Wie war Rosario de la Peña y Llerena wierklech, a wéi eng Tuguen a perséinlech Ëmstänn hunn et erlaabt d'Achs vun enger männlecher an nach méi eminent patriarchaler literarescher Grupp ze ginn, am Aklang mat de sozialen a moralesche Kanounen am Gebrauch?
Et gëtt bewonnert vun den Nuetsluuchten
D'Bierger an d'Mier laachen iwwer hien
An et ass e Konkurrent vun der Sonn,
Den Impressum vu sengem Fouss, phosphoreszent,
Eraus Garland op der stolzer Stir
Net vun engem Engel, vun engem Gott.
Esou huet de weise Ignacio Ramírez 1874 dës Fra beschriwwen, ëm déi déi bescht vun der mexikanescher Intelligenz aus dem 19. Joerhonnert gegrënnt gouf: Dichter, Prosa Schrëftsteller, Journalisten a Spriecher, déi hatt als "offiziell Muse" vun der räicher literarescher Bewegung vun deene gewielt hunn. Joer, d'selwecht datt mir haut an der nationaler Literaturgeschicht als déi postromantesch Period unerkennen.
Awer wien war wierklech Rosario de la Peña y Llerena, a wéi eng Tuguen a perséinlech Ëmstänn hunn et erlaabt d'Achs vun enger männlecher an nach méi eminent patriarchaler literarescher Grupp ze ginn, am Aklang mat de sozialen a moralesche Kanounen am Gebrauch?
Et ass bekannt datt si an engem Haus op der Calle Santa Isabel, Nummer 10, a Mexiko-Stad, de 24. Abrëll 1847 gebuer gouf, an datt si d'Duechter vum Don Juan de Ia Peña, engem räiche Grondbesëtzer, a vun der Doña Margarita Llerena, déi Si hunn hatt zesumme mat hire Bridder a Schwësteren an engem Ëmfeld vu soziale Kontakt a literarescher Aktualiséierung gebilt, well se op verschidde Weeër mat Perséinlechkeete vun der Literatur a Politik vun der Zäit verbonne waren, wéi de spuenesche Schrëftsteller Pedro Gómez de la Serna an de Maréchal Bazaine, vum Empire vum Maximilian.
Och wa mir op d'Säiten zréckginn déi a Mexiko wärend dem leschten Drëttel vum leschte Joerhonnert geschriwwe goufen, ass et iwwerraschend d'Frequenz ze fannen - haut kann ee soen, datt se proportionell ass - mat där d'Figur vum Rosario an der Aarbecht vun de beschten nationalen Dichter vun där Zäit erschéngt, ëmmer "nee nëmmen als Symbol vun der weiblecher, awer als chemesch reng Essenz vun der Schéinheet “.
Zweiflech, Rosario muss eng ganz schéi Fra gewiescht sinn, awer wa mir doduerch d'Kaddoe vum Talent, gudde Goût, virsiichteg Instruktioun, delikat Behandlung a perséinlech Frëndlechkeet bäifüügen, déi Fans a Frënn hir erkannt hunn, souwéi d'Donnéeën iwwer déi relevant sozioekonomesch Positioun vun hirer Famill, all dat wier awer ëmmer nach net genuch, wéi net aussergewéinlech, fir de Ruhm vun dëser jonker Fra ze rechtfertegen, deenen hiren Numm, ouni jeemools e Schrëftsteller ze sinn, ontrennbar mat der Geschicht vun den nationale Bréiwer vum 19. Joerhonnert verbonnen ass.
