De jonke Moler huet séier den Tempel am Handwierkerquartier erreecht; Hie koum vum Maart, wou hien d'Materialie kaaft huet fir d'Biller virzebereeden.
Dëst war den Dag wou d'Händler sech op der Plaz vum Hellegtum vum Rouden Oker oder vun der verbrannter Äerd, Ñu Ndecu oder Achiutla niddergelooss hunn, fir hir Produkter ze verkafen. Ënnert den Händler waren d'Faarwen, déi de roude Cochineal fir déi hellrout oder Quaha bruecht hunn, de Schwaarze fir Rauch oder Tnoo, dat war de Ruß, deen aus de Poten ofgerappt gouf, déi blo oder ndaa, déi aus der Indigoplanz extrahéiert gouf, an déi giel oder Kalk vun de Blummen, souwéi d'Mëschung vun der leschter, déi frësch gréng oder yadza produzéiert huet, an anerer.
Wéi hien den Haff duerchgestouss ass, huet de jonke Mann aner Léierlinge gekuckt, déi Hirschfell bruecht hunn, mat deenen d'Bicher oder den Tacu gemaach goufen, si ware propper, mëll a flexibel. D'Gierwereien hunn se op Holzbrieder ausgedehnt a mat schaarfe Flintemesser geschnidden, duerno Stécker matenee gepecht fir e laange Sträif vu ville Meter ze bilden.
An engem Eck huet hie säin Netzack op eng Tullematt geluecht an doraus déi faarweg Paste erausgeholl, déi a Form vun haarde Brout koum, déi hien zerdréckt an zu Pudder gemuel huet; dunn ass dëse Pudder duerch en Tuch geleet ginn, deen als Sifie gedéngt huet fir nëmmen dat Feinst ze kréien. Op déiselwecht Manéier huet hien dat Bernsteinstéck aus kristalliséierter Harz aus dem mesquite Bam, oder Pinien extrahéiert, behandelt an dat benotzt gouf fir d'Faarfpigment un d'Uewerfläch vun der Haut ze hänken, virdru mat enger dënner Schicht wäissem Putz bedeckt.
An der Géigend war e Kamäin aus dräi Steng, an drop e grousse Lehmpot, an deem d'Waasser gekacht huet. Mat derbäi gouf jiddereng vun de Materialien e puer Mol verdënnt an erëm gesiicht, bis eng déck Flëssegkeet kritt gouf, déi mat enger gewësser wäisser Äerd an e bësse Gummi gemëscht gouf, sou datt d'Faarf fäerdeg war.
Duerno goufen d'Biller a klenge Poten op d'Portal gedroen, well ënner sengem Schiet ware verschidde Moler gewidmet fir Bicher ze maachen, oder tay huisi tacu, souz um Buedem op der Matte. Ee vun hinnen, de Meeschter vum Commerce oder tay huisi, huet d'Figuren op de wäisse Sträif geprägt, déi wéi e Bildschierm gefaltet waren, well mat all Fouer goufen d'Säite geformt, an op hinnen huet hien e puer déck Linne mat roude Lack deen als Zeilen oder Yuque gedéngt huet, fir d'Zeechnungen ze verdeelen.
Wann d'Skizz mat enger verdënnter schwaarzer Tënt gemaach gouf, huet hien d'Buch un d'Faarwen oder Tay Saco geschéckt, déi zoustänneg ware fir d'Faarfebene oder d'Nee z'applizéieren, déi all Figur entspriechen, mat enger Zort Pinselen. Wann d'Faarw gedréchent war, gouf de Codex dem Meeschter zréckginn, deen déi lescht Konturen mat schwaarz duergestallt huet.
De delikate Prozess fir eng vun dësen Manuskripter ze produzéieren gouf mat esou Suergfalt duerchgefouert datt et e puer Méint gedauert huet a souguer e Joer fäerdeg war. An zum Schluss gouf dëst wäertvollt Wierk zougemaach an an enger neier Decken aus dem feinste wäisse Kotteng gewéckelt; da gouf et an engem Steen, Holz oder Geméisfaser Box fir säi Schutz gehal, bleift ënner der Haft vun engem Tuteur.
Dës wäertvoll Objeten, och als göttlech ugesinn, goufen Ñee Ñuhu oder Helleg Haut genannt, well d'Wësse vun den Technike fir hir Ausaarbechtung, souwéi d'Realiséierung vun hire Figuren, goufe vum Grousse Geescht Taa Chi oder Tachi erfonnt , de Gott vum Wand Ñu Tachi, an der Zäit vun den Urspréng. Dës Gottheet war och bekannt als gefiedert oder Bijoue Schlaang, Coo Dzavui, Patréiner vun Handwierker a Schrëftgeléiert, déi verschidde Ritualen zu senger Éier gemaach hunn. Ënner hinne waren d'Virbereedunge fir ze schreiwen duerch Molerei, well wann d'Figuren vun de Codices oder Taniño Tacu reproduzéiert gouf, gouf en Instrument benotzt mat dem gëttleche Charakter vu sengem Schëpfer benotzt.
