufro Zeremonien an d'Ernte Bewäertungsfeieren, Bündele gi mat den Oueren an de véier hellege Faarwen gemaach: giel, wäiss, rout a schwaarz; Toastéiert, a "Popcorn" gëtt et op Bannere montéiert mat Pabeier a Form vu Luuchten, wat eis un d'Referenze vum Sahagún op d'Sartales a Girlanden mam Numm momochtll erënnert, déi am zweete Mount vun Tlacaxipehualiztli ugebuede goufen, an déi haut nach Si ginn zu San Felipe del Progreso, Staat Mexiko, um drëtte Mëttwoch am Januar ofgehalen.
Benotzt eng pre-spuenesch Technik vun der Ausaarbechtung, zu Pátzcuaro ass et ëmmer nach méiglech Christe aus Maisstaangpaste ze kréien, Material mat deem d'Biller vun der Muttergottes vun Talpa a vun der Muttergottes vun de Séien, zu Jalisco gemaach ginn, an dat, wéi et ass Dir hutt gesinn, si si bal 400 Joer al.
Käerzen a Kegelen, vum einfachste Köder oder Paraffin, duerch déi, déi an enger Spiral mat Sträife vum Metallpabeier dekoréiert sinn, bis zu de sougenannte "Skaléiert", déi e richtege Filigran sinn, ginn an d'Hand gedroen oder an e puer geluecht speziell gemaach Lehm Käerzestänneren; Räucherstäbchen aus dem selwechte Material ginn och benotzt fir de Kopal ze verbrennen, si rituell Objeten déi wärend dem Allerhellegen a Faithful Dead Festival méi wichteg ginn.
Prehispanic Ära
A pre-Hispanic Zäiten, Kopal a Pabeier goufen als helleg a Liewensmëttel vun de Gëtter bei de Mexica, de Mayaen an de Mixtecs ugesinn. Et war keng Partei, an där se kee rituelle Gebrauch gemaach goufen. Déi bekanntst Pabeieren waren déi aus der Schuel vum Amate-Bam an déi aus Magueefaser gemaach, op déi Sahagún extensiv Referenze mécht an der Kleedung vun de Götter, de Paschtéier, den Affer an den Offeren.
Eng Party ouni Rakéiten, pyrotechnesch Schlässer oder toritos de petates déi Luuchten werfen wären onkomplett. Och wann Kräft mam Spuenesche koum, gouf et direkt als rituellt Element vun de Feierlechkeeten agebaut, well et gëtt ugeholl datt de Sound d'Opmierksamkeet vun de Schutzhellegen zitt. Nëmme gewësse Stied oder eng eenzeg Famill goufen a sengem Gebrauch trainéiert, wéinst hirer héijer Gefor. Tultepec steet am Staat Mexiko an Xaltocan, am Hidalgo.
Ze schmieren ass ze bidden, egal wéi e puer Méint Aarbecht kulminéiert an der Zerstéierung oder dem Konsum vun enger ephemeraler Ritualkonscht. D'Schéinheet an d'Ästhetik vum antike an aktuelle Mexiko iwwerlieft am grousse Respekt dee fir d'Natur gehale gëtt an d'Iwwerzeegung datt de Mënsch duerch seng Aarbecht fir d'Uebst vun der Äerd ufroe muss an dankbar ass.