Zwee aner Ëmstänn - eng vun historesch-literarescher Natur an déi aner anekdotesch - wieren de Schlëssel fir seng Ruhm. Déi éischt, erkläert vun der sozio-ästhetescher Mentalitéit, déi d'Romantik charakteriséiert, fërdert dës Fusioun vu Realitéit a Fantasie, an déi idolatrous Attituden a Bezuch op d'weiblech Figur, an där d'Ideal op déi reell Entitéit an der Sich no Personnifikatioun iwwerlagert gouf. vun der Schéinheet. Wat déi zweet ukomm ass, koum et bei der Geleeënheet vum Suizid vum scho bekannte Schrëftsteller Manuel Acuña, deen am Raum geschitt ass, datt hien als Stagiaire am Gebai besat war, dat zu där Zäit zu der School of Medicine gehéiert huet. D'Noriichte vun dësem Fakt goufen den Dag drop, den 8. Dezember 1873, zesumme mat der éischter Verëffentlechung vu sengem Gedicht "Nocturno", dem bekanntste Song zu der frustréierter Léift, déi déi mexikanesch Lyrik bis haut huet, an an wat säin Autor, laut der Engagement, d'Detailer vun enger vermeintlecher Léift Bezéiung tëscht him a Rosario de la Peña verroden huet. Ënnert aneren Ëmstänn wier dës Geschicht net méi wéi eng interessant Rumeure gewiescht, awer duerch de schrecklechen Halo vum Doud vum jonken Dichter vergréissert, gouf et eng waarm Plaz an alle Gespréicher. Ausserdeem, sou de José López-Portillo, gouf d'Saach metropolitesch, national, an et gouf an der ganzer Republik diskutéiert, vun Norden no Süden a vum Ozean bis zum Ozean; an net nëmmen dat, awer, schlussendlech iwwerschratt d'Grenze vun eisem Territoire, huet et sech duerch all déi spueneschsproocheg Länner vun dësem Kontinent verbreet. a wéi wann dat nach net genuch wier, ass hien iwwer d'Waasser vum Atlantik duerchgestrachen, an erreecht Europa selwer, wou d'Episod vun der Press behandelt gouf, déi sech deemools mat spuenesch-amerikaneschen Affäre beschäftegt huet. Déi illustréiert Heemecht vun dëser Stad reproduzéiert e laangen Artikel publizéiert am Paris Charmant, vun der franséischer Haaptstad (…) an deem et gesot gouf datt den trauregen Enn vum Dichter vu Coahuila wéinst der onmënschlecher Ontrou vu senger beléifter. Den Acuña, no de Kolumnist, war verléift Bezéiunge mam Rosario a war amgaang mat hir ze bestueden, wéi hie gezwonge gouf aus Geschäftsgrënn Mexiko ze verloossen, an net wollt hatt d'Gefore vun der Einsamkeet ausgesat gesinn, hien huet hatt der Betreiung uvertraut gelooss vun engem vertraute Frënd; an hien a si, déi schwaarzste vun Dankbarkeet verflichten, hu sech verstanen, sech géigesäiteg wärend dem Feelen vum Dichter ze hunn. Also wann hien vu senger onglécklecher Rees zréckkoum, huet hien déi Onglécklech scho bestuet fonnt, an dunn verréckt vu Verontreiung a Péng, huet hien verzweifelt op Selbstmord appeléiert.
Den Doud hat sengem Affer e Kreditt ginn, dee wéineg a mat ganz wéineg Chance him getraut huet ze verleegnen. Sou war Rosario de Ia Peña - zënter deemools bekannt als Rosario la de Acuña - fir ëmmer vun enger Geschicht vu Perfidie a Verféierung markéiert, déi d'Grenz vun hirem Joerhonnert iwwerschratt huet an déi, och an de leschte 80er Joren, erëm an d'Liewe komm ass. Liicht am Widderhuelung vum genannten Text vum López-Portillo, deen - trotz sengem versprachten Zweck dës weiblech Figur ze demystifizéieren - nach eng Kéier un der falsch representéierter Interpretatioun vum berühmten "Nocturno" deelgeholl huet, a mat der, an der Verleumdung vun der vu Rosario wann hie bestätegt datt eng onglécklech Leidenschaft a senge Verse konnt erbléckt ginn, "an enger zeréckgeschéckter Zäit, an um Enn onbekannt a vläicht ausgeliwwert".
Wéi och ëmmer, et gëtt keng eenzeg Zeil aus "Nocturno" déi dëst bestätegt; wou de Floss seng Verse ugefaang huet, ass et kloer datt hien eng Léifterklärung zu enger Fra initiéiert huet déi ganz wéineg, vläicht näischt, doriwwer wousst, wéi hien hatt seet:
Ech
Gutt, ech brauch
soen Iech datt ech dech gär hunn,
Soen Iech datt ech dech gär hunn
vu ganzem Häerz;
Datt ech vill leiden,
datt ech vill kräischen,
Datt ech net méi sou vill kann
an zum Gejäiz an deem ech Iech bieden,
Ech bieden Iech an ech schwätze mat Iech am Numm
vu menger leschter Illusioun.
