D'Isolatioun déi vu verschiddene Gemeinschaften a Mexiko gelidden huet, souwéi d'Ignoranz vun hire kulturelle Verméigen, huet zu hirer gradueller Verschlechterung bäigedroen an, an e puer Fäll, hir total Ofloossung an Zerstéierung.
Huatlatlauca huet dat Schicksal gelidden; Wéi och ëmmer, et behält ëmmer nach wichteg historesch, architektonesch, ikonographesch a kulturell Zeienaussoen, souwéi Mythen, Fester, mëndlech an handwierklech Traditiounen, déi op pre-spuenesch Zäiten zréckginn, an bis haut gedauert hunn, awer ignoréiert bliwwe sinn wéinst hirer Relegatioun. Zu Huatlatlauca, eng kleng Stad an enger waarmer an dréchener Regioun, wou Kalk reich ass, schéngt d'Zäit net ze passen. Nëmme Kanner, Fraen an eeler Leit sinn do ze gesinn, wéi Männer periodesch auswanderen op der Sich no Aarbecht.
Huatlatlauca läit um ëstlechen Enn vum Atlixco Tal, am sougenannte Poblana Plateau, um Fouss vum Tentzo Biergerkrees, eng kleng Biergkette vu ruppegen, Kalksteen an dréchen Hiwwelen, déi eng Depressioun bilden, deenen hir Ënnen als Kanal fir den Atoyac Floss déngt. D'Bevëlkerung läit um Ufer vum Floss.
Den aktuellen Optrëtt vum Huatlatlauca ass net wesentlech anescht wéi dat wat et op der Héicht vun der Kolonialzäit presentéiert huet. Gitt d'Isolatioun vun der Gemeinschaft, sinn déi sozial a kulturell Praktike vun der pre-spuenescher Traditioun weider déif verwuerzelt. D'Halschent vun der Bevëlkerung schwätzt Spuenesch an déi aner Halschent "Mexikanesch" (Nahuatl). Och an e puer wichtege Fester gëtt d'Mass nach ëmmer zu Nahuatl gefeiert.
Ee vun de wichtegste Fester zu Huatlatlauca ass dee gefeiert de 6. Januar, den Dag vum Hellege Magi. Sechs Mayordomos, ee fir all Quartier, sinn all Dag verantwortlech fir d'Blummen an den Tempel ze bréngen an d'ganz Vollek z'iessen, fir déi eng Bull all Dag geaffert gëtt. Dëser Deeg ass d'Stad voll mat Freed a Musek; et gëtt Jaripeo, Danz vu Moren a Chrëschten, an "D'Ofstamung vum Engel" gëtt opgefouert, e beléift Stéck dat zënter e puer Joerhonnerte am Atrium vum Tempel vu Santa María de los Reyes inszenéiert gouf. D'Haaptaktivitéit vun Huatlatlauca zënter pre-spueneschen Zäiten ass d'Produktioun vu Palmenartikelen.
Sonndes, an am Aklang mam antike Mesoamerikanesche Brauch, gëtt d'Tianguis op d'Haaptplaz vun der Stad gesat, wou Produkter aus Nopeschlänner gehandelt ginn.
"Huatlatlauca an der indescher Sprooch heescht rouden Adler", an am Mendocino Codex gëtt säi Glyph duergestallt mam Kapp vun engem Mann mat engem raséierte Schädel a rout gemoolt.
Fonnt selwer an enger strategescher Regioun, an wat sinn elo d'Däller vu Puebla an Tlaxcala, Huatlatlauca huet eng ganz wichteg Roll gespillt, wärend senger pre-spuenescher a kolonialer Geschicht, well et fir d'éischt Tribut un d'Häre vu Mexiko a spéider un d'Kroun bezuelt huet. aus Spuenien. Seng eelst Siedler ware Gruppe vun Olmec-Xicalan Ofstamung, spéider aus dëse Lännere verdriwwen duerch Gruppe vu Chichimecas, déi a Richtung 12. Joerhonnert vun eiser Ära agebrach sinn. Méi spéit, wéinst dem Feele vun enger hegemonescher Muecht an der Regioun, schéngt Huatlatlauca schonn als Alliéierte vum Cuauhtinchan, schonn als Alliéierte vun Totomihuacan, oder ënner dem Señorío de Tepeaca. Et ass nëmme bis zum leschten Drëttel vum 15. Joerhonnert datt d'Invasioun an d'Mexica Herrschaft am Puebla Tal a Plateau definitiv Huatlatlauca ënner der Herrschaft vun den Häre vu Mexiko-Tenochtitlán plazéieren. An den New Spain Papers gëtt erwähnt datt "si zu Moctezuma Señor de México gehéiert hunn, a seng Vergaangenheet huet him Tribut wäiss Kalk, grouss massiv Réi a Messeren an d'Lanzer gesat, an zolitt Staang rodelas fir ze kämpfen, a wëll Kotteng fir Jacken a Korselette gedroe vu Krichshären ...