Genee sou gëtt gesot datt dëse Gott d'herrschend Dynastie vun der Mixteca ugefaang huet, déi hien och geschützt huet; Aus dësem Grond, fir als Bichermoler trainéiert ze ginn, goufen se aus de jonken Adlegen, Männer a Frae gewielt, deenen hir Elteren dësen Handel gehalen hunn; Virun allem datt se Fäegkeete fir Zeechnen a Molerei haten, well dëst bedeit datt si de Gott an hiren Häerzer hunn, an datt de Grousse Geescht duerch si an hir Konscht manifestéiert gouf.
Et ass méiglech datt hir Ausbildung am Alter vu siwe ugefaang huet, wéi se an en Atelier gaange sinn, an datt si um fofzéng spezialiséiert waren an engem Thema, egal ob se gewidmet waren Schrëftgeléiert vun den Tempelen oder de Palaise vun den Hären, déi bestallt hunn a si hunn d'Machung vun dëse Manuskripter gesponsert. Si wäerten duerch verschidden Niveauen goen, bis se e Meeschtermoler ginn, dee e weise Paschtouer oder ndichi dzutu war, a si géifen e puer Léierpersounen ënner hirer Tutelle huelen, déi d'Geschichten an d'Traditioune vun der Gemeinschaft memoriséiert hunn, zur selwechter Zäit datt se Wëssen iwwer hir Ëmwelt kritt hunn. an d'Universum.
Sou hunn si ënner anerem geléiert d'Bewegung vun de Stären nuets z'observéieren, an de Wee vun der Sonn am Dag ze verfollegen, sech op der Äerd ze orientéieren, Flëss a Bierger ze erkennen, d'Eegeschafte vu Planzen an d'Behuele vun Déieren. . Si hu missten och den Urspronk vun hirem eegene Vollek wëssen, wou se hierkommen a wéi eng Räicher si gegrënnt hunn, wien hir Vorfahren waren an d'Daten vun de groussen Helden. Si woussten och iwwer d'Creatoren vum Universum, d'Götter an hir verschidde Manifestatiounen, souwéi d'Offeren a Ritualen, déi zu hirer Éier hu misse gemaach ginn.
Awer virun allem kruten se d'Konscht vum Schreiwen duerch Molerei bäibruecht, wat och nach Tacu genannt gouf, an déi vun der Preparatioun vu Materialer bis zur Technik fir Molerei an der Praxis vun der Zeechnen vun Zuelen reegelt, well et Regele ware wéi se solle sinn reproduzéiert Biller vu Mënsch an Déieren, Äerd a Planzen, Waasser a Mineralstoffer, abegraff d'Stäre vum Himmel, Dag an Nuecht, Gottheeten an iwwernatierlech Wesen déi d'Kräfte vun der Natur duerstellen, sou wéi d'Äerdbiewen, de Reen an de Wand, a vill vun den Objete vum Mënsch erstallt, wéi Haiser an Tempelen, Ornamenten a Kleeder, Schëlder a Speer, asw., déi eng wichteg Plaz ënner de Mixtecs besat hunn.
All vun hinnen hunn e Set vun Honnerte vu Figuren ausgemaach, déi net nëmmen Biller vu Wesen an Objeten waren, awer all entsprach och e Wuert aus der Mixtec Sprooch Dzaha Dzavui, dat heescht, si waren Deel vun engem Schreiwen an deem d'Biller transkrizéiert sinn Begrëffer vun dëser Sprooch, an hire Set huet d'Texter vun de Säiten ausgemaach, déi hirersäits d'Buch ausgemaach hunn.
Also waren d'Wësse vun hirer Sprooch an déi héich geschätzte Konscht sech gutt auszedrécken en Deel vu sengem Handel; An dëser Hisiicht hu si Wuertspiller gär (besonnesch déi, déi bal d'selwecht geklongen hunn), d'Bildung vu Reimen a Rhythmen, an d'Associatioun vun Iddien.
D'Codice goufe sécher virgelies virgelies, mat bloem, awer formelle Sprooch, fir eng räich an inspiréiert Liesung duerch hir Figuren nei ze maachen.
Dofir gouf d'Buch op zwou oder véier Säite gläichzäiteg opgemaach, a bal ëmmer vu riets no lénks gelies, ugefaang am ënneschten rechten Eck, no de Figuren déi tëscht de roude Zickzacklinne verdeelt goufen, wéi d'Bewegung vun enger Schlaang oder Coo, déi laanscht d'Manuskript geet, erop an erof geet. A wann déi eng Säit fäerdeg war, géif hie sech dréie fir mam Réck weiderzegoen.
Wéinst hirem Inhalt waren d'antike Kodizen oder Bicher vun zwou Aarte: e puer hunn op d'Götter an hir Organisatioun am Ritualkalenner bezunn; Dës Manuskripter, wou de Grof vun den Deeg oder den Tutu yehedavui quevui war, kënnen och Ñee Ñuhu Quevui, Buch oder Helleg Haut vun Deeg genannt ginn. Op der anerer Säit waren et déi, déi sech mat den Hallefgott oder den Nokomme vum Gott vum Wand beschäftegt hunn, dat heescht, déi nobel Häre scho verstuerwen an d'Geschicht vun hiren Exploiten, déi mir als Ñee Ñuhu Tnoho, Buch oder Sacred Skin of the Lineages nennen. .
Sou gouf d'Schreiwe vum Gott vum Wand erfonnt benotzt fir mat anere Gottheeten ëmzegoen an déi als hir Nokommen, d'Männergëtter, dat sinn déi héchst Herrscher betruecht.