An hien füügt nach ëmmer an der Stroph IV bäi:
Ech verstinn datt Är Kuss
si däerfen ni vu mir sinn,
Ech verstinn dat an Ären Aen
Ech wäert mech ni gesinn,
An ech hunn dech gär, a mengem verréckten
a gliddeg Riewen
Ech préschen Är Veruechtung,
Ech gär Är Ëmweeër,
An anstatt dech manner gär ze hunn,
Ech hunn dech méi gär.
Wat dës Strof VI zitéiert vum López-Portillo als méiglech Beweis vun enger consomméierter Bezéiung (An no Ärem Hellegtum war / fäerdeg, / Är beliichte Luucht, / Äre Schleier um Altor, [...]), et ass den Dichter selwer deen eis erzielt datt dëst näischt méi war wéi d'Beschreiwung vu senge Verlaangeren no Léift, wéi déi Substantiver gewisen hunn, déi hien hei ënnendrënner benotzt - Dram, Äifer, Hoffnung, Gléck, Freed, Bestriewen-, beliicht nëmmen eng Erwaardung, eng Obsessioun , e Wonschwëllen:
IX
Gott weess datt dat war
mäin schéinsten Dram,
Meng Äifer a meng Hoffnung,
mäi Gléck a meng Freed,
Gott weess datt näischt
Ech hunn mäin Engagement verschlësselt,
Awer fir Iech vill gär ze hunn
ënner dem laachen Herd
Dat huet mech a seng Kuss gewéckelt
wéi hien mech gebuer gesinn huet!
Wéi och ëmmer, am postromantesche Kontext (an ëmmer nach an eisen Deeg) huet eng Tragöttie vu weibleche Verrot a Schold méi einfach Diffusioun erreecht wéi d'Erklärung vun engem Suizid wéinst pathologescher Hyperästhesie; sou datt dës Stëmmen, déi dem Peruaner Carlos Amézaga no, zur Verteidegung vun der jonker Fra opgestan hunn a virun allem hiren Zeegnes zu Gonschte vun hirer Onschold, verstoppt waren ënner den anatemiséierende Stëmme vun deenen aneren, egal ob se déi illuster Membere vum Liceo Hidalgo - déi se ëffentlech veruerteelt hunn an der éischter Sëtzung fir dësen Zweck nom Acuña sengem Suizid ofgehalen - oder e puer vun hire sougenannte Bewonnerer, déi weider dat düstert, och demonescht Bild vum Rosario mat hire poeteschen Aarbechte bis zum Enn vum Joerhonnert zementéieren. .
Wa mir dëst realiséieren, kënne mir unhuelen wéi wäit dat posthumt Gedicht vum Acuña an de Kreditt vu senge Matmënschen, moralesche a psychologesche Schued un der realer Rosario verursaacht huet, eng vun de ville richtege Frae geschloe vun der Geschicht, net fäeg hiren eegene Publicbild ze bauen. Et ass net iwwerraschend dann ze wëssen datt trotz hirer kloerer Intelligenz eng traureg, mëssverständlech, ängschtlech an onsécher Fra gouf, wéi d'Martí hatt beschriwwen huet: "Dir an all Ären Zweifel an all Ären Zweifelen an all Är Hoffnunge viru mir." Och iwwerrascht et hir definitiv Singleness - trotz senge ville Fräiwëlleger - no engem längere Verhältnes vu méi wéi eelef Joer mam Dichter Manuel M. Flores, och duerch seng Krankheet an Doud gekierzt.
De falsche Spigel vu Liicht a Schied iwwer seng richteg Figur iwwerlagert, bis haut verstoppt lénks aner Donnéeën, déi déi verschidde Grënn, déi den Acuña zum Selbstmord gefouert hunn, beliicht hätten, ënner deenen seng onbeäntwert - a wahrscheinlech onbekannt - Passioun fir Rosario nëmmen nach eng Ursaach. Vill muss op déi fatal Entscheedung vum hypersensibiliséierte jonke Mann seng länger Trennung vu sengem Gebuertshaus an den Doud vu sengem Papp wärend senger Verontreiung betraff hunn - ass ëmmer a senger Aarbecht appréciéiert ginn - souwéi d'Ontrou vun der Dichterin Laura Méndez, mat där hien hat fir déi Joren eng effektiv Léift Bezéiung opgehalen, bis op de Punkt e Kand mat hir ze hunn zwee Méint virun hirem Suizid.