Den Eruewerer Hernán Cortés ass an der Regioun ukomm an huet Huatlatlauca dem Eruewerer Bernardino de Santa Clara uvertraut, mat der Verpflichtung a senger Majestéitskëscht d'Produkt vun den Tributen ze setzen, déi aus Kleeder, Moustiquenetzer, Decken, Mais, Weess a Bounen bestanen hunn. . Beim Doud vum Encomendero am Joer 1537 ass d'Stad un d'Kroun gaang, op déi et eng Nieweflëss zesumme mam Teciutlán an Atempa wier, déi zu der aktueller Gemeng Izúcar de Matamoros gehéieren. Zënter 1536 hat Huatlatlauca en eegene Magistrat an tëscht 1743 a 1770 gouf et dem Buergermeeschteramt vun Tepexi de la Seda, haut Rodríguez, e Bezierk ofhängeg vun deem et aktuell ofhängeg ass.
Wat seng Evangeliséierung ugeet, wësse mer datt déi éischt Friar déi an d'Géigend ukomm waren d'Franziskaner waren an datt si tëscht 1566 a 1569 d'Plaz verlooss hunn, an et un d'Augustinesch Frater iwwerginn hunn, déi anscheinend de Bau vum Klouschter ofgeschloss hunn an op der Plaz wunnt bis de 18. Joerhonnert, hannerléisst eis ee vun de bedeitendste Beispiller fir Holzverkleedung a polychrom Wandmolerei.
Vu wat déi pre-spuenesch Siidlung muss gewiescht sinn, südlech vum Klouschter, bleift e Mindestdeel vun de Buedem, e Brochstéck vu Mauer gebaut mat wäissem Kalk, Sand a Stécker aus Keramikobjekter mat Charakteristike vun der Mixteca a Cholula.
Mir fannen och e puer Beispiller vu kolonialer ziviler Architektur, wéi eng ganz gutt konservéiert Bréck an en Haus aus dem 16. Joerhonnert, dat éischt vun de Spuenier gebaut an déi wahrscheinlech déi éischt Friars ënnerbruecht hunn, déi pre-spuenesch Motiver op der Lintel a Jambs geschnëtzt hunn. vu senger bannenzeger Fassad, souwéi e ganz grousse Broutuewen. Huatlatlauca Haiser sinn einfach, si hunn Giebel Grasdaach, mat wäisse Steenwänn aus der Regioun. Déi meescht behalen nach ëmmer hir Uewen, Themeskalen a Koscomate (Aart Siloen an deenen se nach ëmmer de Mais halen), wat eis erlaabt et mat enger relativer Approximatioun virzestellen, wat hir vir-spuenesch Vergaangenheet war. An de leschte Joeren hu modern Gebaier a Satellittegeriichter d'Landschaft staark verännert, wouduerch et vill vum originale vernacular Architekturstil verluer huet. Den urbane Layout ass verspreet an hält eng territorial Verdeelung vu Quartieren. A jidderee vun hinnen ass eng Kapell. Dës goufe wuel am Ufank vum 17. Joerhonnert gebaut, wéi déi vu San Pedro a San Pablo, San José - déi nach e klengen Altorstéck konservéiert-, San Francisco, La Candelaria a San Nicolás de Tolentino, deen an der zweeter Huatlatlauca Sektioun. An all deenen ass e klenge Meeschter ëmmer op de Westen orientéiert, wéi d'Klouschter. Si sinn zoustänneg fir hir jeweileg Butlers déi sech mat Léift, Uschloss a Respekt ëm si këmmeren.
An de sechzeger Joeren gouf de Klouschterkomplex vu Santa María de los Reyes, Huatlatlauca, vu Fuerscher aus der lNAH entdeckt, déi éischt Konservatiouns- a Restauratiounsaarbechten duerchgefouert, déi aus der Entféierung vun enger Kallekbeschichtung op de Wandbiller bestanen hunn, déi hinnen eng Kéier virdru applizéiert goufen an déi bal 400 m2 Wandmolerei komplett iwwerdeckt hunn, souwuel an den ënneschten an an den ieweschte Klouschter. Konservatiounsaarbechte goufen och op den Diecher vum Gebai duerchgefouert, duerch déi vill Fiichtegkeet leckt.