Anscheinend war dëst de Liebhaber, deen am Laaf vun enger Rees vun Acuña aus der Stad hien an der Léiftgeschicht vum Dichter Agustín F. Cuenca verdrängt huet, engem Frënd vu béiden, deem hien d'Opmierksamkeet vu sengem beléiften uvertraut huet. et ze schützen virun "de Gefore vun der Gesellschaft." Dës Tatsaach gouf duerch d'Geschicht u Rosario zougeschriwwen, sou de López-PortiIlo, trotz der Onglécklechkeet mat der Tatsaach, datt si ëmmer mat hiren Elteren a Geschwëster gelieft huet, wat d'Acuña hir Aufgab zu Cuenca komplett onnéideg gemaach hätt. Op där anerer Säit wier dës Situatioun ganz gutt erkläert ginn, wann et dee genannten Dichter ass, wann ee berécksiichtegt datt si eng eenzeg Mamm war an doriwwer eraus wäit ewech vun hirer Heemechtsregioun war: d'Gemeng Amecameca.
Op hirem 50. Gebuertsdag huet d'Rosario de la Peña weider festgehalen hir Onschold un déi puer ze beweisen, déi hatt héiere wollten, dofir, e reflektivt ze weisen an, trotz allem, rouegt Uerteel, huet si dem Amézaga ausgedréckt Privat Interview, spéider vun him bekannt gemaach: „Wann ech eng vun esou ville vergebene Frae wier, géif ech op de Géigendeel insistéieren, mat gefälschten Ausdréck vu Trauer, fir dee Roman Brennstoff ze ginn aus deem ech eng Heldin sinn. Ech weess datt et fir romantesch Häerzer keng gréisser Attraktioun ass wéi eng Passioun mat trageschen Effekter wéi déi vu villen zu Acuña zougeschriwwen ass; Ech weess datt ech, ouni Bedingung, mat menger Frankness, d'Bewonnerung vu Narren verzichten, awer ech kann net e Kompliz vun enger Täuschung sinn, déi Spure vun Perpetuéierung a Mexiko an aner Punkten huet. Et ass wouer datt den Acuña mir säin Nocturno gewidmet huet ier hie sech selwer ëmbruecht huet [...] awer et ass och richteg datt dësen Nocturno just den Acuña säi Virwand war fir säin Doud ze justifizéieren; ee vun de ville Launen, déi e puer Artisten um Enn vun hirem Liewen hunn [...] Wär ech eng Dichterfantasie an hirer leschter Nuecht, eng vun deenen Idealitéiten, déi un eppes vun der Wourecht deelhuelen, awer datt se méi vum opgefaangene Dram an dem vague Stëmmunge vun deem Delirium? Vläicht datt de Rosario de Acuña näischt vu mir ausserhalb vum Numm huet! [...] Acuña, mat enger Intelligenz vun der éischter Uerdnung, mat sou engem groussen Dichter ze sinn, hat sech an der Déift vu sengem Wiesen verstoppt, datt déi roueg Verzweiflung, deen déiwen Onfale vum Liewen, deen normalerweis de Selbstmord ausfält, wa verschidde Gefiller zesummegesat ginn. .
Dëst Zeegnes ass déi eenzeg Spuer déi mir vu senger Stëmm fonnt hunn, vu sengem richtege Wiesen ëmmer duerch de Bléck vun aneren ze gesinn. Wéi och ëmmer, d'Objektivitéit déi dës Wierder iwwerschreit - viru méi wéi 100 Joer geschwat - an d'Verlängerung bis haut vun deem betrügeresche Bild vun hatt, erzielen eis datt d'Geschicht vu Rosario de la Peña net fäerdeg ass, an datt d'Aufgab vun däi richtegt Gesiicht hannert dem Spigel ze beliichten ass ëmmer nach vill méi wéi just eng Übung géint ze vergiessen.