Dat ganzt Klouschter vu Santa María de los Reyes huet e rechteckegt Atrium dat zwou Entréeën an eng gemëscht Mauer huet. Op enger vun hiren Enden, am Süden, gëtt et eng Sonnendäischter aus Steen.
Uewen vum Atrium steet d'Kierch, am Plateresque Stil. Et gëtt mat engem eenzege Schëff gebaut, dat mat engem Faassegewall iwwerdaacht ass, mat dräi Säitekapellen an engem halbkreesfërmege Räich. D'Franziskaner Friars an deem Tempel lénks, kuerzem ëmgebaut, ee vun de beschte Beispiller vum 16. Joerhonnert Holzkoffer Plafong déi nach an eisem Land konservéiert sinn, an déi, am Schëff an an der Ënnerschicht, eng Dekoratioun mat allusive Themen huet zu der Franziskanescher Ikonographie, déi all bestëmmte Sektioun widderholl ginn an aus rechteckege Panneauen aus ahuehuete Holz geschnëtzt sinn. E puer, wéi déi vum Sotocoro, hunn Uwendungen a Sëlwer a Gold.
Op der lénker Säit ass e Bau vun deem wat anscheinend eng oppe Kapell war, spéider agemauert, an déi aktuell en Deel vum Parish Archive hält. Riets ass d'Paart déi Zougang zum Klouschter vum Klouschter gëtt an am zentralen Deel gëtt et e kreesfërmegen Zistern. Nieft den originelle Zellen sinn och aner Zëmmeren derbäi komm, e puer Joer gebaut an orientéiert op dat wat eemol de Klouschtergaart war. Op den zwee Niveauen vum Klouschter, vu klengen Dimensiounen, si polychrom Wandmolereie vu grousser plastescher Qualitéit a iconographescher Räichheet erhalen, an deenen den Ofdrock vun ënnerschiddlechen Hänn a Stiler observéiert kënne ginn.
Am ënneschte Klouschter sinn eng Serie vun Hellegen déi meeschtens zu der Uerdnung vu San Agustín gehéieren: Santa Mónica, San Nicolás de Tolentino, San Guillermo, wéi och aner Märtyrer déi nëmmen an der Ikonographie vun dësem Klouschter erschéngen: San Rústico, San Rodato, San Columbano, San Bonifacio a San Severo. Et ginn och Szenen vun der Flagellatioun, der Kräizegung an der Operstéiung vu Christus, an de Wénkelen vun de Klouschtermaueren ofwiesselnd. Virun allem ass et e Frise mat Hellegen an Apostelen a Schëlder zou, leider an e puer Deeler ganz verschwonnen. Tëscht Schëld a Schëld fanne mir Ornamentatioun vu Planzen, Villercher, Déieren an Engelen déi rhythmesch widderholl ginn a mat Bedeitung a Symbolik beluede sinn. An der ieweschter Klouschter ass de gréissten Deel vum Bild an engem schlechten Zoustand vun der Konservatioun an e puer ganz verluer; och hei, um Eck vun all Mauer, si wichteg reliéis Szenen wéi The Last Judgment, the Flagellation, the Garden Prayer, the Resurrection and the Crucifixion, the Thebaid, the Road to Calvary an der Ecce Homo vertrueden.
Déi aussergewéinlech Saach vum Klouschter ass genau den aussergewéinleche Repertoire vu biblesche Biller déi an dëse Wandbiller duergestallt sinn. Et ass eppes ongewéinlech an den Augustinerklouschteren aus dem 16. Joerhonnert.
Huatlatlauca war och eng vergiess Plaz, awer säin natierlechen, historeschen, kulturellen an artistesche Räichtum kéint nach méi verluer goen, net nëmme wéinst der Verschlechterung duerch d'Zäit an d'Ëmwelt verursaacht, awer och wéinst der Noléissegkeet vun den Awunner a Besucher, déi op ganz verschidden Aart a Weisen Si verursaachen de graduelle Verschwannen vun dëse Manifestatiounen aus eiser Vergaangenheet. Dëst kann en onverhuelbare Void an eiser Kolonialgeschicht kreéieren datt mir ni genuch bedaueren. Et ass dréngend dëse Prozess ëmzegoen.
Quell: Mexiko an der Zäit Nr.19 Juli / August 1997
